المعجم العربي الجامع
طَالَ
المعنى: جذ.: (طول) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). طُلْتُ، أَطُولُ، طُلْ، (مص. طُولٌ). 1. "طَالَ الزَّمَنُ": اِمْتَدَّ وَاسْتَغْرَقَ أَمَدًا طَوِيلًا. "سَيَظْهَرُ الْحَقُّ طَالَ الزَّمَانُ أَمْ قَصُرَ" • "أَدْرَكْتُ أَنَّ لِكُلِّ حَيَاةٍ نِهَايَةً مَهْمَا طَالَتْ". 2. "طَالَ بِهِ الزَّمَنُ حَتَّى رَأَى أَحْفَادَ أَحْفَادِهِ": عَاشَ طَوِيلًا، مَرَّ عَلَيْهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ. {حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ} (الأنبياء: 44) (قرآن). 3. "طَالَتِ الْمَسَافَةُ": اِمْتَدَّتْ. "طالَ طَرِيقُهُ كَمَا لَمْ تَطُلْ بِهِ طَرِيقٌ مِنْ قَبْلُ" (ع.غلاب).
المعجم: معجم الغني طال
المعنى: ـ طالَ طُولاً، بالضم: امْتَدَّ، ـ كاسْتَطالَ، فهو طَويلٌ وطُوالٌ، كغُرابٍ، وهي بهاءٍ ـ ج: طِوالٌ وطِيالٌ، بكسرِهما. وكرُمَّانٍ: المُفْرِطُ الطُّولِ. ـ وطاوَلَني فطُلْتُه: كنتُ أطْوَلَ منه في الطُّولِ والطَّوْلِ جميعاً. ـ وأطالَه وأطْوَلَه: طوَّلَهُ، والطَّوَلُ، مُحركةً: طولٌ في مِشْفَرِ البَعيرِ الأعْلَى. وقولُ الجَوْهَرِيّ: في شَفَةِ البَعيرِ وَهَمٌ. بَعيرٌ أطْوَلُ. ـ وتَطاوَلَ: تَطالَلَ. ـ واسْتَطالَ: امْتَدَّ، وارْتَفَع، وتَفَضَّلَ، ـ وتَطاوَلَ. ـ والطِّيلَةُ، بالكسر: العُمُرُ. ـ والتِّطْوَلُ، كدِرْهَمٍ، ـ والطَّويلَةُ والطِّوَلُ والطِّيَلُ، كعِنبٍ فيهما، وتُشَدَّدُ لامُهُمَا في الشِّعْرِ: حَبْلٌ يُشَدُّ به قائِمَةُ الدَّابَّةِ، أو تُشَدُّ وتُمْسِكُ طَرَفَه، وتُرْسِلُهَا تَرْعَى. ـ وطَوَّلَ لها: أرْخَى طَويلَتَها في المَرْعى، ـ وـ له: أمْهَلَهُ. ـ (والطَّوالُ، كَسحابٍ: مَدَى الدَّهر) ـ وطالَ طِوَلُكَ وطِيَلُكَ، كعِنَبٍ فيهما، ـ وطولُكَ، بالضم، ـ وطَوْلُكَ، بالفتح، ـ وطيلُكَ، بالكسر، ـ وطُوَلُكَ، كصُرَدٍ، ـ وطَوالُكَ، كسَحابٍ، ـ وطِيالُكَ، ككِتابٍ: مُكْثُكَ، أو عُمُرُكَ، أو غَيْبَتُكَ. ـ والطَّوْلُ والطائلُ والطائلَةُ: الفَضْلُ، والقُدْرَةُ، والغِنَى والسَّعَةُ. ـ وتَطَوَّلَ عليهم: امْتَنَّ، ـ كطال عليهم. ـ وما هو بطائلٍ: للدونِ الخَسيسِ. وكسُكَّرٍ: طائرٌ مائِيٌّ طَويلُ الرِّجْلَيْنِ. ـ وكثُمامةٍ: ع أو بِئْرٌ، وفَرَسٌ لبَنِي ضُبَيْعَةَ بنِ نزارٍ، وأبو طُوالَةَ: عبدُ الله بنُ عبدِ الرحمنِ تابِعِيٌّ. وكغُرابٍ: اسمٌ. ـ وأطالَتِ المرأةُ: ولَدَتْ أولاداً طِوالاً، أو ولداً طويلاً. ـ وفي المَثَلِ: "إنَّ القَصيرَةَ قد تُطيلُ " . وليس بحديثٍ، كما وَهِمَ الجوهرِيُّ. ـ وبَنو الأَطْوَلِ: بَطْنٌ. ـ والطالَةُ: الأتانُ. ـ والمِطْوَلُ، كمِنبرٍ: الذَّكَرُ، والرَّسَنُ. ـ ومَطاولُ الخَيْلِ: أرْسانُها. ـ وطَيّلَةُ الريحِ، ككَيِّسَةٍ: نَيِّحَتُها. ـ وطاوَلَه: ماطَلَه. ـ والسَّبْعُ الطُّوَلُ، كصُرَدٍ: من البَقَرَةِ إلى الأعْرافِ. والسابِعةُ سورَةُ يونُسَ، أو الأَنْفالُ وبَرَاءَةُ جَميعاً، لأنهما سورَةٌ واحِدَةٌ عندَه. ـ وفي المَثَلِ: "قَصيرةٌ من طَويلَةٍ " ، أي: تَمْرَةٌ من نَخْلَةٍ، يُضْرَبُ في اخْتِصارِ الكلامِ. ـ والطَّويلَةُ: رَوْضَةٌ بالصَّمَّانِ، مِيلٌ في ثَلاثةٍ، وفيها مَساكٌ للمَطَرِ. ـ والطُّولَى، كطوبَى: تأنيثُ الأَطْوَلِ، والحالَةُ الرفيعةُ، ـ ج: كصُرَدٍ. ـ والطويلُ من بُحورِ الشعْرِ: مُوَلَّدَةٌ. ـ وبينهم طائِلَةٌ: عَداوَةٌ وتِرَةٌ. ـ ولم يَحْلُ منه بِطائِلٍ: خاصٌّ بالجَحْدِ. ـ واسْتَطالوا عليهم: قَتَلوا منهم أكْثَر ممَّا كانوا قتلوا.
المعجم: القاموس المحيط طَالَ
المعنى: ـُ طُولاً: علا وارتفع. وـ عليه طَوْلاً: أفضل وأنعم. وـ فلاناً: غلبه وفاقه في الطُّول، أو في الطَّوْل. ويقال: فلان طُوَال: لا تطوله الطِّوال.؛(طَوِل) البعيرُ ونحوه ـَ طَوَلاً: طالت شفته العليا عن السفلى. فهو أطول. وهي طولاء. (ج) طول.؛(أطَالَ) عليه الليلُ وغيره: طال. وـ عليه: أفضل. وـ الشيءَ، وفيه: جعله طويلاً. وقالوا: أطال اللهُ بقاءَه: مدَّ في عمره. وـ لفرسه ونحوه: شَدَّه في الطِّوَل. وـ طَوَّلَ له.؛(أطْوَلَه): أطاله. قال؛صدَدتِ فأطْوَلْتِ الصدودَ وقلَّما؛وصالٌ على طُول الصُّدودِ يدومُ.؛(طَاوَلَ) في الشيء: طَوَّلَ. وـ فلاناً في الطُّول أو في الطَّوْل: غالبه وباراه. وـ فلاناً في الدَّيْن ونحوه: ماطله وتأخر في أدائه.؛(طَوَّلَ) الدَّابَّةَ، أو لها: أرخى لها طِوَلها: أي حَبْلَهَا. وـ له: أمهله. وـ الشيءَ: أطاله.؛(تَطَاوَلَ): طال. وفي التنزيل العزيز:{وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ}. وـ تمدَّد قائما لينظر إلى بعيد. وـ إلى الشيء: مدَّ عنقه ليراه، أو يطَّلع عليه. وـ تصنع الطُّول أو الطَّوْل. وـ تكبَّرَ وترفَّع. وـ عليه بكذا: تَفَضَّل. وـ عليه: اعتدى. وـ الرجلان: تباريا في الطُّول أو في الطَّوْل.؛(تَطَوَّلَ): مطاوع طَوَّلَه. وـ عليه بكذا: تفضل.؛(اسْتَطَال): طال. وـ تطاول. وـ عليه بكذا: تفضَّل. وـ عليه: اعتدى. والشيءَ: رآه طويلاً.؛(الطَّائِل): الكثير الغزير. وـ العُلُوّ. وـ القُدْرَة. وـ المِنَّة. وـ الفضل. وـ الغِنَى. وـ السَّعَة. وـ النَّفْع. وـ الفائدة (ولا يذكر إلا بعد نفي)، يقال: هذا أمر لا طائل تحته. (ج) طوائل.؛(الطَّائلة): الطائل. وـ العداوة. وـ التِّرَة والثأر. (ج) طوائل.؛(الطَّاولة): لعبة النَّرد. (د). وـ المائدة. (د).؛(الطَّوَال): الطُّول. وـ مدى الدَّهْر. يقال: لا أكلِّمَه طَوَال الدَّهْر. وـ العُمْر. يقال: طال طوالك.؛(الطُّوَال): الطويل.؛(الطُّوَالَة): مِذْوَد البهائم. (محدثة).؛(الطَّوْل): الفضل والغنى واليسر. وفي التنزيل العزيز: {وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم}. وـ المنّ.؛(الطُّول): مقابل القصر أو العَرْض. ويستعمل في الأعيان والأعراض كالزمان وغيره. وطول الخط (في الهندسة): مقدار البعد بين طرفيه مقيساً عليه. (مج). وخط الطُّول: خط يصل بين القطبين ويتعامد على خط الاستواء، وتقاس خطوط الطول عادة بالنسبة لخط الصفر المار بجرينتش. (مج).؛(الطُّوَل): التمادي في الأمر أو التراخي عنه.؛(الطِّوَل): الطُّوَل. وـ الحبل يربط في وتد ونحوه ويُطَوَّل للدابة فترعى مقيدة به.؛(الطُّولَى): مؤنث الأطْوَل. وـ الحالة الرفيعة. (ج) طُوَل. والسَّبع الطُّوَل من القرآن: سورة البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال، وبراءة معاً. وقيل: يونس. والسبع الطُّوَل من الشِّعْر: معلقات امرئ القيس، وزهير، وعمرو بن كلثوم، ولبيد، وطرفة، وعنترة، والحارث بن حلزة.؛(الطُّوَّال): المفرط الطُّول.؛(الطُّوَّل): طائر مائيّ، ذو ساقين طويلتين.؛(الطَّوِيل): ذُو الطُّول. وـ خلاف القصير أو العريض. ويقال: هو طويل الباع: أي جواد. وطويل اليد (عند المعاصرين): الخائن واللِّصّ، أو السريع الاعتداء باليد. وـ (في العروض): أحد بحور الشعر وهو أكثرها شيوعاً، ويؤسس الشطر منه على النحو التالي: فعولن، مفاعيلن، فعولن، مفاعيلن. (ج) طِوال، وطِيال (صارت الواو ياء بمناسبة الكسرة قبلها).؛(الطَّوِيلَة): الطِّوَل، وهو الحبل يطوّل للدابة فترعى مقيدة به. يقال: أرخى طويلة الدابَّة. (ج) طِوال.؛(الطِّيل، والطِّيَل، والطِّيلَة): الطُّوَل.
المعجم: الوسيط طالَ -ُ
المعنى: طُولًا: صارَ طَوِيلًا، ضِدُّ قَصُرَ * «تَطُولُ بِنا السّاعاتُ وَهْيَ قَصيرَةٌ». - عَلَيْهِ: تَرَفَّعَ عَلَيْهِ وعَلا فَوْقَهُ. [طول]
المعجم: القاموس طالَ/طالُ
المعنى: طُولًا كان أو صار طويلًا، نَقيض قَصُرَ (طالَ انتظارُه).؛-: عَلا وارْتَفع (طالَ البِناءُ).؛- الزَّمَنُ: دامَ طويلًا.؛- اللهُ عِبادَه: أنعَمَ عليهم.؛- الرَّجُلُ خَصمَه: غَلَبه.؛- عليه العَهْد: بَعُدَ.؛- عليه طَوْلًا: أفضل عليه وأنعَمَ.؛- فلانًا: فاقه وغَلَبه في الطُّول أو في الطَّوْل.
المعجم: القاموس لَا طَالْ تُوتِ الشَّامْ وَلَا عِنَبِ الْيَمَن
المعنى: يُضرَب للشخص الذي يتعلق بأمرين فيُحْرَم منهما معًا.
المعجم: الأمثال العامية