المعجم العربي الجامع
ضَرِيعٌ
المعنى: جذ.: (ضرع) | (صِيغَةُ فَعِيل). 1. "شَاةٌ ضَرِيعٌ": حَسَنَةُ الضَّرْعِ. 2. نَبَاتُ العَوْسَجِ الشَّائِكِ. {لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِن ضَرِيع • لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِن جُوع} (الغاشية: 6-7) (قرآن).
المعجم: معجم الغني ضَريعٌ
المعنى: ضَرْعاءُ.؛- من النساء: العظيمة الثَّدْيَين.؛-: الجِلْدة على العَظْم تحت اللَّحْم.؛-: العَوْسَج الرَّطب. قال تعالى: {لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيع} [الغَاشِيَة:6].؛-: الفَوقَس، وهو نَبات أخضر خفيف يرمي به البحرُ.
المعجم: القاموس بحت
المعنى: عربي بحت: خالص. وبرد بحت محت: صادق. ومسك بحت وظلم بحت. وقدم إليه قفاراً بحتاً: لا أدم معه. وباحته الود: خالصه إياه. وباحت الشراب: شربه صرفاً لم يمزجه، وباحت الماء: شربه على غير ثفل. وباحت دابته بالضريع. قال مالك بن عوف الغامدي: ألا منعـت ثمالة بطن وج بجرد لم تباحت بالضريع أي لم تعلف الضريع وحده، يعني أنها مقربة مكرمة بحسن التعهد. وباحت القتال: جد فيه ولم يشبه بهوادة.
المعجم: أساس البلاغة هَزْمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) هُزُومٌ (مصدر هَزَمَ)؛-: ما اطْمَأَنَّ من الأرض.؛-: السَّحاب الرَّقيق بلا ماء.؛- الجَوف: المَعِدة والأمعاء.؛-: الشِّق في القِرْبَة وغيرها.؛- الضَّريع: ما تَكَسَّر منه.؛هُزومُ اللَّيْل: صُدوعُه للصُّبح.
المعجم: القاموس ضرع
المعنى: (الضَّرْعُ) لِكُلِّ ذَاتِ ظِلْفٍ أَوْ خُفٍّ. وَ (الضَّرِيعُ) يَبِيسُ الشِّبْرِقِ وَهُوَ نَبْتٌ. وَ (ضَرَعَ) الرَّجُلُ يَضْرَعُ بِالْفَتْحِ فِيهِمَا (ضَرَاعَةً) خَضَعَ وَذَلَّ، وَ (أَضْرَعَهُ) غَيْرُهُ وَفِي الْمَثَلِ: الْحُمَّى (أَضْرَعَتْنِي) إِلَيْكَ. وَ (تَضَرَّعَ) إِلَى اللَّهِ أَيِ ابْتَهَلَ. وَ (الْمُضَارَعَةُ) الْمُشَابَهَةُ."
المعجم: مختار الصحاح البحت
المعنى: ـ البَحْتُ: الصِّرْفُ، والخالِصُ من كُلِّ شيءٍ، وهي بهاءٍ، وقيلَ: لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ، ولا يُحَقَّرُ. ـ وبَحُتَ، ككَرُمَ، بُحُوتَةً: صار بَحْتاً. ـ وباحَتَهُ الوُدَّ: خالَصَهُ، ـ وـ فُلاناً: كاشَفَهُ، ـ وـ دابَّتَهُ بالضَّريعِ ونحوِهِ: أطعَمَهَا إياهُ بَحْتاً. ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ بَحْتٍ: مُحَدِّثٌ.
المعجم: القاموس المحيط الشبرق
المعنى: ـ الشِّبْرِقُ، كزِبرِجٍ: رَطْبُ الضَّريعِ. واحِدَتُهُ بهاءٍ، ووَلَدُ الهِرَّةِ. وعَوْذُ بنُ شِبْرِقٍ وعاصِمُ بنُ شِبْرِقَةَ. مُحَدِّثانِ. ـ والشَّبارِقُ والشَّباريقُ: القِطَعُ، ـ أو يقال: ثَوْبٌ شَبْرَقٌ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ وعَنادِلَ وقِرْطاسٍ وقَناديلَ، أي: مُقَطَّعٌ كُلُّهُ. وكقِرْطاسٍ، من كُلِّ شيءٍ: شِدَّتُهُ، ـ (وـ منَ الثيابِ: المُتَخَرِّقُ) ـ والشُّبارِقُ، كعُلابِطٍ وعَنادِلَ: شَجَرٌ عالٍ، ويُقَلَّدُ الخَيْلُ وغيرُهُ بِعُودِهِ لِلعَيْن، ـ وة بِزَبيدَ. وكعَنادِلَ: ما اقْتُطِعَ من اللَّحْمِ صغاراً وطُبخَ، وهذا مُعَرَّبٌ، والجَمَاعَةُ. ـ والشَّبْرَقَةُ: نَهْشُ البازي الصَّيْدَ، وتَمْزيقُهُ، وقَطْعُ الثَّوْبِ، وعَدْوُ الدابَّةِ وَخْداً. ـ وثَوْبٌ مُشَبْرَقٌ: أُفْسِدَ نَسْجاً.
المعجم: القاموس المحيط زمخ
المعنى: فلان زامخ: شامخ بأنفه، وأنوف زمخ: شمخ. ومن المجاز: جبال لها أنوف زمخ. ونية زموخ: بعيدة، وسار عقبة زموخاً. قال رجل من هذيل في بعير شرد له: لـك اللـه عندي صحبة وكرامة وقيد وثيق في الضريع الأباهر اليبس جمع الأبهر وحمـل ثقيـل بعـد ذاك وعقبة زمـوخ وحاد في الرقاق قراقر صياح. وكيل زامخ: وافر. قال: حـتى إذا مـا ملـت المناوخا كـال لهـا بالوزن كيلا زامخا أي كال لها السير.
المعجم: أساس البلاغة ضَرَعَ
المعنى: الرضيعُ ـَ ضُرُوعاً: تناول ضَرْع أمّه. وـ الشمس ونحوها: دنت للمغيب. ويقال: ضرع منه. وـ الحيوان: نَحَلَ وهُزِلَ. وـ إليه، وله: ذَلَّ وخَضَعَ. وـ سأله أن يعطيَه ويعينَه.؛(ضَرِعَ) ـَ ضَرَعاً، وضَرَاعةً: ضَعُفَ ونَحُف. وـ إليه، وله: ضَرَعَ. فه ضَرِع، وأضْرَع، وهي ضَرِعَة، وضَرْعاء.؛(أَضْرَعَتِ) الأنثى: نَبَتَ ضَرْعها. وـ الحامل: عظُم ضَرْعُها قبل الوِلادَة. وـ فلاناً إليه، أو له: جعَله يَضْرَع إليه، أو له. ويقال: أضرَعَته الحُمَّى: أوْهَنَته. وأضْرَعَ اللهُ خدَّه: أذَلَّه. وأضْرَعَ لفلانٍ مالاً ونحوه: بذَلَهُ.؛(ضَارَعَهُ): شابَهَه.؛(تضَارَعَا): تَشَابَها.؛(تَضَرَّعَ) إليه، وله: تذلَّل وخضع. وفي التنزيل العزيز: {فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا}. ويقال: تَضَرَّع إلى الله: ابتهل. وـ منه: تقرَّب في رَوَغانٍ.؛(الضَّارِعُ): الصَّغير السنّ. ويقال: خدٌّ ضارع، وجَنْبٌ ضارع: متخشع. وجسم ضارع: نحيف ضعيف.؛(الضَّرْعُ): مَدَرُّ اللَّبَن. (ج) ضُرُوع. ويقال: ما له زرع ولا ضرع: شيء.؛(الضِّرْعُ): المِثل. (ج) ضُرُوع.؛(الضَّرَعُ): الضَّارِع. وـ الجبان.؛(الضَّرْعاءُ): العظيمة الضَّرْع. (ج) ضُرْع.؛(الضَّرُوعُ): الضَّرْعاء. (ج) ضُرُع.؛(الضَّرِيعُ): يقال: شاةٌ ضَرِيعٌ: حَسَنَةُ الضَّرْع. وـ نَبْتُ الشِّبْرِقِ. وـ السُّلاَّء. وـ العَوْسَج الرَّطْب. وفي التنزيل العزيز: {لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاّ مِنْ ضَرِيعٍ * لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ}.؛(المُضَارِعُ): (عند النُّحَاةِ): الفِعْلُ المبدوءُ بأَحَدِ حُرُوف المضارعة الزوائد، وهي الهمزةُ والتاءُ والنونُ والياءُ. والأصل فيه أن يدلّ على الحال أو الاستقبال. وـ (في العروض): بَحْر من بحور الشِّعر، وزنه: مفاعيلن فاعلاتن، مرتين، سُمِّيَ بذلك لأنه ضارَعَ بحرَ المُجتَثِّ.
المعجم: الوسيط الضرع
المعنى: ـ الضَّرْعُ: م، لِلظِلْفِ والخُفِّ، أو للشَّاءِ والبَقَرِ ونَحْوِهِما، وأمَّا للناقَةِ: فَخِلْفٌ، ـ ج: ضُرُوعٌ. ـ وشاةٌ وامْرَأةٌ ضَرْعاءُ وضَريعٌ وضَريعَةٌ: عَظِيمَتُهُ. ـ وضَرْعاءُ: ة. ـ والضُّرُوعُ، بالضمِّ: عِنَبٌ أبْيَضُ كِبارُ الحَبِّ. ـ والضَّريعُ، كأميرٍ: الشِّبْرِقُ، أو يَبيسُهُ، أو نَباتٌ رَطْبُهُ يُسَمَّى شِبْرِقاً، ويابِسُهُ ضَريعاً، لا تَقْرَبُه دابَّةٌ لخُبْثِهِ، ـ وـ : السُّلاَّءُ، والعَوْسَجُ الرَّطْبُ، أو نَباتٌ في الماءِ الآجِنِ، له عُروقٌ لا تَصِلُ إلى الأرضِ، أو شيءٌ في جَهَنَّمَ، أَمَرُّ من الصَّبِرِ، وأنْتَنُ من الجِيفَةِ، وأحَرُّ من النارِ، ونَباتٌ مُنْتِنٌ يَرْمي به البَحْرُ، ويَبيسُ كلِّ شجرةٍ، والخَمْرُ أو رَقِيقُها، والجِلْدَةُ على العَظْمِ تَحْتَ اللحمِ. ـ وضَرَعَ إليه، ويُثَلَّثُ، ضَرَعاً، محركةً، وضَرَاعَةً: خَضَعَ، وذَلَّ، واسْتَكَانَ، أو كفرحَ ومَنَعَ: تَذَلَّلَ، فهو ضارِعٌ وضَرِعٌ، ككتِفٍ، وضَرُوعٌ وضَرَعَةٌ، محركةً. وككَرُمَ: ضَعُفَ، ـ فهو ضَرَعٌ، محركةً، من قومٍ ضَرَعٍ، محركةً أيضاً. ـ ومُهْرٌ ضَرَعٌ، محركةً: لم يَقْوَ على العَدْوِ. ـ والضارِعُ، والضَّرَعُ، محركةً: الصغيرُ من كلِّ شيءٍ، أو الصغيرُ السِّنِّ الضعيفُ. وككتِفٍ: الضعيفُ. ـ وضَرَعَ به فرسُه، كَمنع: أذَلَّهُ، ـ وـ السَّبُعُ من الشيء ضُرُوعاً: دَنا، ـ وـ الشمسُ: غابَتْ، أو دَنَتْ للمَغِيبِ، ـ كضَرَّعَتْ. ـ وتَضْرُعُ، كَتَنْصُرُ: ع. ـ والضِّرْعُ، بالكسر: المِثْلُ، وقُوَّةُ الحَبْلِ، ـ ج: ضُرُوعٌ. ـ وأضْرَعَ له مالاً: بَذَلَه له، ـ وـ فلاناً: أَذَلَّهُ، ـ وـ الشاةُ: نَزَلَ لَبَنُها قُبَيْلَ النِّتاجِ. ـ و "الحُمَّى أضْرَعَتْنِي للنَّوْمِ " : يُضْرَبُ في الذُّلِّ عندَ الحاجةِ. ـ والتَّضْرِيعُ: التَّقَرُّبُ في رَوَغانٍ، ـ كالتَّضَرُّعِ. ـ وضَرَّعَ الرُّبَّ تَضْريعاً: طَبَخَهُ فلم يُتِمَّ طَبْخَهُ، ـ وـ القِدْرُ: حانَ أن تُدْرِكَ. ـ وتَضَرَّعَ إلى الله تعالى: ابْتَهَلَ، وتَذَلَّلَ، أو تَعَرَّضَ بطَلَبِ الحاجةِ، ـ وـ الظِّلُّ: قَلَصَ. ـ وضارَعَه: شابَهَه. ـ وتُضارِعُ، بضم المُثَنَّاةِ فَوْقُ والراءِ، وبضمها وكسرِ الراءِ، وبفتحها وضم الراءِ، عن "المُوْعَبِ " : جبلٌ بنَجْدٍ، ومنه الحديثُ: "إذا سالَ تُضارِعُ فهو عامُ خِصْبٍ " . ـ والمُسْتَضْرِعُ: الضارِعُ.
المعجم: القاموس المحيط