المعجم العربي الجامع
صَيْخودٌ
المعنى: (صيغة الجمع) صَياخيد صَمّاء راسية شَديدة مَلْساء لا تَتحرَّك من مكانها ولا يعمل فيها الحديد (صَخرةٌ).؛هاجرةٌ -: متّقدة شديدة الحَرّ.
المعجم: القاموس صخد
المعنى: الصَّخْدُ: صوت الهام والصُّرَد.وقد صَخَدَ الهامُ والصُّرد يَصْخَدُ صَخْداً وصَخِيداً: صَوَّت؛ وأَنشد:وصاحَ من الإِفراطِ هامٌ صَواخِدُ والصَّيْخَدُ: عين الشمس، سمي به لشدة حرها؛ وأَنشد: بَعْدَ الهجِير إذا اسْتَذابَ الصَّيْخَدُ وحَرٌّ صاخِدٌ: شَديد. ويقال: أَصْخَدْنا كما يقال أَظْهَرْنا، وصَهَدَهم الحرّ وصَخَدَهم. والإِصْخادُ والصَّخَدانُ: شدّة الحرّ. وقد صَخَدَ يومُنا يَصْخَدُ صَخَداناً، وصَخِدَ صَخَداً، فهو صاخِدٌ وصَيْخُود.وصَيْخَد وصَخَدات وصَخْدان، الأَخيرة عن ثعلب: شَديدُ الحرّ، وليلة صَخْدانةٌ.وصَخَدَتْه الشمس تَصْخَدُه صَخْداً: أَصابته وأَحرقته أَو حَميت عليه.ويقال: أَتيته في صَخَدان الحرّ وصَخْدانِه أَي في شدَّته.والصَّاخِدَة: الهاجرة. وهاجرة صَيْخُودٌ: مُتَّقِدة. وأَصْخَدَ الحِرْباءُ: تَصَلَّى بحرِّ الشمس واستقبلها؛ وقول كعب: يومـاً يَظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً، كــأَنَّ ضــاحِيَه بالنـارِ مَمْلُـول المصْطَخِدُ: المنتصب؛ وكذلك المصْطَخِم، يصف انتصاب الحرباء إِلى الشمس في شدة الحرِّ.وصَخْرة صَيْخُودٌ: صَمَّاء راسِيَة شديدة. والصَّيْخُود: الصخرة الملساء الصُّلْبة لا تحرَّك من مكانها ولا يعمل فيها الحديد؛ وأَنشد: حمـراءُ مِثْـلُ الصـَّخْرِة الصـَّيْخُود وهي الصَّلُود. والصَّيْخُود: الصخرة العظيمة التي لا يرفعها شيء ولا يأْخُذ فيها مِنْقارٌ ولا شيء؛ قال ذو الرمة: يَتْبَعْـنَ مِثْـلَ الصـخرة الصـَّيْخودِ وقيل: صخرة صَيْخود وهي الصُّلبة التي يشتدّ حرّها إذا حميت عليها الشمس. وفي حديث عليّ، كرَّم الله وجهه: ذوات الشَّناخِيب الصُّمِّ من صَياخِيدِها، جمع صَيْهِود وهي الصخرة الشديدة، والياء زائدة. وصَخَد فلان إِلى فلان يَصْخَد صُخوداً إذا استَمع منه ومال إِليه، فهو صاخد؛ قال الهذلي: هلاْ عَلِمْتَـ، أَبـا إِياسـٍ، مَشْهَدي، أَيَّـامَ أَنـتَ إِلى المَوالي تَصْخَدُ؟ والسُّخْدُ: دَمٌ وما في السَّابِياءِ، وهو السَّلَى الذي يكون فيه الولد.والسَّخْد: الرَّهَل والصُّفْرَة في الوجه، والصاد فيه لغة على المضارعة.
المعجم: لسان العرب صخد
المعنى: صخده الحر: صهره، وهاجرة صيخود، وأقبلت صياخيد الحر. وأنشد الشماخ: خوض العيون تباري في أزمتها إذا تفصـدن مـن حر الصياخيد وتقول: رماني الحر بصياخيده، والبرد بصناديده. وصخرة صيخود: لا تعمل فيها المعاول. وذاب صيخد الشمس: عينها. واصطخد الحرباء: تصلّي بالوديقة. وهام صواخد، وصخدت الهامة: صاحت.
المعجم: أساس البلاغة صَخَدَ
المعنى: اليومُ ـَ صَخَداناً: اشتدَّ حَرُّهُ. وـ الشمسُ الشيءَ والإنسانَ، صَخْداً: أصابته. ويقال: صخَدَه الحرُّ.؛(صَخِدَ) اليومُ ـَ صَخَداً: اشتدَّ حرُّه. فهو صاخد.؛(أَصْخَدَ) فلانٌ: اشتدَّ عليه الحرّ.؛(اصْطَخَدَ) الحِرْباءُ: تَصلَّى بحر الشمس.؛(الصَّاخِدَةُ): الهاجِرَة.؛(المَصْخَدَةُ): الهاجِرَة. (ج) مصاخِد.؛(الصَّيْخودُ): يقال: صخْر صَيْخود: لا تعمل فيه المعاول.
المعجم: الوسيط صخدته
المعنى: ـ صَخَدَتْهُ الشمسُ، كنَفَعَ: أحْرَقَتْهُ، ـ وـ الصُّرَدُ: صاحَ، ـ وـ إليه صُخوداً: اسْتَمَعَ. ـ وصَخِدَ النَّهارُ، كفَرِحَ: اشْتَدَّ حَرُّهُ. ـ ويومٌ صَيْخُودٌ وصَخْدانٌ، ويُحَرَّكُ: شَديدُ الحَرِّ. ـ وصَخْرَةٌ صَيْخودٌ وصَيخادٌ: شَديدَةٌ. ـ والصَّيْخَدُ: عَيْنُ الشمسِ. ـ وأصْخَدَ: دَخَلَ في الحَرِّ، ـ وـ الحْرِباءُ: تَصَلَّى بِحَرِّ الشمس. ـ والمَصْخَدَةُ: الهاجِرَةُ، ـ ج: مَصاخِدُ. ـ وصَخْدٌ، وقد يُمْنَعُ: د. ـ والصَّيْخَدونُ: الصَّلابَةُ، ـ وواحِدٌ قاحِدٌ صاخِدٌ، أي: صُنْبورٌ.
المعجم: القاموس المحيط صخد
المعنى: صخد : (صَخَدَتْه الشَّمْسُ، كنَفَع) ، تَصْخَدُه صَخْداً: أَصابَتْه و (أحرقَتْه) ، أَو حَمِيَتْ عَلَيْهِ. (و) الصَّخْد: صَوْتُ الهَمِ والصُّرَدِ، وَقد صَخَدَ الهامُ و (الصُّرَدُ) يصْخَذ صَخْداً وصَخِيداً: صوَّتَ و (صاحَ) . وهامٌ صَواخِدُ، وأَنشد: وصاحَ مِنَ الإِفراطِ هَامٌ صَواخِدُه (و) صَخَدَ فُلانٌ (إِليه) يَصْخَدُ (صْخُوداً) كقُعودٍ: (استَمَعَ) مِنْهُ، وَمَال إِليه، فَهُوَ صاخِدٌ، قَالَ الهُذَليُّ: عَلَّا عَلِمْتَ أَبا إِياسٍ مَشْهَدِي أَيَّامَ أَنتَ إِلى المَوالِي تَصْخَدُ (وصَخِدَ النَّهَارُ، كفَرِحَ) ، صَخَداً، فَهُوَ صاخِدٌ: (اشتَدَّ حَرّهُ) ، وَحرٌّ صاخِدٌ: شَدِيدٌ. وكذالك صَخَدَ يومُنا يَصْخَد صَخَدَاناً. (ويومٌ صَيْخُودٌ) ، على فَيْعُول، وصَيْخَدٌ، (وصَخْدَانٌ) ، بِفَتْح فَسُكُون (ويُحَرَّك) ، عَن ثَعْلب: (شدِيدُ الحَرِّ) ، ولَيْلة صَخْدَانَةٌ. وَيُقَال: أَتيتُه فِي صَخَدَانِ الحَرِّ، أَي فِي شِدَّتِه. والصاخِدةُ: الهاجِرَةُ، وهاجرةٌ صَيْخُودٌ. (مُتَّقِده) . وَمن سَجَعَات الأَساس: رَماني الحَرُّ بِصَيَاخِيدِه، والبَرْدُ بصَنادِيدِه. (وصَخْرَةٌ صَيْخُودٌ، وصَيْخادٌ) ، الأَخير عَن الصاغانيِّ: صَمَّاءُ راسِيةٌ (شَدِيدةٌ) ، وَفِي الأَساس: صَخْرَةٌ صَيْخُودٌ: لَا تَعْمَلُ فِيهَا المَعَاوِلُ. وَفِي اللِّسَان: الصَّيْخُود: الصَّخْرة المَلْسَاءُ الصُّلْبَةُ لَا تحرَّكُ من مكانِهَا، وَلَا يَعْمَل فِيهَا الحَدِيدُ، وأَنشد: حَمْرَاءُ مِثْلُ الصَّخْرَة الصَّيْخُودِ وَهِي الصَّلُود. والصَّيْخُود أَيضاً: الصَّخْرَةُ العَظِيمةُ الَّتِي لَا يَرْفَعُها شيءٌ، وَلَا يأْخُذُ فِيهَا مِنْقَارٌ وَلَا شيْءٌ، قَالَ ذُو الرُّمّة: يَتْبَعنَ مِثْلَ الصَّخْرةِ الصَّيْخُودِ وَقيل: صَخْرةٌ صَيْخُودٌ، وَهِي الصُّلْبَة الّتي يَشْتَدُّ حَرُّهَا إِذا حَمِيَتْ عَلَيْهَا الشَّمْسُ. وَفِي حديثِ عَليَ، كرَّم الله وَجهه: (ذَوَات الشَّنَاخِيبِ الصُّمِّ من صَياخِيدِها) . (والصَّيْخَدُ: عَيْنُ الشَّمْلِ) سُمِّيَ بِهِ لِشِدَّةِ حَرِّها، وأَنشد اللَّيث: وَقَدْ الهَجِيرِ إِذَا استَذابَ الصَّيْخَدُ. (وأَصْخَدَ) الرَّجُلُ: (دَخَلَ فِي الحَرِّ) ، وَيُقَال: أَصخَادْنَا، كَمَا يُقَال: أَظْهَرْنَا، وصَهَدَهُم الحَرُّ، وصَخَدَهم والإِصخَادُ، والصَّخَدَانُ، شِدَّةُ الحَرِّ. (و) أَصخَدَ (الحِرْبَاءُ: تَصَلَّى بِحَرِّ الشَّمْسِ) واسْتَقْبَلَهَا. (والمَصْخَدَة: الهاجِرَةُ) ، كالصَّاخِدة، (ج: مَصَاخِدُ) يُقَال: أَتيتُه فِي مَصَاخِدِ الحَرِّ وصَيَاخِيدِه. (وصَخْدٌ) بِفَتْح فَسُكُون، مَصْروفاً، (وَقد يُمْنَع) من الصَّرْف: (د) ، نَقله الصاغانيُّ. (والصَّيْخَدُونُ: الصَّلابَةُ) والشِّدَّة، قَالَ ابنُ دُرَيْد: هاكذا قَالُوا. وَلَا أَعرِفها. (و) يُقَال: (واحدٌ قاحِدٌ صاخِدُ، أَي صُنْبُورٌ) ، أَي فَرْدٌ ضَعِيف، أَي لَا أَخَ لَهُ وَلَا وَلَدَ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: المُصْطَخِدُ: المُنْتَصِبُ، قَالَ كَعْب: يَوْماً يَظَل بِهِ الحِرْبَاءُ مُصْطَخِداً كَأَنَّ ضَاحِيَهُ بالنَّارِ مَمْلُولُ وكذالِكُ المُصْطَخِمُ. يَصِفُ انتصابَ الحِرْبَاءِ إِلى الشَّمْس فِي شِدَّة الحَرِّ. والصُّخُد، بالضّمّ: دَمٌ. وَمَا فِي السَّابِياءِ، والصَّخْد: الرَّهَلُ، والصُّفْرَةُ فِي الوَجْهِ. والسِّين لغةٌ فِي الصَّادِ على المضارعة. وصَيْخَدٌ، كحَيْدرٍ: مَوضِع.
المعجم: تاج العروس صهد
المعنى: صَهَدَتُه الشمسُ: لغة في صَخَدَتْه. ابن سيده: صَهَدَتْه الشَّمْسُ تَصْهَدُه صَهْداً وصَهَداناً: أَصابَتْه وحَمِيَتْ عليه.والصَّيْهَدُ: شدّة الحَرِّ؛ قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي: فأَوْرَدَها فَيْحُ نَجْمِ الفُرُو_عِ، من صَيْهَدِ الصَّيفِ، بَردَ الشمال وقال أَبو عبيد: الصَّيْهَد هنا السَّرابُ؛ قال ابن سيده: وهو خطأٌ. وفي التهذيب: الصَّيْهَدُ السرابُ الجاري؛ وأَورد بيت أُمية بن أَبي عائذ الهذلي: مــــــن صـــــيهد الصـــــيف بـــــرد الشـــــمال قال: وأَنكَرَ شمر الصَّيْهَد السراب، وقال: صَيْهَدُ الحرّ شدّته؛ ويوم صَيْهَدٌ وصَيْهَبٌ وصَيْخُود. وقد صَهَدَهم الحر وصَخَدَهم بمعنى واحد؛ وهاجِرَةٌ صَيْهَدٌ وصَيْهُود: حارَّة.والصَّيْهَدُ: الطويل. والصَّيْهُود: الجَسيم. وفلاة صَيْهَدٌ: لا يُنالُ ماو ها؛ وقال مُزاحِمٌ العُقَيْلي: إِذا عَرَضـــــــــَتْ مَجْهُولـــــــــة صـــــــــَيْهَدِيَّةٌ، مَخُــــــوفٌ رَدَاهـــــا مـــــن ســـــَرابٍ ومِغْـــــوَل وما غالَك وأَهْلَكَكَ، فهو مِغْوَل.
المعجم: لسان العرب