المعجم العربي الجامع
ضَلَّةٌ
المعنى: جذ.: (ضلل) | (الْمَرَّةُ مِنْ ضَلَّ). "هُوَ فِي ضَلَّةٍ": فِي حَيْرَةٍ.
المعجم: معجم الغني ضَلَّ
المعنى: جذ.: (ضلل) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). ضَلَلْتُ، أَضِلُّ، (مص. ضَلَالٌ، ضَلَالَةٌ). 1. "ضَلَّ الشَّيْءُ": خَفِيَ. 2. "ضَلَّ الشَّيْءُ": هَلَكَ، تَلِفَ. 3. "ضَلَّ الْمَيِّتُ فِي الأَرْضِ": تَلَاشَتْ عِظَامُهُ فِي التُّرَابِ. 4. "ضَلَّ النَّاسِي": غَابَ عَنْهُ حِفْظُهُ. 5. "ضَلَّ عَنْهُ": لَمْ يَهْتَدِ إِلَيْهِ. 6. "ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ": اِنْحَرَفَ عَنِ الطَّرِيقِ السَّوِيِّ. 7. "ضَلَّ الطَّرِيقَ الْمُبِينَ": اِنْحَرَفَ عَنِ الْهُدَى. 8. "ضَلَّ سَعْيُهُ": لَمْ يَنْجَحْ فِي مَسْعَاهُ، خَابَ. مَنْ أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ ضَلَّ". 9. "ضَلَّ الكَافِرُ عَنِ الْحُجَّةِ": ضَاعَ. 10. "ضَلَّ عَمَلُهُ": بَطَلَ. 11. "ضَلَّ الْجَهْدُ الرَّجُلَ": ذَهَبَ عَنْهُ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ وَعَجَزَ عَنْهُ. 12. "ضَلَّ الشَّيْءَ أَوْ عَنْهُ أَوْ فِيهِ": فَقَدَهُ.
المعجم: معجم الغني ضُلٌّ
المعنى: ضَلّ؛ الهلاك. يقال: «هو ضُلٌّ ابنُ ضُلٍّ» أي مُنهمِك في الضلال أو لا يُعرَف أبوه ولا خيرَ فيه.
المعجم: القاموس ضِلَّةٌ
المعنى: ضِدّ الهُدى، الميل عن الاستقامة والهُدى.؛ذَهَبَ دَمُه ضِلّةً: بلا ثأر، أي هَدْرًا.؛ذَهَبَ ضِلّةً: لم يُدرَ أين ذهب.؛هو تِبْعُ ضِلّةٍ: داهية لا خيرَ فيه.؛هو يلومني ضِلّةً: لم يُوَفَّق للرشاد في عَذْله.
المعجم: القاموس ضَلَّ
المعنى: ـِ ضَلاًّ، وضَلالاً، وضَلالَةً: خَفِيَ، وـ غابَ. ويقال: ضلَّ الشيءَ في الشيء. وـ ضاع. وـ تلفَ وهلَك. وـ بَطَلَ. وـ ذهَب. ويقال: ضَلَّ سعيه: عمِل عملاً لم يعُدْ عليه نفْعُهُ، أو ذهَب هباءً. ويقال: ضَلَّ الميت في الأرض: توارى وتلاشى. وـ زلَّ عن الشيء ولم يهتد إليه. وـ النَّاسي: غاب عنه حفظه. وـ الشيء، وعنه، وفيه: نسِيَه أو أُنْسِيَه. وـ فقده. وـ الطريق: لم يهتد إليه. وـ الشيء فلاناً: ذهب عنه فلم يقدر عليه وعجز عنه.؛(ضَلَّ) ـَ ضَلَلاً، وضَلالةً: ضَلَّ يَضِلُّ.؛(أَضَلَّهُ): جعلَهُ يَضِلّ. وـ أخفاه. وـ غَيَّبَه. وـ دفنه. وـ أهلكه وضيَّعه. وـ الشيء فلاناً: ضَلَّه. وـ وجده ورآه ضالاًّ. وـ الله أعمالهم: لم يجازهم على ما عملوا.؛(ضَلّلَهُ) تَضْليلاً، وتَضْلالاً: صيَّره ضالاًّ. وـ نسبه إلى الضلال. وـ الماء: سرَّحه بين الصخور أو الأشجار.؛(تَضَالَّ) فلان: ادَّعى الضلال، أو تظاهر به.؛(تَضَلَّلَ) الماء من تحت الحجر: ذهب.؛(اسْتُضِلَّ) ضَلاله: طُلِب منه أن يضلّ.؛(الأُضْلُولَةُ): الضَّلال. (ج) أضاليل.؛(الضالُّ): كل من ينحرف عن دين الله الحنيف. ويقال: هو ضالٌّ تالٌّ (على الإتباع). (ج) ضُلاَّل.؛(الضَّالَّةُ): كل ما ضلَّ، أي ضاع وفُقِد من المحسوسات والمعقولات، أو من البهائم خاصة. ويقال: (الحكمة ضالَّة المؤمن). (ج) ضوالّ.؛(الضَّلالُ): الغياب. وـ الهلاك. وـ الباطل. وـ النسيان. وـ العدول عن الطريق المستقيم عمداً أو سهواً، كثيراً أو قليلاً. ويقال: هو الضَّلال ابن التَّلال: مجهول لا يعرف أبوه، أو لا يُدرى من هو وممَّن هو.؛(الضَّلالَةُ): الضَّلال. وـ سلوك طريق لا يوصِّل إلى المطلوب. وضلالة العمل: بطلانه وضياعه.؛(الضَّلُّ): الضّلال.؛(الضُِّلُّ): يقال: هو ضُِلّ بن ضُِلّ: منهمك في الضلال، أو مجهول لا يعرف أبوه، أو لا يُدرى من هو وممن هو، أو داهية لا خير فيه.؛(الضَّلَلُ): الماء الجاري تحت الصخرة لا تصيبه الشمس، أو الجاري بين الشجر.؛(الضَّلَّةُ): الحيرة.؛(الضُّلَّةُ): الحذاقة والدِّراية بالدلالة في السفر ونحوه. يقال: دليل ذو ضُلَّة.؛(الضِّلَّةُ): يقال: ذهب دمه ضِلَّة: هَدَراً بلا ثأر. وهو ابنه لِضِلَّة: لغِيَّة، بمعنى لغير رِشْدَة. وهو تَِبْعُ ضِلَّة: داهية لا خير فيه.؛(الضِّلِّيلُ): الكثير الضلال المبالغ فيه. وـ صاحب الغوايات والبطالات. وبه لُقِّب امرؤ القيس الشاعر. فقيل: الملك الضِّلِّيل، أو لُقِّب بذلك لضلاله بين القبائل.؛(الضَّلُولُ): الضِّلِّيل، أو الضالّ.؛(المُضِلُّ): السراب: لأنه يُضِلّ ويخدع من رآه.؛(المَضَِلَّةُ): يقال: فتنة مَضَِلَّة: تُضِلّ الناس. (يستوي فيها المذكر والمؤنث والمفرد وغيره، وتجوز المطابقة). (ج) مَضالُّ.
المعجم: الوسيط ضَلَّ
المعنى: ضَلالًا وضَلالَةً ضِدّ اهتدى بمعنى ضاع. قال تعالى: {مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا} [الإسرَاء:15].؛-: خفيَ وغاب (ضلَّ الماءُ في اللبن).؛- الشيءَ عنه: غاب. قال تعالى: {وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُون} [الأنعَام:24].؛-: ضاع وذهَبَ. قال تعالى: {وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَدْعُونَ مِن قَبْلُ} [فُصّلَت:48].؛-: تلِفَ وهَلَكَ، بَطَلَ (ضلَّ الشيءُ).؛- فلانٌ فلانًا: نَسِيَه.؛- الرجلُ: مات وصار تُرابًا وعِظامًا.؛- الميتُ في الأرض: توارى وتلاشى.؛- الناسي: غاب عنه حِفْظ الشيء.؛-: أخطأ. قال تعالى: {لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى} [ط?ه:52].؛- الشيءَ وعنه وفيه: نسِيَه؛ فَقَده.؛- (عن) الطريق: لم يهتدِ إليه، تاه عنه.؛- الشيءُ فلانًا: ذهَبَ عنه فلم يَقدر عليه.؛- سَعْيُه: ذهَبَ هباءً، لم يَنجَح، خاب. قال تعالى: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [الكهف:104].
المعجم: القاموس ضَلَّ -َ -ِ
المعنى: ضَلالًا وضَلالَةً: حادَ عنِ الدِّينِ أَوْ عَنِ الطَّريقِ أَوْ عَنِ الحَقِّ، ضِدُّ اهْتَدى. - الطَّريقَ أَوْ عَنْهُ: أَضاعَهُ، لَمْ يَهْتَدِ إِلَيْهِ. - سَعْيُهُ: خابَ، ضِدُّ نَجَحَ * {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}. [ضلل]
المعجم: القاموس ضِل رَاجِلْ وَلَا ضِل حِيطْ
المعنى: الضل: الظل. والراجل: يراد به الزوج. والحيط \(بالإمالة\): الحائط. والمراد الاستظلال بظل الزوج والاحتماء بكنفه مهما يكن خير من قعود المرأة بجانب الحائط؛ أي: عاطلة لا زوج لها. وانظر في الألف: «أقل الرجال يغني النسا.» لأنه يقوم بشئون زوجته. في الأغاني ج٣ ص٥: «زوج من عود خير من قعود.» وانظر نهاية الأرب للنويري ج٣ ص٣٣.
المعجم: الأمثال العامية زَيِّ تَنَابْلِةِ السُّلْطَانْ؛ يُقُومْ مِنِ الشَّمْسْ لِلضِّل بِعَلْقَهْ
المعنى: التنابلة: جمع تنبل \(بفتح فسكون ففتح\)، وهو عندهم: الكسول، والعلقة \(بفتح فسكون\): الوجبة من الضرب. والمراد بتنابلة السلطان: من تَكَفَّل بأرزاقهم لفقرهم وعجزهم عن العمل؛ أي: لا ينتقلون من الشمس إلى الظل إلا إذا ضُرِبُوا، مع أن انتقالهم إلى الظل في مصلحتهم. يُضرَب لمن استغرق في الكسل.
المعجم: الأمثال العامية