المعجم العربي الجامع
ضَنَكَ
المعنى: جذ.: (ضنك) | (ف: ثلا. متعد). ضَنَكْتُ، أَضْنُكُ، اُضْنُكْ، (مص. ضَنْكٌ). "ضَنَكَ اللهُ عَيْشَهُ": ضَيَّقَهُ، جَعَلَهُ عَسِيرًا.
المعجم: معجم الغني ضُنِكَ
المعنى: جذ.: (ضنك) | (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). ضُنِكْتُ، أُضْنَكُ، (مص. ضَنْكٌ). "ضُنِكَ الوَلَدُ": أُصِيبَ بِالزُّكَامِ.
المعجم: معجم الغني ضنك
المعنى: ضنك عيشه يضنك ضنكاً. وضنكه الله يضنكه ضنكاً، وهو في ضنك من العيش، وعيشة ضنك وصف بالمصدر. ويقال: إن المال الحرام ضنك وإن كثر واتسع فيه. وقال: لقد رأيت أبا ليلى بمنزلة ضنك يخير بين السيف والأسل ورجل مضنوك: مزكوم. وفي الحديث "دعوه فإنه مضنوك" وقد ضنك وبه ضناك. وامرأة ضناك: ضخمة، ونساء ضنك.
المعجم: أساس البلاغة ضَنْكٌ
المعنى: جذ.: (ضنك) | (مص. ضَنَكَ). "يَعيشُ حَياةَ ضَنْكٍ": ضَيْقٍ. {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا} (طه: 124) (قرآن) • "لَيْسَ لَهُ بِالضَّنْكِ وَالضَّيْقِ عَهْدٌ".
المعجم: معجم الغني ضَنُكَ
المعنى: جذ.: (ضنك) | (ف: ثلا. لازم). يَضْنُكُ، (مص. ضَنَاكَةٌ، ضُنُوكَةٌ). 1. "ضَنُكَ عَيْشُهُ": ضَاقَ. ضَنُكَ البَيْتُ". 2. "ضَنُكَ جِسْمُهُ": ضَعُفَ. 3. "يَضْنُكُ عَقْلُ الْمَرْءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ": يَضْعُفُ، يُصَابُ بِالضَّعْفِ. 4. "ضَنُكَ السَّحَابُ": اِسْوَدَّ، اِلْتَفَّ.
المعجم: معجم الغني ضَنَكَهُ
المعنى: ـُ ضَنْكاً: ضَيَّقه. ويقال: ضَنَكَ اللهُ عَيْشَهُ.؛(ضَنُكَ) ـُ ضَنَاكةً، وضُنُوكةً: ضاق. يقال: ضنُك عيشه. وـ فلان: ضعُف في جسمه أو عقله. وـ السحاب ونحوه: غلُظ والتفّ.؛(ضُنِكَ) ضَنْكاً، وضُناكاً: زُكِم، أو لَزِمه الزُّكام.؛(أضْنَكَهُ) الله: أزكمه.؛(تَضَنَّكَ): نُهِك.؛(الضُّناكُ): الزُّكام.؛(الضِّناكُ): المُوثَّق الخَلْق الشديد. يقال: ناقة ضِناك. (يستوي فيه المذكر والمؤنَّث). وـ الشجر العظيم، أو الملْتَفّ. (ج) ضُنُك.؛(الضَّنْكُ): الضَّيِّق من كلِّ شيء. (يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث). وفي التنزيل العزيز: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}.؛(الضُّنْكَةُ): الضُّناكُ.؛(الضَّنيكُ): الضَّيِّقُ. وـ الضعيفُ في بدنِهِ أو رأيه. وـ التَّابعُ الذي يَخدُمُ بخُبْزِهِ. وـ المقطوعُ.
المعجم: الوسيط الضنك
المعنى: ـ الضَّنْكُ: الضِّيقُ في كلِّ شيءٍ، للذَّكَرِ والأنْثَى. ـ ضَنُكَ، ككَرُمَ، ضَنْكاً وضَناكَةً وضُنوكَةً: ضاقَ، ـ وـ فُلانٌ ضَناكَةً، فهو ضَنيكٌ: ضَعُفَ في رَأيِهِ وجِسْمِهِ ونَفْسِهِ وعَقْلِهِ. وكغُرابٍ: الزُّكامُ، ـ كالضُّنْكَةِ، بالضم. وقد ضُنِكَ، كعُنِيَ. ـ والضُّنْأكُ، كجُنْدَبٍ وجَنْدَلٍ: الصُّلْبُ المَعْصوبُ اللحمِ، وهي ضُنأكَةٌ. ـ والضُّنْأكُ، كجُنْدَبٍ: الناقةُ العَظيمةُ. وككِتابٍ: المُوَثَّقُ الخَلْقِ الشديدُ، للذَّكَرِ والأنْثَى، والثقيلَةُ العَجُزِ، والشجرُ العظيمُ. وكأَميرٍ: العَيْشُ الضَّيِّقُ، والتابعُ الذي يَخْدُِمُ بخُبْزِهِ، والمَقْطوعُ.
المعجم: القاموس المحيط ضَنَكَ
المعنى: ضَنْكًا اللهُ عَيْشَهُ: ضَيَّقَ عَيْشَهُ، جَعَلَ عَيْشَهُ صَعْبًا * لا ضَنَكَ اللهُ عَيْشَ أَحَدٍ.
المعجم: القاموس ضَنُكَ -ُ
المعنى: ضَناكَةً: ضَعُفَ جِسْمُهُ أَوْ عَقْلُهُ أَوْ رَأْيُهُ، ضِدُّ قَوِيَ أَوِ اشْتَدَّ * مَنْ طالَ مَرَضُهُ ضَنُكَ جِسْمُهُ.
المعجم: القاموس ضنك
المعنى: ضنك الضَّنْكُ: الضِّيقُ فِي وَفِي المُحْكَم: مِنْ كُلِّ شَيءٍ، للذَّكَرِ والأنْثَى. ومَعِيشَةٌ ضَنْكٌ: ضَيقَةٌ، وكُلُّ عَيش من غَيرِ حِل ضَنْكٌ وِإنْ كانَ مُوَسَّعًا، وقولُه تَعالَى: فإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا أَي غَيرَ حَلالٍ، قالَ أَبُو إِسْحاقَ: الضَّنْكُ أَصْلُه فِي اللُّغَةِ الضِّيقُ والشِّدَّة، ومَعْناه واللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ هَذِه المَعِيشَةَ الضَّنْكَ فِي نَار جَهَنّم، قَالَ: وأَكْثَرُ مَا جاءَ فِي التَّفْسِير أَنّه عَذابُ القَبر، وَقَالَ قَتادَةُ: أَي جَهَنَّمَ، وقالَ الضَّحّاك: الكَسبُ الحَرامُ. وَقد ضَنُكَ ككَرُمَ ضَنْكًا وضَناكَةً وضُنُوكَةً بالضّمِّ: ضاقَ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: مكانٌ ضَنْكٌ بَيِّنُ الضَّنْكِ والضَّناكَةِ: إِذا كانَ ضَيِّقًا، وعَيش ضَنْكٌ بَيِّنُ الضُّنُوكَةِ والضَّناكَةِ. وضَنُكَ فُلانٌ ضَناكَةً، فهُوَ ضَنِيك: ضَعُفَ فِي رَأْيِه وجِسمِه ونَفْسِه وعَقْلِه قالَ أَبو زَيْد: يُقالُ للضَعِيفِ فِي بَدَنِه ورَأْيِه ضَنِيكٌ. والضُّناكُ كغُرابٍ: الزُّكامُ كالضّنْكَةِ، بالضَّمِّ. وقَدْ ضُنِكَ، كعُنيَ فهُو مَضْنُوكٌ: إِذا زُكِمَ، واللَّهُ أَضْنَكَه وأَزْكَمَه، وَفِي الحَدِيثِ أَنَّه عَطَسَ عِنْدَه رَجُلٌ فَشَمَّتهُ رَجل، ثمَّ عَطَسَ، فشَّمَّتَه، ثُمَّ عَطسَ فأَرادَ أَنْ يُشَمِّتَه فَقال: دَعْهُ فإِنَّه مَضْنُوكٌ، أَي مَزْكُومٌ، قَالَ ابنُ الأَثِيرِ: والقِياسُ أَنْ يُقالَ: مُضْنَكٌ ومُزْكَمٌ، ولكِنَّه جاءَ على أضْنِكَ وأزْكِمَ. والضُّنْأَكُ، كجُنْدَبٍ بفَتْحِ الدّالِ وجَنْدَلٍ الأُولَى عَن اللِّحْيانِيِّ: الصُّلْبُ المَعْصُوبُ اللَّحْمِ من الرِّجالِ وَهِي ضُنْأَكَةٌ قد أغْفِلَ هُنَا عَن اصْطِلاحِه، فليُتَنَبَّهْ لذلِكَ. والضّنْأَكُ، كجُنْدَبٍ فَقَط: النّاقَةُ العَظِيمَة المُوَثَّقَةُ الخَلْقِ. والضِّناكُ ككِتاب: المُوَثَّقُ الخَلْقِ الشَّدِيدُ، للذَّكَرِ والأُنْثَى يكونُ ذَلِك فِي النّاسِ والإِبِلِ، وَكَذَلِكَ من النَّخْلِ والشَّجَرِ. والضِّناكُ: الثَّقِيلَةُ العَجُزِ الضَّخْمَةُ من النِّساءِ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هِيَ التّارَّةُ المُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:) وقَدْ أُناغِي الرَّشَأَ المُحَبَّبا خَوْدًا ضِناكًا لَا تَمُدُّ العَقُبَا أرادَ أنّها لَا تَسِيرُ مَعَ الرجالِ. وقالَ العَجّاجُ يَصِفُ جارِيَةً: فَهِيَ ضِناكٌ كالكَثِيبِ المُنْهال قالَ شيخُنا: المَعْرُوفُ فِي الثَّقِيلَةِ العَجُزِ أَنّها الضَّناكُ بِالْفَتْح، والكَسرُ الَّذِي اقْتَصَر عَلَيْهِ المُصَنِّفُ لم يَذْكُرُوه إِلاّ على جِهَةِ الإِنْكار. قلتُ: والفَتْحُ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الجَوهَرِيُّ، ومِثْلُه للفَارَابي فِي دِيوانِه، وَقَالَ غيرُهما: الصَّواب بالكَسرِ، نَبَّه عَلَيْهِ الصّاغاني وابنُ بَرِّيّ وصَوَّباهُ، فَلَا مَعْنَى لقَوْلِ شَيخِنا: لم يَذْكُرُوه إِلا على جِهَةِ الإِنْكارِ، فتأَمَّلْ. وَبِه فَسَّرُوا حَدِيثَ وائِلِ ابنِ حُجْرٍ: فِي التِّيعَةِ شَاة لَا مُقَوَّرَةُ الألْياطِ وَلَا ضِنَاكٌ قالَ ابنُ الأَثِيرِ: الضِّناكُ، بالكسرِ: الكَثِيرُ اللَّحْمِ، ويُقالُ للذَّكَرِ والأُنْثَى بغَيرِ هاءٍ. والضِّناكُ: الشَّجَر العَظِيمُ عَن ابنِ عَبّاد. والضّنِيكُ كأَمِيرٍ: العَيشُ الضَّيِّقُ عَن أبي عَمْرو. والضَّنِيكُ: التّابعُ الّذِي يَعْمَلُ، أَي: يَخْدُمُ بخُبرِه عَن أبي زَيْدٍ. والضَّنِيكُ: المَقْطُوعُ عَن أبي عَمْرو. وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: أَضْنَكَه اللَّهُ: أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْنُوكٌ، نادِرٌ. وناقَةٌ ضِناكٌ: غَلِيظَةُ المُؤَخَّر. وضَنُكَ السَّحابُ، ككَرُمَ: غَلُظَ والْتَفَ. ورَجُلٌ مُتَضَنِّكٌ، أَي: مُتَهَوِّكٌ.
المعجم: تاج العروس ضَنُكَ
المعنى: ضَنْكًا ضَناكَةً وضُنوكَةً ضاق. (ضَنُكَ المكانُ/ عَيشُه).؛- فلانٌ: ضَعُفَ في جِسْمه أو عَقْله أو رأيه.؛- السحابُ: غَلُظ والتفَّ.
المعجم: القاموس