المعجم العربي الجامع
الطـلاوة
المعنى: ـ الطُّـِلاوَةُ، مثلثةً: الحُسْنُ، والبَهْجَةُ، والقَبُولُ، والسِّحْرُ، وجِلْدَةٌ رَقيقَةٌ فَوْقَ اللَّبَنِ أو الدَّمِ، وبَقِيَّةُ الطَّعامِ في الفَمِ، والرِّيقُ يَعْصَبُ بالفَمِ لِعارِضٍ أو مَرَضٍ، ـ كالطَّلا. ـ والطُّلْوانُ، بالضم ويُحَرَّكُ، ـ والطُّلَواءُ، كغُلَواء: الانْتِظارُ، والإِبْطاءُ، ـ كالطَّلاوةِ. ـ والطِّلْوُ، بالكسر: القانِصُ اللطيفُ الجِسْمِ، والذِّئْبُ. ـ والطَّلا، بالفتح: ولَدُ الظَّبْيِ ساعَةَ يُولَدُ، والصَّغيرُ من كلِّ شيءٍ، ـ كالطَّلْوِ ـ ج: أطْلاءٌ وطِلاءٌ وطُلِيٌّ وطُلْيانٌ، ويُكْسَرُ. ـ والطُّلْوَةُ، بالضم: بياضُ الصُّبْحِ، وبالكسر: الصَّغيرةُ من الوحشِ.
المعجم: القاموس المحيط طَلا
المعنى: ـُ طَلْواً، وطلاوة: أبطأ. وـ الظبْيَ ونحوه طَلْواً: ربطه وحبسه.؛(طَلِيَت) أسنانُه ـَ طَلاً: علاها القَلَح، وهو الصُّفْرَة. ويقال: طَلِيَ فمُه. وـ كانت به طُلاوة. وـ جفَّ ريقه من العطش.؛(أطْلَتِ) الظبيةُ: جاءت بِطَلاً أو أكثر. وـ فلانٌ ونحوه: مالت عنقه إلى أحد الجانبين. وقيل: ما أطلى نبيّ قطّ: ما مال إلى هواه.؛(الطَّلا): الصغير من كلِّ شيء. وـ الولد من الناس والبهائم والوحش من حين يولد إلى أن يتشدَّد. وـ ولد الظبية. وـ الرِّيق يجفّ بالفم، أو على الأسنان من عطش أو جوع أو مرض أو غيره. (ج) أطْلاء، وطِلاء، وطُلِيّ.؛(الطُّلاة): العُنُق، أو صفحته. (ج) طُلى.؛(الطَُِّلاوَة): الحسن والرونق. وـ جلدة رقيقة فوق اللبن أو الدم. وـ بقية الطعام في الفم.؛(الطُّلاوَة): كلّ ما يُطلى به. وـ الطحلب. وـ من الكلأ ونحوه: القليل.؛(الطِّلْو): الذئب. وـ القانص اللطيف الجسم، شُبِّه بالذئب. وـ الحبل الذي يشدّ به رِجل الطَّلا إلى الوتد. (ج) أطلاء، وطِلاء.؛(الطُّلَوَاء): الانتظار. وـ الإبطاء. وـ الطُحلب.؛(الطَلَوَان): بياض يعلو اللسان من مرض أو عطش.؛(الطُّلْوَة): بياض الصبح. (ج) طُلًى.؛(الطِّلْوَة): الصغيرة من الوحش ونحوه. وـ الحبل، أو قطعته. ويقال: ما يساوي طِلوة.
المعجم: الوسيط طلو
المعنى: طلو : (و ( {الطُّلاوَةُ، مُثَلَّثَةً. (الفَتْحُ والضمُّ عَن الجوهريِّ وابنِ سِيدَه والأزْهريِّ. وقالَ الأخيرُ: الضمُّ اللُّغةُ الجيِّدَة. (الحُسْنُ والبَهْجَةُ) ؛ كَمَا فِي التهْذِيبِ والمُحْكم؛ (والقَبُولُ) ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ. زادَ ابنُ سِيدَه: يكونُ فِي النَّامِي وغَيْر النَّامِي. يقالُ: مَا على وَجْهِه حَلاوَةٌ وَلَا} طَلاوَةٌ. (و) الطُّلاوَةُ، بالضَّمِّ: (السِّحْرُ) ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه. (و) أَيْضاً: (جِلدَةٌ رَقيقَةٌ) تكونُ (فَوْقَ اللَّبَنِ أَو الدَّمِ) عَنهُ أَيْضاً. وَفِي التَّهذيبِ: هِيَ دُوايَةُ اللَّبَنِ. (الرِّيْقُ يَعْصَبُ بالفَمِ) ويخثر (لعارِضٍ أَو مَرَضٍ) ؛ وَفِي المُحْكم: من عَطَشٍ أَو مَرَضٍ؛ ويُفْتَحُ. ( {كالطَّلا،} والطُّلْوان، بالضَّمِّ) فِي الأخيرِ، (ويُحَرَّكُ) ، عَن شمِرٍ. وقالَ غيرُهُ: {الطَّلْوانُ، بالفتْحِ: الرِّيقُ يجفُّ على الأسْنانِ من الجوعِ، لَا جَمْعَ لَهُ، وأَمَّا} الطَّلَى فَهُوَ مَصْدَرُ! طَلِي فُوه، بالكسْر، يَطْلى، نقلَهُ الجوهريُّ، فالحْرفُ واوِيٌّ يائيٌّ. ( {والطُّلَواءُ، كغُلَواء: الانْتِظارُ) ؛ (و) أَيْضاً: (الإبْطَاءُ؛} كالطَّلاوَةِ) بالفَتْح. (و) قالَ أَبُو سعيدٍ: ( {الطِّلْوُ، بالكسْرِ: القانِصُ الَّلطيفُ الجِسْم) ؛ وأنْشَدَ للطِّرمَّاح: صادَفَتْ} طِلْواً طَوِيلَ الطَّوَى حافِظَ العَينِ قَلِيلَ السَّآمْنقلَهُ الأَزْهري. (و) أَيْضاً: (الذِّئْبُ) ؛ وقيلَ: إنَّ القانِصَ شُبِّه بِهِ؛ قالَهُ أَبو سعيدٍ أَيْضاً. ( {والطَّلا، بالفَتْح) ؛ ذِكْرُ الفَتْحِ مُسْتدركٌ كَمَا مَرَّ الإِيماءُ إِلَيْهِ مِراراً؛ (ولَدُ الظَّبْي ساعةَ يُولَدُ) . وَفِي المُحْكم: ولَدُ الظَّبْيةِ ساعَةَ تَضَعُه. ونقلَ الأزْهري عَن الأَعْرابِ: هُوَ} طَلاً ثمَّ خِشْفٌ. (و) أَيْضاً: (الصَّغيرُ مِن كلِّ شيءٍ: {كالطَّلْوِ) ؛ وَهَذِه عَن ابنِ دُرَيْدٍ وفَسَّرَها بولَدِ الوَحْشِيَّةِ؛ (ج} أطْلاءٌ) . وَفِي الصِّحاحِ: الوَلَدُ من ذَواتِ الظِّلْفِ والخفِّ؛ وأَنْشَدَ الأصْمعي لزهيرٍ: بهَا العِينُ والآرامُ يَمْشِينَ خِلْفَةٌ {وأَطْلاؤُها يَنْهَضْنَ من كلِّ مَجْثَمِ (} وطِلاءٌ) ، بالكسْرِ والمَدِّ، ( {وطُلِيٌّ) ، كعُتِيَ، (} وطُلْيانٌ) ، بالضمِّ (ويُكْسَرُ) ؛ الأَخيرَتَانِ عَن اللَّيْثِ. ( {والطُّلْوَةُ، بالضَّمِّ: بياضُ الصُّبْح) والنُّوَّار. (وبالكَسْرِ: الصَّغيرَةُ من الوَحْشِ) ؛ عَن ابنِ دُرَيْدٍ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } طُلاوَةُ الكَلإِ، بالضَّمِّ: القَلِيلُ مِنْهُ. {وطَلَوْتُ} الطَّليَّ: حَبَسْتُه {والطِّلْوُ والطِّلْوَةُ: الخَيْطُ الَّذِي تشدُّ بِهِ رِجْلُ} الطَّليّ إِلَى الوَتِدِ. ! والطُّلْوَةُ، بالضَّمِّ: عَرْضُ العُنُق، لُغَةٌ فِي الطُّلْية. {والطُّلاوَةُ: مَا يُطْلَى بِهِ الشيءُ؛ وقِياسُه طُلايَة، لأنَّه من طَلَيْت، فدَخَلَ الواوُ هُنَا على الياءِ؛ كَمَا حَكَاه الأَحْمر عَن العَرَبِ مِن قَوْلِهم: إنَّ عنْدَك لأَشاوِيَّ.} وأَطْلَتِ الوَحْشِيَّة: كانَ مَعهَا طَلاً، وَهُوَ وَلَدُها، عَن ابنِ القطَّاع. {والطُّلَواءُ، كغُلَواء: الطُّحْلُبِ،} كالطَّلاَوَةِ، وبالضمِّ: نقلَهُ الصَّاغاني.
المعجم: تاج العروس