المعجم العربي الجامع
طَقْطَقَةٌ
المعنى: جذ.: (طقطق) | (مص. طَقْطَقَ). 1. "اِنْطَلَقَتْ طَقْطَقَةُ الْمَدَافِعِ لَيْلَةَ العِيدِ": الأَصْوَاتُ الَّتِي تُحْدِثُهَا الْمَدَافِعُ عِنْدَ انْطِلَاقِهَا. 2. "كُنَّا نَسْمَعُ طَقْطَقَةَ الْحِجَارَةِ عِنْدَ سَفْحِ الْجَبَلِ": الأَصْوَاتُ الَّتِي تُحْدِثُهَا عِنْدَ تَكَسُّرِهَا. 3. "اِسْتَمَعْنَا إِلَى الطَّقْطَقَةِ الْجَبَلِيَّةِ": نَوْعٌ مِنَ الْمُوسِيقَى الشَّعْبِيَّةِ فِي شَمَالِ الْمَغْرِبِ.
المعجم: معجم الغني طَقْطَقَ
المعنى: جذ.: (طقطق) | (ف: ربا. لازمتع). طَقْطَقْتُ، أُطَقْطِقُ، طَقْطِقْ، (مص. طَقْطَقَةٌ). 1. "طَقْطَقَ الزُّجَاجُ": أَحْدَثَ صَوْتًا عِنْدَ التَّشَقُّقِ وَالكَسْرِ وَوُقُوعِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ. "طَقْطَقَتِ الْحِجَارَةُ". 2. "طَقْطَقَ الْجَوَادُ": أَحْدَثَ صَوْتًا بِحَوَافِرِهِ. 3. "طَقْطَقَ أَصَابِعَهُ": ضَغَطَ عَلَى مَفَاصِلِهَا لِتُحْدِثَ صَوْتًا. "ضَحِكَ وَطَقْطَقَ بِلِسَانِهِ وَاهْتَزَّ جِسْمُهُ الصَّغِيرُ اهْتِزَازَاتٍ انْفِعَالِيَّةً" (حنا مينه).
المعجم: معجم الغني طَقْطَقَ
المعنى: طَقْطَقَةً فَرقَعَ، طَقَّ، صَوَّتَ. يقال: «طَقْطَقَ له بالحِجارَة» اِسْتِخْفافًا به لمُنكَرٍ أتاه.؛- تِ الدّوابُ: صَوَّتت حَوافرُها على الأرض.
المعجم: القاموس مِنْ طَقْطَقْ، لِلسَّلَامُ عَليكُمْ
المعنى: طقطق يراد به: دق الباب، والسلام يريدون به سلام التوديع عند خروج الزائر. والمراد بالمثل: ما يقع في هذه الفترة؛ أي: مدة وجود الزائر بالمكان إلى رحيله. يقال: فلان عرف هذا الأمر من طقطق للسلام عليكم؛ أي: عرف ما كان فيه من أوله إلى آخره، وأخبرته به من طقطق للسلام عليكم؛ أي: لم أُخْفِ عنه شيئًا منه من المبدأ إلى النهاية. \(انظر الكنز المدفون أوائل ص١٤٥: «قالت له من طقطق إلى غلق الباب»\). وتقدم في الألف: «ألف طقطق ولا سلام عليكم.» وهو مَعْنًى آخر.
المعجم: الأمثال العامية أَلْفْ طَقْطَقْ وَلَا سَلَامُ عَلِيكُمْ
المعنى: يُضرَب في مدح الإعلام بالحضور والاستئذان قبل الدخول وذم المفاجأة؛ أي: ألف نقرة على الباب على ما فيها من الإقلاق خير من سلام تُفَاجئ به الناس في دُورِهِمْ وتبغتهم به، وهو قديم في العامية، أورده الأبشيهي في «المستطرف» برواية «دقدق» بدل «طقطق». وانظر في الميم: «من طقطق للسلام عليكم.» وهو معنى آخر.
المعجم: الأمثال العامية طق
المعنى: ـ طَقْ: حِكايَةُ صَوْتِ الحِجارَةِ، ـ والاسمُ: الطَّقْطَقَةُ. ـ وطِقْ، بالكسرِ: صَوْتُ الضِفدِع يَثِبُ من حاشيَةِ النَّهرِ.
المعجم: القاموس المحيط طقق
المعنى: طقق {طَقْ: حِكايةُ صوْت، قَالَ ابنُ دُرَيد: وَقد ألحَقوه بالرُباعيّ، فَقَالُوا:} طَقْطَقَة، وَقَالَ غيرُه: صوْتُ الحِجارةِ، والاسْمُ {الطّقْطَقَةُ يُقال: سمِعْتُ طَقْطَقَة الحِجارةِ، أَي: وقْعَ بعضِها على بعْض إِذا تدَهْدَهَت من جبَلٍ، مثل الدّقْدَقَة سَواء. وَقَالَ ابنُ سيدَه:} طَقْ: حِكايَةُ صوْتِ الحَجَر والحافِر، {والطّقْطَقَة فِعلُه، مثل الدّقْدَقَة.} وطِقْ، بالكَسر: صوتُ الضِّفْدَع يثِبُ من حاشِيَةِ النّهْر. يُقال: لَا يُساوي طِقْ. وَمِمَّا يُستدَركُ عَلَيْهِ: قَالَ ابنُ الْأَعرَابِي:! الطّقْطَقَة: صوتُ قوائِمِ الخيْلِ على الأَرْض الصُلْبة، وَرُبمَا قَالُوا: حبَطِقْطِق، كأنّهم حَكَوا صوْتَ الجَرْي، وأنشدَ المازنيّ: (جَرَتِ الخيلُ فقالَتْ ... حَبَطِقْطِقْ حَبَطِقْطِقْ) قَالَ الجَوهَريّ: لم أرَ هَذَا الحرفَ إلاّ فِي كِتابِه. قلتُ: يَعْني المازنيّ، وأنشدَ اللّيثُ: (خيْلٌ من ذِي خيْلِ جعْفَرْ ... كيفَ تجْري حَبَطِقْطِقْ) والعَجَبُ من المُصنَّف كيفَ أهْملَ هَذَا، مَعَ أنّه فِي كِتابَي الصّحاح والعُباب، وسُبْحانَ مَنْ لَا يسْهو، والكَمالُ لله وَحده. وَمن كَلام العامّة: {الطّقْطَقَة: الخِفّة فِي الكَلام. وَهُوَ} طُقْطوقٌ،! ومُطَقْطَق: للخَفيفِ الذّاتِ والكَلام. ويَكون عَن الطّقْطَقَة أَيْضا بالمَوْت عَن طعْن الجِنِّ، فتأمّل ذَلِك.
المعجم: تاج العروس طقق
المعنى: طَقْ: حكاية صْوت حجر وقع على حَجر، وإِن ضَوعف فيقال طَقْطَق. ابن سيده: طَقْ حكاية صوْت الحجر والحافر، والطَّقْطَقة فعله مثل الدَّقْدقَة. ابن الأَعرابي: الطَّقْطَقة صوْت قوائم الخيل على الأَرض الصُّلبْة، وربما قالوا حَبَطَقْطَقْ كأَنهم حَكَوا صوت الجَرْي؛ وأَنشد المازني: جَرَتِ الخيلُ فقالتْ: حَبَطَقْطَـقْ حَبَطَقْطَقْـ، الجوهري: لم أَر هذا الحرف إِلا في كتابه. وطِقْ: صوْت الضِّفْدع إذا وثَب من حاشية النهر؛ يقال: لا يساوي طِقْ.
المعجم: لسان العرب طَقَّ
المعنى: ـِ طَقًّا: صوَّت أو سُمع له صوت (طَقْ).؛(طَقْطَقَ): صوَّت، أو كثر صوته، أو تفرقع، وهو تكرير: طق. وـ الحجارةُ ونحوها: وقع بعضها على بعض فسمع لها مثل هذا الصَّوْت. وـ الدوابُّ: صوَّتت حوافرها على الأرض الصلبة ونحوها. وـ الشيءَ: جعله يصوِّت، أو جعله يطقطق، أو فرقعه.؛(طَقْ): حكاية صوت حجر ونحوه وقع على آخر. وإن ضوعف قيل: طَقْطَقَ، أو طق طق.؛(طِقْ): حكاية صوت، أو صوت الضفدع يثب من حاشية النهر ونحوه. و يقال: لا يساوي طِق: لا يساوي شيئاً.
المعجم: الوسيط الكرب
المعنى: ـ الكَرْبُ: الحُزْنُ يأخُذُ بالنَّفْسِ، ـ كالكُرْبَة، بالضم، ـ ج: كُروبٌ. وكَرَبَه الغَمُّ فاكْتَرَبَ، فهو مَكْرُوبٌ وكَريبٌ. ـ وـ الفَتْلُ، وتَضْييقُ القَيْدِ على المُقَيَّدِ، وإثارَةُ الأرضِ لِلزَّرْعِ، ـ كالكِرابِ، وبالتَّحْريكِ: أُصولُ السَّعَفِ الغِلاظُ العِراضُ، والحَبْلُ يُشَدُّ في وسَط العَرَاقِيِّ لِيَليَ الماءَ فلا يَعْفَنُ الحَبْلُ الكبيرُ. وقد كَرَبَ الدَّلْوَ، وأكْرَبَها، وكَرَّبَها. ـ والمُكْرَبُ مِنَ المَفاصِلِ: المُمْتَلِئُ عَصَباً، والشديدُ الأَسْرِ من حَبْلٍ أو بِناءٍ أو مَفْصِلٍ، وفَرَسٌ. ـ والإِكْرابُ: المَلْءُ، والإِسْراعُ. ـ والكُرابَةُ، بالضم والفتح: ما يُلْتَقَطُ من التَّمْرِ في أُصولِ السَّعَفِ، ـ ج: أكْرِبَةٌ، وكأنه جُمِعَ على طَرْحِ الزَّائِدِ، لأِنَّ "فُعالاً " لا يُجْمَعُ على "أفْعِلَةٍ " . ـ وتَكَرَّبَها: الْتَقَطَهَا. ـ وكَرَبَ كُروباً: دَنا، ـ وـ أن يَفْعَلَ: كاد يَفْعَلُ، ـ وـ : أكَلَ الكُرابَةَ، ـ ككَرَّبَ، ـ وـ الشَّمْسُ: دَنَتْ لِلْمَغيبِ، ـ وـ حَيَاةُ النارِ: قَرُبَ انطفاؤُها، ـ وـ الناقةَ: أوقرها، ـ وـ الرَّجُلُ: طَقْطَقَ ـ الكَريبَ: لِخَشَبَةِ الخَبَّازِ، ـ ككَرَّبَ. وكَسَمِعَ: انْقَطَعَ كَرَبُ دَلْوِهِ. وكَنَصَرَ: أخَذَ الكَرَبَ مِنَ النَّخْلِ، ـ وزَرَعَ في الكَريبِ، وهو: القَراحُ مِنَ الأرضِ، وخَشَبَةُ الخَبَّازِ التي يُرَغِّفُ بها، والكَعْبُ مِنَ القَصَبِ. ـ والكَرُوبِيُّونَ، مُخَفَّفَةَ الرَّاءِ: سادَةُ المَلائِكَةِ. ـ وكَارَبَهُ: قَارَبَهُ. ـ والكِرابُ: مَجارِي الماءِ في الوادي. ـ والمُكْرَباتُ: الإِبِلُ يُؤْتَى بها إلى أبوابِ البُيوتِ في شِدَّةِ البَرْدِ لِيُصيبَها الدُّخَانُ فَتَدْفَأَ. ـ وما بالدَّارِ كَرَّابُ، كَشَدَّادٍ: أحَدٌ. ـ وأبو كَرِبِ اليمانِيُّ، كَكَتِفٍ: مِنَ التَّبابِعَةِ. ـ والكَرَبَةُ، مُحَرَّكَةً: الزِّرُّ يكونُ فيه رأسُ عَمُودِ البَيْتِ. وكُرْبَةُ، بالضمِّ: لَقَبُ مَحْمودِ بنِ سُلَيْمَانَ قاضي بَلْخَ. وكَزُبَيْرٍ: تابِعِيٌّ، وجَمَاعَةٌ. وأبو كُرَيْبٍ مُحمدُ بنُ العَلاءِ بنِ كُرَيْبٍ شَيْخٌ للبُخَارِي. ـ وذُو كُرَيْبٍ: ع. ومَعْدِ يكَرِبُ: فيه لُغاتٌ، رَفْعُ الباءِ مَمْنوعاً، والإِضافَةُ مَصْروفاً ومَمْنوعاً. ـ والكَرِيبَةُ: الداهِيَةُ الشَّديدةُ. وهذه إبلٌ مِئَةٌ، ـ أو كَرْبُها، أي: نَحْوُها وقُرابُها. ـ و "الكِرابُ على البَقَرِ " . في: ك ل ب. ـ وعَمْرُو بن عثمانَ بنِ كُرَبَ، كَزُفَرَ: مُتَكَلِّمٌ مَكِّيٌّ م.
المعجم: القاموس المحيط