المعجم العربي الجامع
ضَجَاجٌ
المعنى: العاج؛ خَرَز العاج، الواحدة ضَجاجة.؛-: صَمغ تُغسَل به الرؤوس.؛-: القَسْر والقهر.
المعجم: القاموس الضَجّاجُ
المعنى: الكَثيرُ الصِّياحِ والضَّجيجِ، ضِدُّ الهادِئِ أَوِ السّاكِنِ * بَعْضُ الأَطْفالِ ضَجّاجونَ لا يَهْدَؤُونَ. [ضجج]
المعجم: القاموس ضجج
المعنى: ضجج : (} أَضَجَّ القَوْمُ {إِضْجاجاً: صاحُوا وجَلَّبُوا) ، نسبه الجوهريّ إِلى أَبي عُبيدٍ وَفِي بعض النّسخ: فجَلَّبوا، (فإِذا جَزِعوا) من شيْءٍ وفَزعُوا (وغُلِبُوا} فضَجُّوا يَضِجُّون! ضَجِيجاً) . وَفِي (اللِّسَان) : {ضَجَّ} يَضِجّ {ضَجًّا} وضَجِيجاً {وضَجَاجاً} وضُجاجاً، الأَخِيرة عَن اللِّحْيَانيّ: صَاح، والاسمُ {الضَّجَّة.} وضَجَّ البَعيرُ {ضَجيجاً.} وضَجَّ القَوْمُ {ضَجَاجاً. وَعَن أَبي عَمْرٍ و: ضَجّ: إِذا صاحَ مُستغيثاً. وسمِعتُ} ضَجَّةَ القَومِ أَي جَلَبتَهم. وَفِي الغَرِيبينِ: {الضَّجيجُ الصِّياحُ عِنْد المَكروه والمَشقَّةِ والجَزَعِ. (} والضَّجَاجُ، كسَحَاب: القَسْر، و) فِي (التَّهْذِيب) {الضَّجَاجُ: (العَاجُ) ، وَهُوَ مثلُ السِّوار للمرأَةِ، قَالَ الأَعشى: وتَرُدُّ مَعْطُوفَ الضَّجَاجِ عَلَى غَيْلٍ كأَنَّ الوَشْمَ فيهِ خِلَلْ (و) } الضَّجَاج: (خَرَزَةٌ) تَستَعملها النِّسَاءُ فِي حُلِيِّهن. (و) {الضِّجَاج، (بِالْكَسْرِ: المُشَاغَبَةُ والمُشارَّةُ،} كالمُضاجَّة) . {وضَاجَّه} مُضَاجَّةٍ {وضِجَاجاً: جَادَلَه وشارَّه وشاغَبَه. وَالِاسْم} الضَّجَاجُ، بِالْفَتْح. وَقيل: هُوَ اسمٌ من {ضاجَجْت وَلَيْسَ بمصدر، وأَنشد الأَصمعيّ: إِنِّي إِذا مَا زَبَّبَ الأَشْداقُ وكَثُر الضَّجَاجُ واللَّقْلاقُ وَقَالَ آخر: وأَغْشَتِ النّاسَ} الضَّجاجَ {الأَضْجَجَا وصَاحَ خَاشِي شَرِّها وهَجْهِجَا إِراد} الأَضجَّ، فأَظهرَ التّضعيفَ اضطراراً. وهاذا على نحْوِ قولِهم: شِعْرٌ شاعِرٌ. (و) عَن ابْن الأَعرابيّ:! الضِّجَاجُ (صَمْغٌ يُؤْكَل) فإِذا جَفّ سُحِقَ ثمَّ كُتِّلَ وقُوِّيَ بالقِلْيِ، ثمَّ غُسِلَ بِهِ الثَّوْبُ فيُنقِّيه تَنْقِيَةَ الصَّابونِ. (و) الضَّجَاجُ: ثَمَرُ نَبْتٍ أَو صَمْغٌ تَغسِل بِهِ النِّسَاءُ رُؤُوسَهنّ، حَكَاهُ ابْن دُرَيْد بِالْفَتْح، وأَبو حنيفَة بِالْكَسْرِ، وَقَالَ مَرَّةً: الضِّجَاجُ: (كلُّ شَجرٍ يُسَمُّ بهَا الطَّيْرُ أَو السِّباعُ) . ( {والضَّجُوجُ) كصَبورٍ: (ناقةٌ} تَضِجُّ إِذا حُلِبَتْ) . (و {ضجج} تضجيجا: أَي ذهب أَو مَال) (و) {ضَجَّجَ (: سَمَّ الطَّائرَ أَو السَّبُعَ) . وَفِي (اللِّسَان) : وَقد وُصِفَ بالمَصدر مِنْهُ فَقيل: رَجُلٌ} ضِجَاجٌ، وقَومٌ {ضُجُجٌ. قَالَ الرَّاعِي: فاقْدُرْ بذَرْعِك إِنِّي لن يُقوِّمَنِي قولُ} الضِّجَاجِ إِذا مَا كُنْتُ ذَا أَوَدِ
المعجم: تاج العروس ضجج
المعنى: ضَجَّ يَضِجُّ ضَجّاً وضَجيجاً وضَجَاجاً وضُجاجاً، الأَخيرة عن اللحياني: صاح، والاسم الضَّجَّة. وضَجَّ البعير ضَجيجاً وضَجَّ القوم ضَجاجاً. قال: وضَجَّ القوم يَضِجُّون ضَجيجاً: فَزِعُوا من شيء وغُلِبوا، وأَضَجُّوا إِضْجاجاً إذا صاحوا فجَلَّبُوا. أَبو عمرو: ضَجَّ إذا صاح مستغيثاً. وسمعت ضَجَّة القوم أَي جَلَبتهم؛ وفي حديث حُذيفة: لا يأْتي على الناس زمان يَضِجُّون منه إِلاّ أَرْدَفَهُمُ الله أَمراً يشغَلُهم عنه.الضَّجيج: الصِّياح عند المكروه والمشَقَّة والجزَع.وضاجَّه مُضاجَّة وضِجاجاً: جادله وشارَّه وشاغَبَه، والاسم الضَّجَاج، بالفتح، وقيل: هو اسم من ضاجَجْتُ، وليس بمصدر. والضَّجاج: القَسْر؛ وأَنشد الأَصمعي في الضِّجاج والضَّجاج المُشاغَبة والمُشارَّة: إِنّــي إذا مــا زَبَّــبَ الأَشــْداقُ وكَثُــــرَ الضـــَّجاجُ واللّقـــاقُ وقال آخر: وأَغْشـَبَ النـاسُ الضـِّجاجَ الأَضـْجَجا وصــاحَ خاشــِي شــَرِّها، وهَجْهَجـا أَراد الأَضَجَّ، فأَظهر التضعيف اضطراراً، وهذا على نحو قولهم: شِعْر شاعر؛ التهذيب في قول العجاج: وأَعْشــــــَبَ الأَرض الأَضــــــْجَجا قال: أَظهر الحرفين وبنى منه أَفعل لحاجته إِلى القافية، وقد وصف بالمصدر منه، فقيل: رجل ضِجَاج، وقوم ضُجُجٌ؛ قال الراعي: فاقْـدُرْ بِـذَرْعِكَ، إِنِّـي لن يُقَوِّمَني قَوْلُ الضِّجاجِ، إذا ما كنتُ ذا أَوَدِ والضَّجاجُ: ثمر نَبْت أَو صَمْغٌ تَغسل به النساء رؤوسهن، حكاها ابن دريد بالفتح، وأَبو حنيفة بالكسر، وقال مَرَّة: الضِّجاج كل شجرة تُسَمُّ بها السِّباع أَو الطَّير. وضَجَّجَها: سَمَّها. ابن الأَعرابي: الضَّجاج صَمْغٌ يؤْكل، فإِذا جَفَّ سُحِق، ثم كيلَ وقُوِّيَ بالقَلْيِ، ثم غُسِل به الثوب فيُنَقِّيه تنقية الصابون. والضَّجُوج من النوق: التي تَضِجُّ إذا حُلِبت. التهذيب: الضِّجاجُ العاج، وهو مِثْل السِّوار للمرأَة؛ قال الأَعشى: وتَــرُدُّ معطــوفَ الضــَّجاج علــى غَيْلــ، كــأَن الوَشـْمَ فيـه خِلَـلْ
المعجم: لسان العرب ضَجَّ
المعنى: ـِ ضَجًّا، وضَجيجاً: جَلَّبَ وصاحَ من مَشَقَّة أو جَزَع ونحوهما.؛(أَضَجَّ) القوم: ضَجُّوا.؛(ضَاجَّهُ) مُضاجَّة، وضِجَاجاً: جادله وشاغبه.؛(الضَّجَاجُ): القَسْر والقَهْر.؛(الضَّجَّةُ): الجلَبَة والصِّياح.؛(الضَّجُوجُ): الكثير الضجيج.
المعجم: الوسيط تهايطوا
المعنى: ـ تَهَايَطُوا: اجْتَمَعُوا، وأصْلَحُوا أمْرَهُم. ـ وما زالَ يَهيطُ هَيْطاً وفي هَيْطٍ ومَيْطٍ: ضِجاجٍ وشَرٍّ وجَلَبَةٍ. ـ وفي هِياطٍ ومِياطٍ، بكسرهما: دُنُوٍّ وتَباعُدٍ، وتَقَدَّمَ في م ي ط.
المعجم: القاموس المحيط ضجج
المعنى: لهم ضجيج وضجاج، وقد ضجوا. قال: ذكرتك والحجيج لهم ضجيج بمكـة والقلوب لها وجيب وضج البعير من الحمل. وفي مثل "إن ضج فزده وقرا" وسمعت له ضجة منكرة.
المعجم: أساس البلاغة هَاطَ
المعنى: فلانٌ ـِ هَيْطاً: ضجّ وأجلب. وـ ذهب.؛(هَايَطَ): أجلب. وـ فلاناً: استضعفه.؛(تَهَايَطَ) القومُ: اجتمعوا وأصلحوا أمرهم.؛(الهِيَاط): يقال: هُمْ في هِياط ومِياط: في شَرّ وجَلَبَة. وقيل: في دنوّ وتباعد.؛(الهَيْط): يقال: ما زال في هَيْط ومَيْط: ضَجاج وشرّ.
المعجم: الوسيط خنج
المعنى: الأَزهري: خُنَاجٌ قبيلة من العرب. وقالت أَعرابية لضرة لها كانت من بني خُناج: لا تُكْثِـري أُخْـتَ بنـي خُنَاجِ، وأَقْصري مِن بَعْضِ ذا الضَّجاجِ، فَقَـدْ أَقَمْناكِ على المِنْهاجِ، أَتَيْتِـهِ بِمِثْـلِ حُـقِّ العَـاجِ، مُضـــَمَّخٍ زُيِّــنَ بانْتِفَــاجِ، بِمِثْلِــه نَيْـلُ رِضـَى الأَزواجِ
المعجم: لسان العرب