المعجم العربي الجامع
الضَرُوسُ
المعنى: يُقالُ: «الحَرْبُ الضَّروسُ» أَيِ الشَّديدَةُ المُهْلِكَةُ * لا تَخْلُو الأَرْضُ مِنْ حَرْبٍ ضَرُوسٍ. [ضرس]
المعجم: القاموس ضَرُوسٌ
المعنى: جذ.: (ضرس) | (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). 1. "نَاقَةٌ ضَرُوسٌ": سَيِّئَةٌ، أي تَعَضُّ حَالِبَهَا. 2. "دَارَتْ بَيْنَ الْجَيْشَيْنِ حَرْبٌ ضَرُوسٌ": حَرْبٌ طاحِنَةٌ شَدِيدَةٌ، مُهْلِكَةٌ.
المعجم: معجم الغني الضِرْسُ
المعنى: (يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ) السِّنُّ عامَّةً، الواحِدَةُ مِنَ الأَسْنانِ العَشْرِ الخَلْفِيَّةِ مِنْ كُلِّ فَكٍّ * يُمْضَغُ الطَّعامُ بالأَضْراسِ.
صيغة الجمع: (ج) أَضْراسٌ وضُروسٌ
المعجم: القاموس أورطَ يُورط، إيراطًا، فهو مُورِط، والمفعول مُورَط
المعنى: • أورط صديقَه: أوقعه في وَرْطَة أي أمر عسير لا نجاة له منه "أورطه مستشاروه في حرب ضروس".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ضرس
المعنى: (الضِّرْسُ) السِّنُّ وَهُوَ مُذَكَّرٌ مَا دَامَ لَهُ هَذَا الِاسْمُ لِأَنَّ الْأَسْنَانَ كُلَّهَا إِنَاثٌ إِلَّا الْأَضْرَاسَ [ص:184] وَالْأَنْيَابَ. وَرُبَّمَا جُمِعَ عَلَى (ضُرُوسٍ) قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ قُرَادًا: وَمَا ذَكَرٌ فَإِنْ يَكْبَرْ فَأُنْثَى شَدِيدُ ... الْأَزْمِ لَيْسَ لَهُ ضُرُوسُ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ صَغِيرًا كَانَ قُرَادًا فَإِذَا كَبِرَ سُمِّيَ حَلَمَةً. وَ (الضَّرَسُ) بِفَتْحَتَيْنِ كَلَالٌ فِي الْأَسْنَانِ وَبَابُهُ طَرِبَ.
المعجم: مختار الصحاح ضرس
المعنى: ضرسه وضرّسه: عضه عضاً شديداً. وضرس السبع فريسته إذا مضغ لحمها ولم يبتلعه. وضرس قدحه: أثر فيه بأضراسه، وقدح مضروس. وضرست أسنانه من الحموضة، وأضرستها، وبي ضرس. وناقة ضروس: تعض حالبها. ومن المجاز: وقعت في الأرض ضروس من مطر، وأصابهم ضرس من الوسمي وضروس: للقليل المتفرق. وضرسهم الزمان وضرسهم: عضهم. ورجل مجرس مضرس: مجرب، وقد ضرسته الخطوب والحروب، كما تقول: منجذٌ: من الناجذ. وحرب ضروس: من الناقة الضروس كما يقال: زبون، وقد ضرس نابها. وبفلان ضرس وضرم وهو غضب الجوع، وإنه لضرس من الجوع. وفلان ضرس شرس: صعب الخلق. واتق الناقة بجنّ ضراسها: بحدثان نتاجها وسوء خلقها على من يدنو منها لولوعها بولدها. وفي الياقوتة تضريس وهو تحزيز. وتضارس البناء إذا لم يستو ولم يتسق.
المعجم: أساس البلاغة ضِرْسٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أضراسٌ وضُروسٌ سِنّ طاحِنَة، [مُذكَّر، وقد يؤنَّث].؛- العقل: أحد الأضراس الأربعة في أقصى الأضراس تَخرجُ بعد اسْتِكْمال الأسنان.؛-: ما بَرَزَ وخَشُنَ من كلّ شيء.؛-: الأَكَمَة العَسِرة المرتقى.؛-: المَطْرَة القليلة؛ الحَجَر تُطوَى به البئر.
المعجم: القاموس الضرس
المعنى: ـ الضَّرْسُ، كالضَّرْبِ: العَضُّ الشديدُ بالأَضْراسِ، واشْتِدادُ الزمانِ، وصَمْتُ يومٍ إلى الليلِ، وأن يُفْقَرَ أنفُ البعيرِ بِمَرْوَة، ثم يوضَعَ عليه وتَرٌ أو قِدٌّ، ليُذَلَّلَ به، والأرضُ التي نَباتُها ههُنا وههُنَا، وبِالكسر: السِّنُّ، مُذَكَّرٌ ـ ج: ضُروسٌ وأضْراسٌ، والأكَمَةُ الخَشِنَةُ، والمَطرَةُ القليلَةُ ـ ج: ضُروسٌ، وطولُ القِيامِ في الصلاةِ، وكَفُّ عينِ البُرْقُع، والشِّيحُ والرِّمْثُ أُكِلَتْ جُذولُهُما، والحَجَرُ يُطْوَى به البئرُ ـ ج: ضُروسٌ. ـ وضِرْسُ العَيْرِ: سيفُ عَلْقَمَةَ بنِ ذِي قَيْفانَ. ـ وذُو ضُرُوسٍ: سيفُ ذِي كَنْعانَ الحِمْيَرِيِّ، مَزْبورٌ فيه: أنا ذُو ضُرُوسٍ، قاتَلْتُ عاداً وثَموداً بِاسْتِ من كنتُ معه، ولم يَنْتَصِر. ـ وككِتابٍ: ة بِجِبالِ اليمن. ـ وحَرَّةٌ مَضْروسَةٌ: فيها حِجارَةٌ كأَضْراسِ الكِلابِ. ـ وضَرِسَتْ أسنانُهُ، كفرحَ: كَلَّتْ من تَناوُلِ حامِضٍ، وأضْرَسَهُ الحامِضُ. ـ والضَّرِسُ، ككَتِفٍ: من يغضَب من الجُوعِ، والصَّعْبُ الخُلُقِ، واسمُ فَرَسٍ اشْتَراهُ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، من الفَزارِيِّ وغَيَّرَ اسْمَهُ بالسَّكْبِ. ـ والضَّروسُ: الناقةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ، تَعَضُّ حالِبَها. ـ والضَّريسُ: البئْرُ المَطْوِيَّةُ بالحجارَةِ، ـ كالمَضْروسَةِ، وقد ضَرَسَها يَضْرِسُهَا، وفَقارُ الظَّهْرِ، والجائعُ جِدّاً ـ ج: ضَراسَى، كحَزين وحَزانَى. ـ وأضْرِسْنا من ضَرِيسِكَ، أي: التمرِ والبُسْرِ والكَعْكِ. وكزبيرٍ: عَلَمٌ. ـ وأضْرَسَهُ: أقْلَقَهُ، ـ وـ بالكلامِ: أسْكَتَهُ. ـ وضَرَّسَتْهُ الحروبُ تَضْريساً: جَرَّبَتْهُ، وأحْكَمَتْهُ. ـ والمُضَرِّسُ، كمحدّثٍ: الأسَدُ يَمْضُغُ لَحْمَ فَريسَتِهِ ولا يَبْتَلِعُهُ، وابنُ سُفيانَ: صحابيٌّ، وابنُ رِبْعِيٍّ: شاعرٌ. وكمعظَّمٍ: نَوْعٌ من الوَشْيِ، فيه صُوَرٌ كأنَّها أضْراسٌ. ـ وتَضارَسَ البِناءُ: لَم يَسْتَوِ. ـ وضارَسوا: تَحارَبوا، وتَعادَوْا. ـ ورَجُلٌ أخْرَسُ أضْرَسُ: إتْباع. ـ وضَرِسٌ شَرِسٌ، بمعنىً.
المعجم: القاموس المحيط ضرس
المعنى: الضَّرس: العض الشديد بالأضراس، يقال: ضَرَسْتُ السَّهْمَ أضْرِسهُ -بالكسر-: إذا عَجَمْتَه، قال دريد بن الصِّمَّة ؛ وأصْفَرَ من قِداحِ النَّبع فَرْعٍ *** به عَلَمانِ من عَقْبٍ وضَرْسِ ؛ وضَرَسَهُم الزمان يَضْرِسُهم -أيضًا-: أي اشتدَّ عليهم. ؛ وناقةٌ ضَرُوس: سيئة الخُلُق تَعَضُّ حالِبَها. ومنه قولهم: هي بِجِنِّ ضِرَاسِها: أي بِحِدْثانِ نِتاجِها، وإذا كانت كذلك حامت عن ولدِها، قال بِشْر بن أبي خازِمٍ ؛ عَطَفْنا لهم عَطْفَ الضَّروسِ من المَلا *** بشَهباءَ لا يمشي الضَّرَاءَ رَقيبَتُها ؛ وقال أبو زُبَيد حرملة بن المنذر الطائي يصف الأسد ؛ بِثِنْي القَرْيَتَيْنِ له عِيَالٌ *** بَنُوْهُ ومُلْمِعٌ نَصَفٌ ضَروسُ ؛ القريتان: الكوفة والبصرة. ؛ وبِئرٌ مَضروسَة وضَريس: أي مَطْوِيَّة بالحِجارة، وقد ضَرَسْتُها أضْرِسُها ضَرْسًا. ؛ والضَّريس في قول عبد الله بن سُلَيم -وقيل: ابن سَلَمَة، وقيل: ابن سَليمة، والأوّل أصَحُّ- ؛ ولقد غَدَوْتُ على القَنيصِ بشَيْظَمٍ *** كالجِذْعِ وَسْطَ الجنّةِ المَغروسِ ؛ مُتقارِب الثَّفِناتِ ضَيْقٍ زَوْرُهُ *** رَحْبِ اللّضبَانِ شَديدَ طَيِّ ضَرِيْسِ ؛ الفقار. ؛ والضَّريس: التمر والبُسْر والكعك. ؛ وقال أبو زيد: الضَّرْسُ: أن يُفْقَرَ أنفُ البعير بمَرْوَةٍ ثُمَّ يوضع عليه وَتَرٌ أو قِدٌّ لُوِيَ على الجَرير يُذَلَّلُ به، فيقال: جَمَلٌ مَضْروسُ الجرير، وأنشد ؛ تَبِعْتُكُم يا حَمْدَ حتى كأنَّني *** بِحُبِّكِ مَضْرُوْسُ الجَريرِ قَؤُوْدُ ؛ والضَّرْسُ: صَمْتُ يومٍ إلى الليل. وفي حديث ابن عبّاس -رضي الله عنهما-: أنَّه كَرِهَ الضَّرْسَ. ؛ والضَّرْسُ: الأرض التي نباتها هاهُنا وهاهُنا. ؛ والضِّرْسُ -بالكسر-: السِّن، وهو مُذَكَّرٌ ما دامَ له هذا الاسم، لأنَّ الأسنان كلَّها إناث إلاّ الأضْراس والأنياب، ورُبَّما جُمِعَ على ضُرُوْس، قال يصف قُرَادًا ؛ وما ذَكَرَ فإن يَكْبَرْ فأُنثى *** شَديدُ الأزْمِ ليس له ضُرُوْسُ ؛ لأنّه إذا كان صغيرًا كانَ قُرادًا، فإذا كَبِرَ سُمِّيَ حَلَمَةً. ؛ والضِّرس -أيضًا-: أكَمَة خَشِنة. ؛ والضِّرس: المَطْرة القليلة، والجمع: ضُروس. قال الأصمعي: يُقال: وَقَعَت في الأرض ضُرُوسٍ من مَطَر: إذا وَقَعَتْ فيها قِطَعٌ متفرقة. ؛ والضُّرُوس: الحِجارة التي تُطوى بها البِئر، قال سالم بن دارَةَ الغَطَفانيّ ؛ أمَا يَزَالُ قائلٌ ابن ابن *** دَلْوَكَ عن حَدِّ الضُّرُوْسِ واللَّبِنْ ؛ وقال ابن الأعرابي: الضَّرْسُ: كَفُّ عَيْنِ البُرْقُعِ. ؛ والضَّرْسُ: طول القيام في الصلاة. ؛ وضُراسٌ -بالضم-: جبل عند مُكَلإَّ عدن أبْيَنَ. ؛ وضِراس -بالكسر-: قرية من قرى جبال اليمن. ؛ وذو ضُرُوس: سيفُ ذي كَنْعَنٍ الحَمْيريِّ، مَدْبُوْرٌ فيه: أنا ذو ضُرُوسٍ، قاتلتُ عادًا وثمودَ، باسْتِ مَنْ كنتُ معه لم ينتصر. ؛ وضِرس العَير: سيف عَلْقَمَة بن ذي قَيْفان الحِمْيريّ، قال زيد بن مَرْبٍ الهَمْدانيّ حينَ قَتَلَ ذا فَيْفَانَ ؛ ضَرَبْتُ بضرْسِ العَيْرِ مَفْرِقَ رأسِهِ *** فَخَرَّ ولم يَصْبِر بحَقِّكَ باطِلُه ؛ وحَرَّةٌ مَضْروسة: فيها حِجارة كأضراس الكلاب، عن أبي عُبَيد. ؛ ورجل أخْرَس أضْرَس: إتْبَاعٌ له. ؛ وضُرَيْسٌ -مصغَّرًا-: من الأعلام. ؛ وقال المُفَضَّل: الضِّرْسُ: الشِّيْحُ والرِّمْثُ ونحوهما إذا أُكِلَتْ جُذُوْلُهما، وأنشد ؛ رَعَت ضِرْسًا بِصَحْراءِ التَّناهي *** فأضْحَتْ لا تُقِيْمُ على الجُدُوْبِ ؛ والضَّرَسُ -بالتحريك-: كَلالٌ في السِّنِّ من تناول شيءٍ حامِضٍ، وقد ضَرِسَتْ أسنانُه بالكَسْر. ؛ وقال أبو زيد: الضَّرِس: الذي يَغْضَب من الجوع. ؛ وقال اليَزِيْديّ: رَجُلٌ ضَرِس شَرِس: أي صعب الخُلُق، وقد مَرَّت الحُجَّة من حديث عمر -رضي الله عنه- على ذلك في تركيب ض ب س. ؛ وضَرِسَ بَنو فلان بالحَرْب: إذا لم يَنْتَهوا حتى يقاتِلوا. ؛ ويقال: أصبَحَ القَوْمُ ضَرَاسى: إذا أصبَحوا جِياعًا لا يأتيهِم شَيءٌ إلاّ أكَلوه من جوع، ومثل ضَرَاسى: قومٌ حَزَانى لجماعة الحزين، وواحِدُ الضَّرَاسى: ضَرِيْس. ؛ وقال ابن عبّاد: أضْرَسَه الحامِض: أرادَ: أكَلَّ أسنانه. ؛ وأضْرَسَه بالكلام: إذا رماه به حتى يُسْكِتَه، وكذلك إذا أقْلَقَه. ؛ ويقال: أضْرِسْنا من ضَرِيْسِكَ: أي التمر والبُسر والكعك. ؛ وضَرَّسَتْه الحروب تَضْريسًا: أي جَرَّبَتْه وأحْكَمَته. وقال أبو عمرو: المُضَرَّس: الذي جرَّبَ الأمور. ؛ ويقال: رَيْطٌ مُضَرَّسٌ: لِضَرْبٍ من الوَشْيِ، قال ابن فارِس: كأنَّه سُمِّيَ بذلك لأنَّ فيه صُوَرًا كأنَّها أضراس. ؛ وحَرَّة مُضَرَّسَة: فيها حِجارة كأضراس الكِلاب؛ مِثْلُ مَضْرُوْسَة، عن أبي عُبَيد. ؛ ومُضَرِّس بن رِبْعِيِّ بن لقيط بن خالِد بن نَضْلَة بن الأشتر بن جَحْوان بن فَقْعَسٍ الأسَديُّ: شاعِر. ؛ ومُضَرِّس بن سفيان بن خَفاجَة -رضي الله عنه-: له صحبة. ؛ والمُضَرِّس -أيضًا-: الأسد الذي يمضغ لَحْمَ فريسَتِه ولا يَبْتَلِعُه، وقد ضَرَّسَ فريسَتَه: إذا فعل بها ذلك. ؛ وتَضَارَسَ البناء: إذا لم يَسْتَوِ. ؛ وضارَسَ القوم: إذا تعادَوا أو تحَارَبوا. ؛ والتركيب يدل على قوّة وخُشونَة، وممّا شَذَّ عنه وقد يُمكن أنْ يُتَمَحَّلَ له قياس: الضِّرْس: المَطْرَة القَليلة.
المعجم: العباب الزاخر