المعجم العربي الجامع
الضِرامُ
المعنى: الاضْطِرامُ، الاتِّقادُ، الاشْتِعالُ، ضِدُّ الانْطِفاءِ أَو الخُمودِ * ضِرامُ الحَرْبِ أَشَدُّ هَوْلًا مِن ضِرامِ النّارِ. [ضرم]
المعجم: القاموس ضِرَامٌ
المعنى: جذ.: (ضرم) | 1. "ضِرَامُ النَّارِ": لَهِيبُهَا، اِضْطِرَامُهَا، اِتِّقَادُهَا. إِنَّ الشَّرَارَةَ الْخَفِيَّةَ رُبَّمَا صَارَتْ ضِرَامًا" (التوحيدي). 2. "أَشْعَلَ النَّارَ بِضِرَامٍ أَوْ ضِرَامَةٍ": مَا تُشْعَلُ بِهِ النَّارُ مِنَ الْحَطَبِ سَرِيعِ الاشْتِعَالِ.
المعجم: معجم الغني ضِرامٌ
المعنى: اِضْطِرام، اِتِّقاد.؛-: لَهَب النّار؛ ما اتَّسَع من الأرض.؛-: ما تُضرَم به النّارُ من دِقاق العيدان، واحدته ضِرامَة.
المعجم: القاموس لَهَبانٌ
المعنى: العَطَش؛ اليوم الحارّ.؛-: توقُّد الجَمْر بغير ضِرام.؛- الحَرّ في الرَّمضاء: شِدّته.؛يومٌ -: شَديد الحَرّ.
المعجم: القاموس ضرم
المعنى: (الضِّرَامُ) بِالْكَسْرِ اشْتِعَالُ النَّارِ فِي الْحَلْفَاءِ وَنَحْوِهَا. وَهُوَ أَيْضًا دُقَاقُ الْحَطَبِ الَّذِي يُسْرِعُ اشْتِعَالُ النَّارِ فِيهِ. وَ (الضَّرَمَةُ) بِفَتْحَتَيْنِ السَّعَفَةُ أَوِ الشِّيحَةُ فِي طَرَفِهَا نَارٌ. وَ (ضَرِمَتِ) النَّارُ مِنْ بَابِ طَرِبَ وَ (تَضَرَّمَتْ) وَ (اضْطَرَمَتْ) أَيِ الْتَهَبَتْ وَ (أَضْرَمَهَا) غَيْرُهَا وَ (ضَرَّمَهَا) شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ.
المعجم: مختار الصحاح ضَرِمَتِ
المعنى: النار ـَ ضَرَماً: اتَّقدت واشتعلت. ويقال: ضَرِم فلان: اشتدَّ غضبه أو جوعه. وـ الشيء: اشتدَّ حرُّه. وـ فلان في الأمر: جَدَّ وأسرع. يقال: ضَرِم في عدْوه. وضَرِمَ في أكله. فهو ضَرِم، وضارم.؛(أضْرَمَ) النار: أوقدها وأشعلها. وـ الشيء: جعله يضرم أو يضطرم.؛(ضَرَّمَ) النار ونحوها: بالغ في إضرامها.؛(اضْطَرَمَتِ) النارُ: ضَرِمَت. ويقال: اضطرم الشَّرّ والحرب بينهم: هاج واشتدّ. واضطرم الشَّيْب في الرأس: انتشر.؛(تَضَرَّمَتِ) النار وغيرها: اضطرمت. ويقال: تضرَّم عليه غضباً.؛(اسْتَضْرَمَ) الحَبُّ ونحوه: سَمِن وبلغ أن يُشْوَى بالنار.؛(الضِّرَامُ): اشتعال النَّار. وـ ما تُضْرَم به النار من الحطب وغيره السريع الالتهاب مما ليس له جمر. واحدته: ضرامة.؛(الضُّرْمُ): نبات بَرِّيّ ورقه كورق الشِّيح، وله ثمر كالبلوط أحمر إلى السواد، وله زهر أبيض صغير كزهر السَّعتر كثير العسل، وهو طيب الرائحة، وكذلك دخانه؛ وينبت في أنحاء كثيرة من لبنان.؛(الضَّرَمُ): الضِّرَام.؛(الضَّرَمَةُ): الجمرة. وـ النار. وـ السَّعَفَة ونحوها في طرفها نار. ويقال: ما بها نافخ ضَرَمَة: أحد.؛(الضَّرِيمُ): الحريقُ. وـ المحْتَرِقُ.
المعجم: الوسيط ضرم
المعنى: ـ ضَرِمَ، كفرِحَ: اشْتَدَّ جُوعُه أو حَرُّهُ، ـ وـ عليه: احْنَدَمَ غَضَباً، ـ كتَضَرَّمَ، ـ وـ في الطعامِ: جَدَّ في أكْلِهِ، لا يَدْفَعُ شيئاً منه، ـ وـ النارُ: اشْتَعَلَتْ. ـ وأضْرَمَها وضَرَّمَها واسْتَضْرَمَها: أوْقَدَها فاضْطَرَمَتْ وتَضَرَّمَتْ. ـ وككِتابٍ: دُقاقُ الحَطَبِ، أو ما ضَعُفَ ولانَ، أو ما لا جَمْرَ له، أو ما اشْتَعَلَ من الحَطَبِ، كالضِرامَةِ. ـ واضْطَرَمَ المَشيبُ: اشْتَعَلَ. وككتِفٍ: الجائِعُ، وفَرْخُ العُقابِ، والفَرسُ العَدَّاءُ. ـ والضَّرَمةُ، محرَّكةً: السَّعَفَةُ، أو الشِّيحَةُ في طَرَفِها نارٌ، والجَمْرَةُ، والنارُ. ـ وضَرَمَةُ بنُ صِرْمَةَ، بكسر الصادِ المهملة: جَدٌّ لِهاشِمِ بن حَرْمَلَةَ. ـ والضُّرْمُ، بالضم وبالكسر: شَجَرٌ طيِّبُ الريحِ، ثَمَرُهُ كالبَلُّوطِ، وزَهْرُهُ كزَهْرِ السَّعْتَرِ، ولعَسَلِهِ فَضْلٌ، أو هو الأسْطُو خُودُوسُ باليونانِيَّةِ. ـ والضِرامَةُ، بالكسر: شَجَرُ البُطْمِ. وكحِذْيَمٍ: صَمْغُ شَجَرَةٍ. وكحَيْدَرٍ: الحرِيقُ. وكجُهَيْنَةَ: حِصْنٌ باليمنِ. ـ وما بها نافِخُ ضَرَمةٍ، أي: أحدٌ.
المعجم: القاموس المحيط حَشَّ
المعنى: حَشًّا الحَشيشَ: قَطعه وجَمَعه.؛- فرَسَه: ألقى له الحَشيش.؛- الدّابّةَ: عَلَفها الحَشيش.؛- على دابّته: قَطَع لها الحَشيش.؛- النّارَ: جَمَعَ لها الوقود، حَرَّكها لتَتَّقد.؛- الحَرْبَ: أضرم نارَها، سَعَّرها وهَيَّجها.؛- النّارَ بالحَطَب: غَذَّى ضِرامها.؛- الشَّيْءَ بالشَّيْء: قَوّاه به.؛- صاحبَه: أصلَحَ من حاله.؛- مالَه بمال غيره: كَثَّره به.؛- الفَرَسُ: أسرَعَ كأنّه يَتوقَّد في عَدْوِهِ.؛- الصَّيْدَ: ضَمّه من جانبيه.؛- الدّابّةَ: حَمَلها على السَّيْر.؛- النّابِلُ سَهمَه: راشَه.
المعجم: القاموس ضرم
المعنى: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كما قالوا اشْتَعَلَ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأنشد: وفي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب المُضْطَرِمْ، مَنـــافِعٌ ومَلْبَـــسٌ لِمَـــنْ ســَلِمْ وهو على المثل. وأَضْرَمْتُ النارَ فاضْطَرَمَتْ وضَرَّمْتها فضَرِمَتْ وتَضرَّمَتْ: شُدِّدَ للمبالغة؛ قال زهير: وتَضــْرَ، إذا ضــَرَّيْتُموها فَتضــْرَم واسْتَضْرَمْتُها: أَوْقَدْتُها؛ وأَنشد ابن دريد: حِرْمِيَّـــةٌ لـــم يَخْتَبِــزْ أَهْلُهــا فَثّــاً، ولــم تَسْتَضــْرِمِ العَرْفَجـا الليث: والضَّرِيمُ اسمٌ للحَريق؛ وأَنشد: شـــَدّاً كمـــا تُشــَيِّعُ الضــَّرِيما شَبَّهَ حفيفَ شدِّه بحَفيفِ النارِ إذا شَيَّعْتَها بالحطَبِ أي أَلْقَيْتَ عليها ما تُذَكِّيها به؛ روي ذلك عن الأَصمعي. وفي حديث الأُخدود: فأمَرَ بالأَخادِيدِ وأَضْرَمَ فيها النِّيرانَ، وقيل: الضَّريم كُلُّ شيءٍ أَضْرَمْتَ به النار. التهذيب: الضَّرَمُ من الحطب ما التهبَ سريعاً، والواحدةُ ضَرَمَةٌ. والضِّرامُ: ما دَقَّ من الحَطَبِ ولم يكن جَزْلاً تُثْقَبُ به النارُ، الواحد ضَرَمٌ وضَرَمَةٌ؛ ومنه قول الشاعر ونسبه ابن بري لأبي مريم: أَرَى خَلَــلَ الرَّمــادِ وَمِيـضَ جَمْـرٍ، أُحـــاذِرُ أَن يَشـــِبَّ لــه ضــِرَامُ الجوهري؛: الضِّرامُ اشتِعالُ النارِ في الحَلْفاءِ ونحْوها.والضِّرامُ أَيضاً: دُقاق الحَطبِ الذي يُسْرعُ اشْتِعالُ النار فيه؛ وأَنشد ابن بري فيه: ولكِــنْ بِهاتِيـكِ البِقـاعِ فأَوْقـدِي بجَزْلٍــ، إذا أَوْقَــدْتِ، لا بِضــرامِ والضَّرَمةُ: السَّعَفةُ والشِّيحةُ في طَرَفِها نارٌ.والضِّرامُ والضِّرامةُ: ما اشْتَعَلَ من الحَطَب، وقيل: الضِّرامُ جمعُ ضِرَامةٍ. والضِّرامُ أَيضاً من الحطب: ما ضَعُفَ ولانَ كالعرْفَج فما دُونَه، والجَزْل: ما غلُظ واشْتَدّ كالرِّمْثِ فما فَوْقَه، وقيل: الضِّرامُ من الحطب كلُّ ما لم يكن له جَمْرٌ، والجَزْلُ ما كان له جَمْرٌ.والضَّرَمةُ: الجَمرةُ، وقيل: هي النارُ نفسُها، وقيل: هي ما دَقَّ من الحَطَب. وفي حديث علي، رضي الله عنه: والله لَوَدَّ مُعاويةُ أَنه ما بَقِيَ مِنْ بني هاشمٍ نافِخُ ضَرَمةٍ؛ هي بالتحريك النارُ، وهذا يقال عند المُبالَغة في الهلاك لأن الكبير والصغير يَنْفُخانِ النار. وأَضْرَمَ النارَ إذا أَوْقدَها. وما بالدارِ نافخُ ضَرَمةٍ أي ما بها أَحدٌ، والجمعُ ضَرَمٌ؛ قال طُفَيْل: كــأَنَّ، علــى أَعْرافِــهِ ولجـامِهِ، ســَنَا ضــَرَمٍ مــن عَرْفَــجٍ مُتَلَهِّـب قال ثعلب: يقول مِنْ خِفَّةِ الجَرْي كأَنَّه يَضْطَرِمُ مِثْلَ النار.وقال ابن الأَعرابي: هو اشْقَرُ؛ وأَنشد ابن بري للمُتَلَمِّس: وقَـدْ أَلاحَ سـُهَيْلٌ، بَعْـدَما هَجَعُـوا، كـــأَنَّه ضـــَرَمٌ بــالكَفِّ مَقْبُــوسُ وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: قال قَيْسُ ابنُ أَبي حازم كان يخرج إلينا وكأَنَّ لِحْيَتهُ ضِرامُ عَرْفَجٍ؛ الضِّرامُ: لَهِبُ النارِ شُبِّهتْ به لأَنه كان يَخْضِبُها بالحِنَّاء. والضَّرَمُ: شدَّةُ العَدْوِ.ويقال: فرسٌ ضَرِمٌ شديدُ العَدْوِ؛ ومنه قوله: ضــَرِمِ الرَّقــاقِ مُناقِــلِ الأَجْـرالِ والضَّرْيَمُ: الحَريقُ نَفْسُه؛ عن أَبي حنيفة. والضَّرَمُ: غضَبُ الجوع. وضَرِمَ عليه ضَرَماً وتَضَرَّمَ: تَحَرَّقَ. وضَرِمَ الشيءُ، بالكسر: اشتدّ حرُّه. يقال: ضَرِمَ الرجلُ إذا اشتدّ جوعُه. أَبو زيد: ضَرِمَ فلانٌ في الطَّعامِ ضَرَماً إذا جَدَّ في أكْله لا يَدْفَع منه شيئاً. ويقال: ضَرِمَ عليه وتَضَرَّمَ إذا احْتَدَّ غَضَباً.وتضَرَّمَ عليه: غَضِبَ. ابن شميل: المُضْطَرِمُ المُغْتَلِمُ من الجمال تراه كأَنه حُسْحِسَ بالنار، وقد أَضْرَمَتْه الغُلْمةُ. وضَرِمَ الفَرسُ في عَدْوِه ضَرَماً، فهو ضارِمٌ، واضْطَرمَ: وذلك فوق الإلْهابِ. وضَرِمَ الأَسَدُ إذا اشْتدَّ حَرُّ جوْفِه من الجوع، وكذلك كلُّ شيء اشْتَدَّ جُوعُه من اللَّواحِم. والضَّرِمُ: الجائعُ.واسْتَضْرَمَتِ الحَبّةُ: سَمِنَتْ وبَلَغَتْ أن تُشْوى.والضِّرْمُ والضَّرِمُ: فَرْخُ العُقابِ؛ هاتانِ عن اللحياني. والضَّرْم والضُّرْمُ: ضَرْبانِ من الشجر. قال أَبو حنيفة: الضُّرْمُ شجرٌ طَيِّبُ الرِّيح، وكذلك دخانُه طَيِّبٌ. وقال مرّة: الضُّرْمُ شجرٌ أَغبرُ الوَرَق وَرَقُه شبيهٌ بورَق الشِّيح، وله ثمر أَشْباهُ البَلُّوط، حُمْرٌ إلى السَّواد، وله وَرْدٌ أَبيض صغيرٌ كثيرُ العسَلِ.والضِّرامةُ: شجرُ البُطْم. والضِّرْيَمُ: ضَرْبٌ من الصَّمْغ.والضِّرامُ: ما اتَّسَعَ من الأَرض؛ عن ابن الأَعرابي.
المعجم: لسان العرب ضرم
المعنى: ضرم (ضَرِم الرجلُ كَفَرِح) : احْتَدَم من الجُوعِ. وَفِي الصّحَاح: (اشتَدَّ جُوعُه) ، وَجَعَلَه الزَّمَخْشَرِيّ من الْمجَاز: (أَو) ضَرِم الشَّيءُ: إِذا اشتَدَّ (حَرُّه) ، نَقله الجَوْهَرِيّ. (و) من المَجازِ: ضَرِم (عَلَيْهِ) : إِذا (اْحْتَدَم غَضَبا كَتَضَرَّم) عَلَيْهِ أَي: تَغَضَّب، وَهَذَا الْأَخير نَقله الْجَوْهَرِي. (و) من الْمجَاز: ضَرِم (فِي الطّعامِ) ضَرَماً: إِذا (جَدَّ فِي أَكْلِه لَا يَدْفَع مِنْهُ شَيْئاً. و) ضَرِمَت (النَّار) ضَرَماً: (اشْتَعَلَت، وَأَضْرَمَها وَضَرَّمَها) ، شُدِّد للمُبالَغة، قَالَه الجوهريّ. (واْستَضْرَمَها) ، وَلَيْسَت السِّينُ للطَّلب: (أوقَدَها فاْضْطَرَمَت. وتَضَرَّمت) : الْتَهَبَت. (و) الضِّرام، (كَكَتاب: دُقاقُ الحَطَب) الَّذِي يُسْرِع اْشتِعالُ النَّارِ فِيهِ كَمَا فِي الصّحاح (أَو مَا ضَعُفَ ولاَنَ) مِنْهُ، (أَو مَا لَا جُمْرَ لَهُ) ، جَمْع ضَرَمٍ للشَّخْت مِنْهُ كَمَا فِي الأَسَاس، (أَو مَا اْشْتَعَل من الحَطَب) ، وَعبارَة الجوهَرِيّ جامِعَةٌ لِمَا قَالَه. وبِكُلِّ فُسِّر قَولُهم: أَشْعَلَها بالضِّرام (كالضّرامة) . (و) من الْمجَاز: (اضْطَرَم المَشِيبُ) : إِذا (اشْتَعَل) وَكَثُر. (و) الضَّرِم، (كَكَتِف: الجَائِع) ، نَقله الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ مَجازٌ. وَمِنْه: " هُوَ نَهِمٌ قَرِعٌ كَأَنَّهُ سَبُع ضَرِم ". (و) الضَّرِمُ، (فَرْخُ العُقابِ) ، نَقله الجَوْهَرِيّ. (و) أَيْضا: (الفَرَس العَدَّاءُ) ، نَقله الجَوْهَرِيّ. يُقَال: فَرسٌ ضَرِمُ العَدْو: شَدِيدُه، وَقد ضَرِم، ويقولونه: أَيْضا: ضَرِم الرَّقَاقَ، وَهِي الأرضُ اللَّيِّنَة أَي: إِذا جَرَى فِي الأَرْض اللَّيِّنَة اْشتَدَّ جَرْيهُ، وَهُوَ مجَاز. (والضَّرَمَةُ مُحَرَّكة، السَّعَفَة، أَو الشِّيحَةُ فِي طَرَفِها نَارٌ) نَقله الجَوْهَرِيّ. يُقَال: أوقد الضَّرَمَة. (و) الضَّرَمةُ: (الجَمْرَة. و) قيل: (النَّارُ) نَفْسُها، والجَمْع: ضَرَمٌ. (وضَرَمَةُ بنُ صِرْمةَ، بِكَسْرِ الصَّاد المُهْمَلَة) بنِ مُرَّة بنِ عَوْف بنِ سَعْد اْبنِ ذُبْيان، وَهُوَ (جَدٌّ لهاشمِ بنِ حَرْمَلَة) وَأَخِيه دُرَيْد المُرِّيان. وَفِي هاشِمٍ يَقُول الشَّاعِر الصَّحَارِي: (أَحْيَا أَباه هاشِمُ بنُ حَرْمَلَه ... ) وَقد تَقدَّم الإيماءُ إِلَيْهِ فِي " ص ر م ". (والضُّرْم بالضَّمّ وبالكَسْر) الأَخِير هُوَ المَعْرُوق: (شَجَر طَيِّب الرّيح) يكون بِجِبال الطِّائِف واليَمَن، (ثَمَرَهُ كالبَلُّوطِ، وزَهْرُه كَزَهْر السَّعْتَر) تَرْعاه النَّحْل، (ولِعَسَلِه فَضْلٌ) يُسَمَّى عَسلَ الضّرمَة. (أَو هُوَ الأُسْطُو خُودُوسُ باليُونَانِيِّة) . (والضِّرامةُ بالكَسْر: شَجَرةُ البُطْمِ، و) ضِرْيمَ (كحِذْيَم: صَمْغُ شَجَرةٍ) . (و) الضَّيْرمُ (كَحَيْدَرٍ: الحَرِيقُ) . وَالَّذِي فِي الصّحاح بهذَا المَعْنى كَأَمِير، وَهُوَ الصَّواب، وَمثله فِي الأَساسِ. (و) ضُرَيْمَةُ (كَجُهَيْنَةَ: حِصْن باليَمَن) . (و) من المَجاز: يُقَال: (مَا بِهَا نافِخُ ضَرَمَة) مُحَرَّكة (أَي: أَحَدٌ) ، نَقله الجَوْهَرِيّ. [] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الضِّرامُ بالكَسْر: اشْتِعالُ النَّار فِي الحَلْفاء وَنَحْوِها كَمَا فِي الصّحاح. يُقَال: للنَّار ضِرامٌ أَي: اْضْطِرام كَمَا فِي الأساس. والضَّرِيمُ كَأَمِير: المُحْتَرِقُ الأَحْشاء. وسَبُعٌ ضَرِمٌ: هائِجٌ. واْضْطَرَم عَلَيْهِ: غَضِب. واْضْطَرم الشَّرُّ بَينهم: هَاجَ. وَفَحْل مُضْطَرِم: مُغْتَلِم. واْضْطَرمَتْه الغُلْمة. وضَرِمَت الحَرْب، واضْطَرَمَت، وتَضَرَّمَت: اشْتَعَلَت.
المعجم: تاج العروس