المعجم العربي الجامع
الطُعْمُ
المعنى: لَقاحٌ للوِقايَةِ مِنَ الأَمْراضِ * يَتَناوَلُ الأَطفالُ طُعْمَ الشَّلَلِ. بُرْعُمٌ يُؤْخَذُ مِنْ شَجَرَةٍ ليُوضَعَ في أُخرى فيُصْبِحَ مِنْ نَوْعِ الشَّجَرَةِ الّتي أُخِذَ مِنْها البُرعُمُ * عاشَتْ طُعُومُ الزَّيْتُونِ جَميعُها.
صيغة الجمع: (ج) طُعُومٌ
المعجم: القاموس طَعْمٌ
المعنى: جذ.: (طعم) | (مص. طَعِمَ). 1. "طَعَامٌ طَعْمُهُ لَذِيذٌ": مَذَاقُهُ لَذِيذٌ، أَيْ مَا تُدْرِكُهُ حَاسَّةُ الذَّوْقِ مِنْ طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ حُلْوًا كَانَ أَوْ مُرًّا، حَامِضًا أَوْ مَالِحًا أَوْ لَا مَذَاقَ لَهُ. "لَا طَعْمَ لَهُ". 2. "لَمْ يَذُقْ لِلنَّوْمِ طَعْمًا": رَاحَةً. "لَمْ يَذُقْ لِلْحَيَاةِ طَعْمًا".
صيغة الجمع: طُعُومٌ
المعجم: معجم الغني الطَعْمُ
المعنى: ما يُدْرَكُ بحاسَّةِ الذَّوْقِ كالحَلاوَةِ والمَرارَةِ ونَحْوِهِما * «مُرٌّ مَذاقَتُهُ كطَعْمِ العَلْقَمِ».
صيغة الجمع: (ج) طُعُومٌ
المعجم: القاموس طُعْمٌ
المعنى: جذ.: (طعم) | 1. "جَعَلَ الطُّعْمَ فِي الصِّنَّارَةِ": مَا يُوضَعُ مِنْ طَعَامٍ فِي رَأْسِ الصِّنَّارَةِ لِجَلْبِ السَّمَكِ، أَوْ كُلُّ مَا يُرَادُ صَيْدُهُ. 2. "طُعْمُ التَّلْقِيحِ": مَا يُحْقَنُ بِهِ الْجِسْمُ لإِكْسَابِهِ مَنَاعَةً ضِدَّ الأَمْرَاضِ، الْمَصْلُ. 3. "قَلَّ طُعْمُ الوَلَدِ": أَيْ قَلَّ أَكْلُهُ، قَلَّتْ قُدْرَتُهُ.
صيغة الجمع: طُعُومٌ، أَطْعَامٌ
المعجم: معجم الغني ذائِقَةٌ
المعنى: اسم فاعل. قال تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُون} [العَنكبوت:57].؛-: قُوّة يُدرِك بها اللِّسانُ الطّعوم.
المعجم: القاموس ذائِقَةٌ
المعنى: جذ.: (ذيق) | 1. "ذائِقَةُ لِسانِهِ قَوِيَّةٌ": قُوَّةٌ تُدْرَكُ بِها الطُّعومُ. 2. {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ} (آل عمران: 185) (قرآن). كُلُّ نَفْسٍ سَتَذوقُ طَعْمَ الْمَوْتِ، أَيْ مَآلُها واحِدٌ.
المعجم: معجم الغني طُعْمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) طُعومٌ وأطعامٌ (مصدر طَعِمَ) قُدْرة.؛-: طَعام. يقال: «ه?ذا طَعامُ طُعْمٍ» أي يُشْبَع مَن أكله.؛-: ما يُلقى للسَّمك لاصطياده.؛-: ما يُلقى للفِئْران وغيرها لقَتْلها.؛-: المَصْل الذي يُلَقَّح به الجِسْم ضِدّ الأمراض، لَقاحٌ.؛-: الحَبُّ الذي يُلقى للطّائر ليُصاد.
المعجم: القاموس الذَوْقُ
المعنى: حاسَّةٌ في اللِّسَانِ تُعْرَفُ بها طُعُومُ المَأْكُولاتِ. - في الأَدَبِ والفُنُونِ: حاسَّةٌ مَعْنَويَّةٌ يَصْدُرُ عَنْها انْشِراحُ النَّفْسِ أَوِ انْقِباضُها لَدَى النَّظَرِ في أَثَرٍ أَدَبِيٍّ أَو فَنِّيٍّ أَو لَدَى سَماعِهِ * لا بُدَّ لناقِدِ الآدابِ من ذَوْقٍ أَدَبِيٍّ مُرْهَفٍ.
صيغة الجمع: (ج) أَذْواقٌ
المعجم: القاموس خُلْدٌ
المعنى: دَوامٌ، بَقاءٌ، خُلودٌ.؛-: السِّوار؛ القُرْط (جـ. خِلَدَةٌ).؛-: حَيَوان من القَوارِض يُشبِه الفأر يَعيش تحت الأرض عَيناه مَخفيّتان تحت الجِلْد، قُوتُه الجُذور النَّباتيّة، يُكافَح بالطّعوم السامّة (جـ. مَناجِذُ من غير مُفرَده، وخِلْدان على غير قياس).؛دار الـ-: الجَنّة. قال تعالى: {قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ} [الفُرقان:15].
المعجم: القاموس طَعْمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) طُعومٌ (مصدر طَعِمَ)؛-: ما تُدركه حاسّة الذَّوق كالحَلاوة والمَرارة، مَذاق. قال تعالى: {وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} [محَمَّد:15].؛-: ما يُشتَهى من الطَّعام.؛رجُلٌ ذو -: ذو عَقل وحَزْم.؛تَغَيَّرَ - فلانٍ: خَرَج عن وَضْعه الخِلْقيّ والطَّبيعيّ.؛وما هو بذي -: إذا كان غَثًّا.؛وهو لا - له: إذا لم يَكُن مَقبولًا.
المعجم: القاموس