المعجم العربي الجامع
ضَيْرٌ
المعنى: جذ.: (ضير) | (مص. ضَارَ). "أَصَابَهُ ضَيْرٌ مِنْهُ": ضَرَرٌ. {قَالُوا لاَ ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُون} (الشعراء: 50) (قرآن).
المعجم: معجم الغني ضير
المعنى: هذا ما لا يضيرك، ولو فعلت كذا لم يضرك، ولا ضير عليك فيه، "قالوا لا ضير" وتقول: فلان ما فيه خير، وإن نفع فنفعه ضير.
المعجم: أساس البلاغة ضَيْرٌ
المعنى: الخُروج عمّا هو حَقّ.؛-: ضَرَر. قال تعالى: {قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُون} [الشُّعَرَاء:50].
المعجم: القاموس ضير
المعنى: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قال أَبو ذؤيب: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها مُطَبَّعَةٌ، من يَأْتِها لا يَضِيرُها أَي لا يَضير أَهْلَها لكثرة ما فيها، ويروى: نابَها؛ يقال: ضارَني يَضِيرُني ويَضُورُني ضَوْراً. وقوله، عليه السلام: أَتُضارُونَ في رؤية الشمس؟ فإِنكم لا تُضارُونَ في رؤيته، هو من هذا؛ أَي لا يَضِيرُ بعضُكم بعضاً. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، وقد حاضت في الحج: لا يَضِيرُكِ أَي لا يَضُرُّكِ. الفراء: قرأَ بعضهم لا يَضِرْكم كَيْدهم شيئاً، يجعله من الضَّيْرِ. قال: وزعم الكسائي أَنه سمع بعض أَهل العالية يقول: ما ينفعني ذلك ولا يَضُورُني، والضَّيْرُ والضَّوْرُ واحد.وفي التنزيل العزيز: لا ضَيْرَانَّا إِلى ربنا مُنْقَلِبُونَ؛ معناه لا ضَرَّ. يقال: لا ضَيْرَ ولا ضَوْرَ ولا ضَرَّ ولا ضَرَرَ ولا ضَارُورَةَ بمعنى واحد. ابن الأَعرابي: هذا رجل ما يَضِيرُك عليهبحثاً مثله للشعر أَي ما يزيدك على قوله الشعر.
المعجم: لسان العرب ضير
المعنى: ضير : ( {ضارَهُ الأَمْرُ} يَضُورُه، {ويَضِيرُه} ضَوْراً، {وضَيْراً) ، أَي (ضَرَّهُ) . وزَعَمَ الكِسائيّ أَنّه سَمِعَ بعضَ أَهلِ العاليةِ يَقُول: مَا يَنْفَعُنِي ذالك وَلَا} يَضُورُنِي. {والضَّيْرُ والضُّرُّ وَاحدٌ، وَيُقَال: لَا} ضَيْرَ وَلَا {ضَوْرَ. (} والتَّضَوُّرُ: التَّلَوِّي) ، والصِّياحُ (من وَجَعِ الضَّرْبِ) أَ (والجُوعِ) ، وَهُوَ يتَلَعْلَعُ من الجُوعِ، أَي يَتَضَوَّرُ. (و) {التَّضَوُّر: (صِياحُ الذِّئْبِ والكَلْبِ والأَسَدِ والثَّعْلَبِ عنْد الجُوعِ) . وَقَالَ اللّيْثُ: التَّضَوُّرُ: صِيَاحٌ وتَلَوَ عِنْد الضَّرْبِ من الوَجَعِ، قَالَ: والثَّعْلَبُ} يتَضَوَّرُ فِي صِيَاحِه. وَقَالَ ابنُ الأَنباريّ: تَركتُه {يتَضَوَّرُ، أَي يُظهِرُ الضُّرَّ الَّذِي بِهِ ويَضْطَرِب، وَفِي الحَدِيث: (دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسلمعلى امرأَةٍ يقالُ لَهَا أُمُّ العَلاءِ، وَهِي} تَضَوَّرُ من شِدَّةِ الحُمَّى) ، أَي تَتَلَوَّى وتَصِيحُ وتَتَقَلَّبُ ظَهْراً لبَطْنٍ. وَقَالَ أَبو العَبّاس: {التَّضَوُّر: التَّضَعُّف، من قَوْلهم: رَجُلٌ} ضُورَةٌ وامرأَةٌ {ضُورَةٌ. (} والضُّورَةُ، بالضّمّ: الرّجُلُ الصّغِيرُ الشّأْنِ الحَقِيرُ) . (و) قيل: هُوَ (الذَّلِيلُ الفَقِيرُ) الَّذِي لَا يَدْفَع عَن نَفْسه. قَالَ أَبو مَنْصُور: أَقْرَأَنِيه الإِيادِيّ عَن شَمِرٍ بالراءِ، وأَقرأَنِيه المُنْذِرِيّ عَن أَبي الهَيْثَمِ: الضُّؤْزَةُ، بالزّاي مَهْمُوزَة، وَقَالَ: كذالك ضَبَطْتُه عَنهُ، قَالَ أَبو مَنْصُور: وَكِلَاهُمَا صحيحٌ. وَقَالَ ابنُ الأَعرابِيّ: {الضُّورَةُ: الضّعِيفُ من الرّجَال، قَالَ الفَرّاءُ: سَمعْت أَعرابِيّاً من بني عامرٍ يَقُول لآخَرَ: أَحَسِبْتَنِي} ضُورَةً لَا أَردُّ عَن نَفْسِي. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: (لَا {تُضارُونَ فِي رُؤْيَتِه) ، أَي لَا} يَضِيرُ بعضُكُم بَعْضًا. والضّارُورَةُ: الضَّيْرُ. وَعَن ابْن الأَعرابيّ: هاذا رَجُلٌ مَا {يَضِيرُك عَلَيْهِ بَحْثاً مثْله للشّعْرِ، أَي مَا يَزِيدُكَ على قَولهِ الشِّعْر. وَمن المَجَاز:} ضَارَه حَقَّه، وضَامَهُ: منَعَه ونَقَصَه.
المعجم: تاج العروس ضَارَ
المعنى: جذ.: (ضير) | (ف: ثلا. متعد). ضِرْتُ، أَضِيرُ، ضِرْ، (مص. ضَيْرٌ). "ضَارَهُ التَّدْخِينُ": أَضَرَّ بِهِ.
المعجم: معجم الغني ضَارَهُ
المعنى: كذا ـِ ضَيْراً: ضارَهُ يضُورُهُ: أي أَضَرَّ به. وفي التنزيل العزيز: {قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ}.
المعجم: الوسيط فأْلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أفْؤُلٌ وفؤولٌ ما يُتفاءَل به، ضِدّ الشّؤم. يقال: «لا فَألَ عليك» أي لا ضَيْرَ عليك.
المعجم: القاموس فَأْلٌ
المعنى: جذ.: (فول) | 1. "لِيَكُنْ فَأْلُهُ حَسَنًا": مَا يَتَفَاءلُ بِهِ الإِنْسَانُ مِنْ كَلَامٍ أَوْ رَمْزٍ. 2. "لَا فَأْلَ عَلَيْكَ": لَا ضَيْرَ عَلَيْكَ.
صيغة الجمع: فُؤُولٌ، أَفْؤُلٌ
المعجم: معجم الغني ضوج
المعنى: الضَّوجان من الإبل والدَّوابِّ كلُّ يابِسِ الصُّلبِ، قال: في ضَير ضَوجانِ القرى للمُمتطي يصف فحلاً.نَخلةٌ ضَوجانةٌ، وهي اليابِسةُ الكزَّةُ السَعَفِ، الطويلة.
المعجم: العين