المعجم العربي الجامع
طَالِحٌ
المعنى: جذ.: (طلح) | (فا. من طَلَحَ). "رَجُلٌ طَالِحٌ": فَاسِدٌ. "يُمَيِّزُ بَيْنَ الصَّالِحِ وَالطَّالِحِ".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني الطالِحُ
المعنى: الفاسِدُ مِنَ النّاسِ أو الأَشياءِ، الذي لا خَيرَ فيهِ، ضِدُّ الصّالِحِ * خُذْ ما كانَ صالِحًا ودَعْ ما كانَ طالِحًا. [طلح]
صيغة الجمع: (ج) طُلَّحٌ
المعجم: القاموس إِذَا حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةْ غَابَتْ الشَّيَاطِينْ
المعنى: أي: لا يجتمع الصالح والطَّالح.
المعجم: الأمثال العامية مِنْ خَلِّفْ مَا مَاتَ
المعنى: المراد من أعقب الخلف الصالح بَقِيَ ذكره الحَسَنُ ما بقوا، وربما ضُرِبَ تهكمًا للطالح يعقب الطالحين.
المعجم: الأمثال العامية البَوْنُ
المعنى: المَسافَةُ بَيْنَ شَيْئَينِ أو أَمْرَينِ * بَيْنَ الصالِحِ والطّالِحِ بَوْنٌ شاسِعٌ. البُعْدُ.
المعجم: القاموس فَرَقَ -ُ
المعنى: فَرْقًا وفُرْقانًا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: فَصَلَ بَيْنَهُما، مَيَّزَ أَحَدَهُما مِنَ الآخَرِ * فَرَقَ اللهُ بَيْنَ الصّالِحِ والطّالِحِ.
المعجم: القاموس اِبْنِ الحَرَامْ مَا خَلَّاشْ لابْنِ الحَلَالْ حَاجَهْ
المعنى: أي: لم يترك الطالح للصالح شيئًا يسعى له، ويريدون بابن الحرام من وُلِد لزَنيَة، ثم توسعوا فأطلقوه على كل شيطان رجيم.
المعجم: الأمثال العامية يِصَلِّي الْفَرْضْ وِيِنْقُبِ الْأَرْضْ
المعنى: أي: يجمع بين العمل الصالح والطالح فيحافظ على الصلوات الخمس، وهو مع ذلك يغتال ما لغيره ويدأب في البحث عنه كمن يحفر في الأرض ليستخرج دفائنها.
المعجم: الأمثال العامية صَالِحٌ
المعنى: جذ.: (صلح) | (فا. من صَلُحَ). 1. "كَانَ رَجُلًا صَالِحًا": تَقِيًّا، مُؤْمِنًا، وَرِعًا. 2. "تُرَاثُ السَّلَفِ الصَّالِحِ": تُرَاثُ الأَجِلَّاءِ التُّقَاةِ. 3. "قَامَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ": بِعَمَلٍ مُثْمِرٍ، خَالٍ مِنَ العَيْبِ. يُمَيِّزُ بَيْنَ الصَّالِحِ وَالطَّالِحِ" فَصَلَ الْحُبُوبَ الصَّالِحَةَ عَنِ الطَّالِحَةِ". 4. "هُوَ صَالِحٌ لِلْعَمَلِ": جَدِيرٌ، خَلِيقٌ بِهِ. 5. "أَنْجَزْتُ هَذَا العَمَلَ لِصَالِحِهِ": لِمَصْلَحَتِهِ، لِمَنْفَعَتِهِ. 6. "صالِحٌ": اِسْمُ عَلَمٍ.
صيغة الجمع: ون، ـات، صُلَحَاءُ، صُلَّاحٌ، صَوَالِحُ
المعجم: معجم الغني كُل حَارَهْ وِلَهَا غَجَرْ
المعنى: الحارة: الطريق دون الشارع الأعظم. والمراد هنا: المحلة. والغَجَر \(بفتحتين\) طائفة معروفة يقال لهم أيضًا: النَّوَر. والمراد هنا: الذين يُشْبِهُونهم في السفالة والبذاءة. يُضرَب في أن كل مكان به الصالح والطالح، وأن وجود الطالح ليس بدليل على رداءة كُلِّ مَنْ به.
المعجم: الأمثال العامية