المعجم العربي الجامع
طَافَ
المعنى: جذ.: (طوف) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). طُفْتُ، أَطُوفُ، طُفْ، (مص. طَوْفٌ، طَوَافٌ، طَوَفَانٌ). 1. "طَافَ البِلَادَ": جَالَ فِيهَا. 2. "طَافَ بِالسَّائِحِ كُلَّ مَآثِرِ الْمَدِينَةِ": ذَهَبَ بِهِ فِي جَوْلَةٍ، أَيْ جَالَ بِهِ. 3. "طافَ حَوْلَ الدَّارِ": دَارَ حَوْلَهَا. يَطُوفُ الْحُجَّاجُ بِالكَعْبَةِ". 4. "طَافَ بِهِ الْخَيَالُ أَوْ عَلَيْهِ": أَتَاهُ، أَلَمَّ بِهِ. طَافَ بِهِ الْخَيَالُ بَعِيدًا". 5. "طَافَتْ فِي ذِهْنِي أَسْئِلَةٌ عَدِيدَةٌ": رَاجَتْ. 6. "طَافَ بِهِ الكَرَى": نَعَسَ.
المعجم: معجم الغني طاَفَّةٌ
المعنى: جذ.: (طوف) | طَافَّةُ البُسْتَانِ: مَا يُحِيطُ بِهِ مِنْ سُورٍ وَنَحْوِهِ.
صيغة الجمع: طَوَافُّ
المعجم: معجم الغني طَافَ
المعنى: جذ.: (طيف) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). طِفْتُ، أَطِيفُ، طِفْ، (مص. طَيْفٌ). "طَافَ بِهِ الْخَيَالُ أَوْ عَلَيْهِ أَوْ حَوْلَهُ": أَتَاهُ فِي النَّوْمِ.
المعجم: معجم الغني طَافَ
المعنى: به، وحوله، وعليه ـِ طَيْفاً: لغة في طاف يطوف.؛(أطَافَه): جعله يطيف.؛(طَيَّفَ): طَوَّف (في التعدي واللزوم).؛(تَطَيَّفَ): طاف وأطاف. أو تطوَّف.؛(الطِّيَاف): سواد الليل. وأنشد؛عِقبانُ دَجْنٍ بادَرَتْ طِيَافا.؛(الطَّيْف): الخيال الطائف. وهو ما يراه النائم. وـ الجنون. وـ الغضب. وـ قوس قزح وألوانه. (ج) أطياف.
المعجم: الوسيط طاف
المعنى: ـ طافَ حَوْلَ الكَعْبَةِ، وبها طَوْفاً وطَوافاً وطَوَفاناً، ـ واسْتَطافَ وتَطَوَّفَ وطَوَّفَ تَطْويفاً: بِمَعْنىً. ـ والمَطافُ: مَوْضِعُهُ. ـ ورَجُلٌ طافٌ: كَثيرُه. ـ والطَّوْفُ: قِرَبٌ يُنْفَخُ فيها، ويُشَدُّ بعضُها إلى بعضٍ، كهَيْئَةِ السَّطْحِ، يُرْكَبُ عليها في الماءِ، ويُحْمَلُ عليها، والغائِطُ. ـ وطافَ: ذَهَبَ ليَتَغَوَّطَ، ـ كاطَّافَ، على افْتَعَلَ. ـ والطائِفُ: العَسَسُ، وبلادُ ثَقيفٍ في وادٍ، أوَّلُ قُراها لُقَيْمُ، وآخِرُها الوَهْطُ، سُمِّيَتْ لأنها طافَتْ على الماءِ في الطوفانِ، أو لأنّ جبريلَ طافَ بها على البَيْتِ، أو لأنها كانت بالشامِ فَنَقَلَها اللّهُ تعالى إلى الحجازِ بِدَعْوةِ إبراهيمَ، عليه السلامُ، أو لأنّ رجُلاً من الصَّدِفِ أصابَ دَماً بحَضْرَمَوْتَ فَفَرَّ إلى وَجٍّ، وحالَفَ مَسْعودَ بنَ مُعَتِّبٍ، وكان له مالٌ عظيمٌ، فقال هَلْ لكم أن أَبْنِيَ طَوْفاً عليكم يكونُ لكم رِدْءاً من العَرَبِ؟ فقالوا: نَعَمْ، فَبَناهُ، وهو الحائِطُ المُطيفُ به، ـ وـ من القَوْسِ: ما بين السِّيَةِ والأَبْهَرِ أو قَريبٌ من عَظْمِ الذِراعِ من كَبِدِها، أو الطائفانِ: دونَ السِّيَتَيْنِ. ـ والطائفُ: الثَّوْرُ يكونُ مما يَلي طَرَفَ الكُدْسِ. ـ والطائِفَةُ من الشيءِ: القطْعَةُ منه، أو الواحِدُ فَصاعِداً، أو إلى الأَلْفِ، أو أقَلُّها رجُلانِ أو رَجُلٌ، فيكونُ بمعنى النَّفْسِ. وذو طَوَّافٍ، كشَدّادٍ: وائِلٌ الحَضْرَمِيُّ. ـ والطَّوَّافُ أيضاً: الخادِمُ يَخْدُمُكَ بِرِفْقٍ وعِنايَةٍ. ـ والطُّوفانُ، بالضم: المَطَرُ الغالِبُ، والماءُ الغالِبُ يَغْشَى كُلَّ شيءٍ، والمَوْتُ الذَّريعُ الجارِفُ، والقَتْلُ الذَّريعُ، والسَّيْلُ المُغْرِقُ، ـ وـ من كلِّ شيءٍ: ما كان كثيراً مُطيفاً بالجَماعَةِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ. ـ وأخَذَ بِطُوفِ رَقَبَتِه وطافِها: كصوفِها وصافها. ـ وأطافَ به: ألَمَّ به، وقارَبَهُ.
المعجم: القاموس المحيط طَافَ
المعنى: حوله، وبه، وعليه، وفيه ـُ طَوْفاً، وطَوَافاً: دار وحام. وـ الخيالُ وغيره به، أو عليه: ألمَّ. وـ الكرى أو النومُ به، أو عليه: نعس. وـ به على كذا: دار.؛(أطَافَ) به، أو عليه: طاف. وـ به: ألمَّ به. وـ قاربه. وـ أحاط به. وـ الشيءَ بكذا أو عليه، أو فيه، أو حوله: جعله يطوف به.؛(طَوَّفَ) حوله، وبه، أو عليه، وفيه تَطويفاً، وتَطْوافاً: مبالغة في طاف. وـ الناسُ والجرادُ، أو غيرهما: ملؤوا الأرض كالطُّوفان. وـ الشيءَ، وبه: أطافه.؛(اطَّاف) به، وعليه، وحوله: طاف.؛(تَطَوَّفَ) به، وحوله، وفيه، وعليه: طاف. ويقال: اطَّوَّف (بالقلب والإدغام). وأصله تَطَوَّفَ. وفي التنزيل العزيز: {فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا}.؛(اسْتَطَافَ) به، وحوله، وعليه: طاف. وـ الشيءَ: أطافه.؛(الطَّائِف): العاسُّ الذي يدور حول البيوت ونحوها ليحرُسها، وبخاصة في الليل. وـ ما كان كالخيال، يلمّ بالشخص. ويقال: طائف من الشيطان. وفي التنزيل العزيز: {إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا}. وـ الخادم الذي يخدمك برفق وعناية. (ج) طائفون للعاقل، وطوائف لغيره.؛(الطَّائفة): الجماعة والفِرْقة. وفي التنزيل العزيز: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}. وـ جماعة من الناس يجمعهم مذهب أو رأي يمتازون به. وـ الجزء والقطعة. وـ (في علم الأحياء): وحدة تصنيفية كالحشرات من الحيوان، وذوات الفِلْقَتَيْن من النبات. (ج) طوائف.؛(الطَّائفيّ): نسبة إلى الطائف أو الطَّائفة. وـ زبيب أو عنب عناقيده متراصفة الحبّ.؛(الطَّائفيَّة): التعصّب لطائفة معينة. (محدثة).؛(الطَّوَاف): (شَرعاً): الدَّوَران حول الكعبة.؛(الطَّوْف): الجدار ونحوه يقال حول قطعة من الأرض. وـ قِرَب ينفخ فيها حتَّى تمتلئ هواء وتسدّ سدًّا محكماً، ويشدّ بعضها إلى بعض ويجعل عليها خشب في صورة سطح يركب عليه الناس فوق الماء؛ ليعبروا نهراً ونحوه، أو يسيروا فيه. (انظر: الرّمث). وـ العيدان يشدّ بعضها فوق بعض ويُحْمل عليها. وـ العسس أو الطائف. (ج) أطْوَاف.؛(الطُّوفان) من كلّ شيء: ما كان كثيراً أو عظيماً من الأشياء أو الحوادث بحيث يطغى على غيره. وـ الفيضان العظيم كالذي أهلك قوم نوح.؛(الطَّوَّاف): الكثير الطواف. وـ الخادم يخدمك برفق وعناية. وـ صاحب الطَّوْف: للقرب التي يركب عليها في الماء. وـ موزِّع البريد في القرى والكفور. (مو).؛(المَطَاف): الطَّوَاف. وـ موضع الطواف حول الكعبة وغيرها.؛(المُطَوِّف): مَن صناعته أو حرفته إرشاد الحجاج إلى ما يتعلق بمناسك الحجّ. (مو).
المعجم: الوسيط طافَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) طَوافّ ما حَوْل البُستان من جدران أو أسوار.؛-: ما بين الجِبال والمنخفضات والقِيعان.
المعجم: القاموس طافَ
المعنى: طَيْفًا ومَطافًا: بهِ الخَيالُ أَوْ عَلَيْهِ: زارَهُ في النَّوْمِ، جاءَهُ في الحُلُمِ * تَطيفُ بالمُغْتَرِبِ خَيالاتُ الماضي. [طيف]
المعجم: القاموس