المعجم العربي الجامع
طَاغُوتٌ
المعنى: جذ.: (طغو) | 1. "حَاكِمٌ طَاغُوتٌ": طَاغٍ، مُتَجَبِّرٌ، ظَالِمٌ. 2. "اِحْتَرِسْ مِنَ الطَّاغُوتِ": مِنَ الشَّيْطَانِ. {اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ} (النحل: 36) (قرآن).
صيغة الجمع: طَوَاغِيتُ
المعجم: معجم الغني طاغوتٌ
المعنى: كلُّ مُتعدٍّ حَدَّه؛ السّاحِر.؛-: الكاهِن.؛-: كلُّ من رُفِعَ فوق قَدْره وأعجَبَه ذ?لك ورَضيَ به.؛-: كلُّ رأسٍ من رُؤوس الضَّلال.؛-: كلُّ آمر بغير الحقّ.؛-: كلُّ ما يُعبَد من دون الله. قال تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ} [البَقَرَة:257].؛-: الشَّيْطان. قال تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ} [النِّساء:76].
المعجم: القاموس الطاغُوتُ
المعنى: الطّاغِيَةُ، الطّاغي المُعتَدي، الكَثيرُ الظُّلْمِ. السّاحِرُ. الشَّيطانُ. كُلُّ ما عُبِدَ من دونِ اللهِ * {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ}. [طغي]
صيغة الجمع: (ج) طَواغيتُ وطَواغٍ
المعجم: القاموس جِبْت [مفرد]
المعنى: كُلُّ ماعُبِد من دون الله من أصنام وغيرها {يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الجِبْتُ
المعنى: كل ما عُبد من دون الله. وـ الكاهِن. وـ الساحر. وـ السِّحر. وفي التنزيل العزيز: (يُؤمِنون بالجِبْت والطَّاغوت).
المعجم: الوسيط طوغ
المعنى: الطاغوتُ: ما عُبِدَ من دون الله عز وجل، وكلُّ رأْسٍ في الضلالِ طاغوتٌ، وقيل: الطاغوتُ الأَصْنامُ، وقيل الشيطانُ، وقيل الكَهَنةُ، وقيل مَرَدةُ أَهل الكتاب. وقوله تعالى: يؤمنون بالجِبْتِ والطاغوتِ؛ قال أَبو الحسن: قيل الجِبْتُ والطاغوتُ ههنا حُيَيُّ بن أَخْطَبَ وكَعْبُ بن الأَشْرَف اليهوديّان لأَنهم إذا اتبعوا أَمَرهما فقد أَطاعُوهما من دون الله تعالى. وقوله تعالى: يريدون أَن يَتَحاكمُوا إِلى الطاغوت، أَي إلى الكُهّانِ والشيطانِ، يقع على الواحد والجمع والمذكر والمؤنث، وزنه فَلَعُوت لأَنه من طَغَوْت؛ قال ابن سيده: وإِنما آثَرْتُ طَوَغُوتاً في التقدير على طَيَغُوتٍ لأَن قلب الواو عن موضعها أَكثر من قلب الياء في كلامهم نحو شجر شاكٍ ولاثٍ وهارٍ، وقد يكسَّر على طَواغِيتَ وطَواغٍ؛ الأَخيرة عن اللحياني.
المعجم: لسان العرب تحاكمَ إلى يتحاكم، تحاكُمًا، فهو مُتحاكِم، والمفعول مُتحاكَم إليه
المعنى: • تحاكم الطَّرفان إلى فلان: التجآ إليه، رفعا الأمرَ إليه ليقضي بينهما "تحاكم النَّاسُ إلى العقل- {يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جبت
المعنى: الجِبْتُ: كلُّ ما عُبِدَ مِن دون اللَّه، وقيل: هي كلمة تَقَعُ على الصَّنَم والكاهن والساحر، ونَحْوِ ذلك. الشَّعبيُّ في قوله تعالى: أَلم ترَ إِلى الذين أُوتُوا نَصِيباً من الكتاب يؤْمنون بالجِبْتِ والطَّاغُوت؛ قال: الجِبْتُ السحر والطَّاغُوتُ الشيطان. وعن ابن عباس: الطَّاغُوت كَعْبُ بن الأَشرف، والجِبْتُ حُيَيُّ بن أَخْطَبَ. وفي الحديث: الطِّيَرةُ والعِيافَةُ والطَّرْقُ من الجِبْتِ. قال الجوهري: وهذا ليس من مَحْضِ العربية، لاجتماع الجيم والتاء في كلمة من غير حرف ذَولَقِيّ.
المعجم: لسان العرب طغا
المعنى: (طَغَا) يَطْغَى بِفَتْحِ الْغَيْنِ فِيهِمَا وَيَطْغُو (طُغْيَانًا) وَ (طُغْوَانًا) أَيْ جَاوَزَ الْحَدَّ. وَكُلُّ مُجَاوِزٍ حَدَّهُ فِي الْعِصْيَانِ (طَاغٍ) وَ (طَغِيَ) بِالْكَسْرِ مِثْلُهُ. وَ (أَطْغَاهُ) الْمَالُ جَعَلَهُ (طَاغِيًا) . وَ (طَغَى) الْبَحْرُ هَاجَتْ أَمْوَاجُهُ. وَطَغَى السَّيْلُ جَاءَ بِمَاءٍ كَثِيرٍ وَ (الطَّغْوَى) بِالْفَتْحِ مِثْلُ (الطُّغْيَانِ) . وَ (الطَّاغِيَةُ) الصَّاعِقَةُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ} [الحاقة: 5] يَعْنِي صَيْحَةَ الْعَذَابِ. وَ (الطَّاغُوتُ) الْكَاهِنُ، وَالشَّيْطَانُ، وَكُلُّ رَأْسٍ فِي الضَّلَالِ. يَكُونُ وَاحِدًا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ} [النساء: 60] . وَيَكُونُ جَمْعًا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ} [البقرة: 257] وَالْجَمْعُ (الطَّوَاغِيتُ) ."
المعجم: مختار الصحاح وُثْقَى [مفرد]
المعنى: مذ أوْثَق: أكثر إحكامًا {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} العُرْوَة الوُثقَى: الدين الحنيف، تشبيهًا له بالعُرْوَة المحكمة التي لا تنقطع ولا تنفصم.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة طمت
المعنى: طمت : وَبَقِي عَلَيْهِ هُنَا: الطَّمْتُ، وَهُوَ من أَسْمَاءِ الحَيْضِ، حَكَاه أَقوامٌ، فقيلَ: التّاءُ لُغَةٌ، وَقيل: لُثْغَةٌ. وأَما الطَّاغُوتُ فسيأْتى ذِكْرُه فِي طوغ.
المعجم: تاج العروس مَعْقِلٌ
المعنى: جذ.: (عقل) | 1. "اِلْتَجَأَ إِلَى مَعْقِلٍ مُرْتَفِعٍ": الجَبَلُ، الحِصْنُ. 2. "تَحَصَّنُوا فِي مَعْقِلِهِمْ": فِي مَلْجَئِهِمْ. "وَدَكَّ مَعَاقِلَ الطَّاغُوتِ فِي بَغْدَادَ أَبْطَالُ" (بدر شاكر السياب).
صيغة الجمع: مَعَاقِلُ
المعجم: معجم الغني