المعجم العربي الجامع
طَالِعٌ
المعنى: جذ.: (طلع) | (فا. من طَلَعَ). 1. "نَجْمٌ طَالِعٌ": مُتَأَلِّقٌ، ظَاهِرٌ. 2. "حَسَنُ الطَّالِعِ": مَا يُتَفَاءلُ بِهِ بِطُلُوعِ الكَوَاكِبِ، مَحْظُوظٌ. لَا يَدُومُ بِطَالِعِ النُّجُومِ طُلُوعُهُ" (ابن المقفع). 3. "سُوءُ الطَّالِعِ": مَا يُتَشَاءمُ بِهِ. 4. "سَيِّئُ الطَّالِعِ": تَعِسٌ، سَيِّئُ الْحَظِّ. 5. "الإِبِلُ الطَّالِعَةُ": أَوَّلُهَا.
صيغة الجمع: طَوَالِعُ
المعجم: معجم الغني طَالَعَ
المعنى: جذ.: (طلع) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). طَالَعْتُ، أُطَالِعُ، طَالِعْ، (مص. مُطَالَعَةٌ). 1. "طَالَعَ الكِتَابَ": قَرَأَهُ وَأَمْعَنَ النَّظَرَ فِيهِ. يُطَالِعُ الكُتُبَ العِلْمِيَّةَ". 2. "طَالَعَ النُّجُومَ فِي اللَّيَالِي الْمُقْمِرَةِ": عَايَنَهَا. يُطَالِعُهَا بِوَجْهٍ وَدِيعٍ". 3. "طَالَعَهُ بِحَقِيقَةِ الأَمْرِ": أَطْلَعَهُ عَلَيْهِ، كَاشَفَهُ.
المعجم: معجم الغني الطالِعُ
المعنى: فا طَلَعَ. الحَظُّ الطَّيِّبُ أَوِ السَّيِّئُ * أَرْجو لَكَ حُسْنَ الطّالِعِ. [طلع]
صيغة الجمع: (ج) طَوالِعُ
المعجم: القاموس طالِعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) طَوالعُ صاعِد (جـ. طَلَعة وطُلّاع وطُلَّع).؛-: ما يُتفاءل به من السَّعْد والنَّحْس بطُلوع الكَواكب.؛-: الهِلال؛ الفَجْر الكاذب.؛-: حَظٌّ (هو سَيِّئُ الطّالِعِ).؛-: سَهْم يقع وراء الهَدَف.؛-: بناء يصعد إليه الماء فيجمَع هناك ثم يتوزّع الى جهات مختلفة هناك.
المعجم: القاموس طالَعَ
المعنى: مُطالَعَةً وطِلاعًا الكِتابَ: قَرَأَه.؛- الشَّيْءَ: اِطَّلَع عليه بإدامة النَّظَر.؛- ـهُ بالأمر: أطلعه عليه، أعلَمَه به، عَرَضه عليه.؛- فُلانًا: نَظَر ما عنده.؛- فلانًا بكُتُبه: أرسلها إليه ليَطَّلع عليها.
المعجم: القاموس طالَعَ ـهُ
المعنى: مُطالَعَةً وطِلاعًا: اطَّلَعَ عَلَيْهِ عَنْ طَرِيقِ النَّظَرِ فيهِ. - الكِتابَ: قَرَأَهُ * إِنّي أُطالِعُ قِصَّةً مُمْتِعَةً. [طلع]
المعجم: القاموس اِلْبَانِي طَالِعْ، وِالْفَاحِتْ نَازِلْ
المعنى: انظر: «يا باني يا طالع، يا فاحت يا نازل.
المعجم: الأمثال العامية اِلْفَاحِرْ نَازِلْ وِالْبَانِي طَالِعْ
المعنى: المراد بالفاحر: الحافر؛ أي: الذي يسعى وراء الناس ليوقعهم، ولا بد لمثله أن يظهر أمره لهم فيقابلوه بمثل عمله ولا يُرْجَى له أن يعلو بعمله هذا السيئ، فهو كالحافر الحقيقي فإنه نازل طبيعة، بخلاف الساعي في خير الخلق، فإنه كالباني يعلو كل يوم. وانظر في الياء آخر الحروف: «يا باني يا طالع، يا فاحت يا نازل.
المعجم: الأمثال العامية زَيِّ الْمُنْشَارْ، طَالِعْ وَاكِلْ وِنَازِلْ وَاكِلْ
المعنى: يُضرَب للمختلس المستفيد من عمله الذي لا يدع فرصة تمر بدون فائدة يحصلها لنفسه، فهو كالمنشار يقطع في صعوده ونزوله \(انظر نظمه لإمام العبد ص٥٦ من مجموعة الأزجال رقم ٧٠٥ شعر\).
المعجم: الأمثال العامية يَا بَانِي يَا طَالِعْ، يَا فَاحِتْ يَا نَازِلْ
المعنى: الطالع: الصاعد. والفاحت: الحافر، والمعنى: فاعل الخير والساعي فيه للناس مثله كمثل الباني عمله في صعود. وأما فاعل الشر فهو كالحافر في الأرض يعمل على نزوله وانحطاطه بين الناس، وبعضهم يرويه: «الباني طالع والفاحت نازل» أو «الفاحر نازل والباني طالع.» وقد تَقَدَّمَ في الفَاء.
المعجم: الأمثال العامية يَا وَاخِدْ نِدَّكْ عَلَى قَدَّكْ يَا طَالِعْ بَطَّالْ
المعنى: يا هنا بمعنى: إما؛ أي: إما أن تتخذ رفيقك وتختاره من أندادك فتحمد صحبته، وإما ألَّا تفعل فَتُسَاء في الصحبة. وبعضهم يروي فيه: «يا طالع بلاش.» أي: بلا شيء، وفي معناه: «من عاشر غير بنكه دق الهم سدره.» وبعضهم يقتصر في المثل على قوله: «خد ندك على قدك.» وانظر قولهم: «ماشي ندك وامشي على قدك.
المعجم: الأمثال العامية حِبْلَهْ وْمُرْضعَهْ، وِشَايْلَهْ أَرْبَعَهْ، وِطَالْعَهْ لِلْجَبَلْ، تِجِيبْ دَوَا لِلْحَبَلْ، وِتْقُولْ: يَا قِلِّةِ الدِّرِّيَّهْ\!
المعنى: أي: حبلى ومرضع وحاملة أربعة من أولادها، ثم تراها صاعدة الجبل لتجيءَ بدواء للحمل، وهي مع ذلك تشكو من قلة ذريتها. يُضرَب للإنسان يحمله الطمع على استقلال ما عنده وهو كثير. وهو مَثَلٌ قديم من أمثال النساء التي أوردها الأبشيهي في «المستطرف»٢ ولكن برواية: «على كتفها» بدل «شايلة» و«طلعت» بدل «طالعه»، وبدون ذكر قولهم: «وتقول: يا قلة الدرية.
المعجم: الأمثال العامية