المعجم العربي الجامع
صُعَدَاءُ
المعنى: جذ.: (صعد) | تَنَفَّسَ الصُّعَدَاءَ: اِنْفَرَجَ هَمُّهُ وَضَيْقُهُ، تَنَهَّدَ تَنَهُّدًا مَمْدُودًا بِعُمْقٍ.
المعجم: معجم الغني الصُعَداءُ
المعنى: التَّنَفُّسُ العَميقُ والطَّويلُ بَعْدَ هَمٍّ أَوْ تَعَبٍ. يُقالُ: «تنفَّسَ الصُّعَداءَ» أَيْ أَحَسَّ بالفَرَحِ فتَنَفَّسَ تَنَفُّسًا طَويلًا. [صعد]
المعجم: القاموس صُعَداءُ
المعنى: المَشَقّة والتعب.؛تَنَفَّسَ الـ-: نَفَسًا مَمدودًا طويلًا من راحة وانفراج بعد هَمٍّ أو توجُّع أو تَعَب.؛هو يتتبَّع - هُ: يرفع رأسَه ولا يطأطئه كِبْرًا.
المعجم: القاموس نَشْغَةٌ
المعنى: فُواقة خَفِيّة جدًّا عند المَوْت.؛-: تَنَفُّسة من تَنفُّس الصُّعَداء.
المعجم: القاموس دهمص
المعنى: صَنْعةٌ دِهْماصٌ: مُحْكَمةٌ؛ قال أُمية بن أَبي عائذ: أَرْتاحُ في الصُّعَداءِ صَوْتَ المِطْحَرِ ال_مَحْشُورِ، شِيفَ بِصَنْعةٍ دِهْماص
المعجم: لسان العرب دهـمص
المعنى: دهـمص صَنْعَةٌ دِهْمَاصٌ، بالكَسْرِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ أَبو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ: أَيْ مُحْكَمَةٌ، وبِه فَسَّرَ قَوْلَ أُمَيَّةَ ابْن أبي عائِذٍ الهُذَلِيِّ: (أَرْتَاحُ فِي الصُّعَدَاءِ صَوْتَ المُطْحَرِال ... المَحْشُورِ شِيفَ بصَنْعَةٍ دِهْمَاصِ)
المعجم: تاج العروس كأد
المعنى: ـ كَأَدَ، كمَنَعَ: كَئِبَ. ـ والكَأْداءُ: الشِّدَّةُ، والظُّلْمُ، والحُزْنُ، والحِذارُ، واللَّيْل المُظْلِمُ. ـ والكُؤَداءُ: الصُّعَداءُ. ـ وتَكَأَّدَ الشَّيءَ: تَكَلَّفَهُ، وكابَدَهُ، وصَلَّى به. ـ وتَكَأَّدَني الأَمْرُ: شَقَّ عَلَيَّ، ـ كتَكَاءَدَنِي. ـ وعَقَبَةٌ كَؤُودٌ وكَأْداءُ: صَعْبَةٌ. ـ واكْوَأدَّ الشَّيْخُ: أُرْعِدَ كِبَراً. ـ والمُكْوَئِدُّ: الشَّيْخُ المُرْتَعِشُ.
المعجم: القاموس المحيط تنفَّسَ يتنفَّس، تنفُّسًا، فهو مُتنفِّس
المعنى: • تنفَّس الشَّخصُ أو الحيوانُ: أدخل الهواءَ إلى رئتيه وأخرجه منهما "تنفّس بارتياح/ من فمه/ بصعوبة" تنفَّس الصُّعداء: تنفّس نفَسًا طويلاً من همٍّ أو تعَب/ أحسّ بالراحة والاطمئنان - تنفَّس النَّفسَ الأخير: مات. • تنفَّس الصُّبْحُ: ظهر وتبلّج {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بَلَعَ
المعنى: جذ.: (بلع) | (ف: ثلا. متعد). بَلعْتُ، أبْلَعُ، اِبْلَعْ، (مص. بَلْعٌ). 1. "بَلعَ اللُّقْمَةَ": أنْزَلَهَا مُبَاشَرَةً مِنْ حُلْقُومِهِ إلَى جَوْفِهِ، لَمْ يَمْضَغْهَا. 2. "بَلَعَ الْمَاءَ": جَرَعَهُ. 3. "وَأخِيرًا بَلَعَ رِيقَهُ وَتَنَفَّسَ الصُّعَدَاءَ": اِسْتَرَاحَ مِنْ هَمٍّ أوْ حُزْنٍ، عَادَتْ إلَيْهِ الطُّمَأْنِينَةُ.
المعجم: معجم الغني تَنَفَّسَ
المعنى: تَنَفُّسًا أدخَل النَّفَس إلى رئته وأخرجه منها.؛- الصُّعَداء: تَنفَّسَ نَفَسًا طويلًا من تَعَب أو كَرْب.؛- الصُّبْحُ: تَبَلَّجَ وظَهَرَ، طَلَعَ.؛- تِ الرّيحُ: هَبَّت طَيِّبَة.؛- النَّهارُ: اِنْتَصَف.؛- في الكلام: أطال.؛- تِ القَوْسُ: تَصدَّعت.؛- النَّهْرُ: زاد ماؤه.؛- المَوْجُ: نَضَحَ الماءَ.؛- العُمْرُ: تَراخى وتَباعَدَ.
المعجم: القاموس نَشَغَ
المعنى: نَشَغَ الماءُ ـَ نَشْغاً: سال. و ـ فلانٌ: شهِق حتَّى كاد يُغَشى عليه. و ـ تنفَّس تنفُّس الصُّعَداء. و ـ بالشيء: غَصَّ به. ويُقال: نشَغ الطَّريقُ بالقوم: تضايق بهم. و ـ الماءَ: شربه.؛(أنْشَغَ) فلانٌ: تنحَّى. و ـ الصَّبيَّ الدَّواء: سقاه إياه. ويُقال: أنشغه الكلام: لقَّنَه إياه وعلَّمَه.؛(انْتَشَغَ) الدَّواءَ: أخذه جُرعةً بعد جرعة ويُقال: انتشغ الكلامَ: تلقَّنَه وتعلَّمه.؛(تنَشَّغَ) فلانٌ: شهِق حتَّى كاد يُغْشَى عليه.؛(المِنْشَغَةُ): المُسْعُط.؛(النَّاشِغَةُ): مجرى الماء إِلى الوادي. (ج) نواشِغ.؛(النَّشْغَةُ): تَنفُّسَةٌ من تنفس الصعَداء. و ـ فُواقة خفية جدّاً عند الموت. (ج) نَشَغات.؛(النُّشْغَةُ): الرَّمَقِ.
المعجم: الوسيط صعد
المعنى: صعد السطح، وصعد إلى السطح، وصعد في السلم وفي السماء، وتصعد وتصاعد، وصعد في الجبل، وطال في الأرض تصويبي وتصعيدي. وأصعد في الأرض: ذهب مستقبل أرض أرفع من الأخرى. وأصعدت السفينة: مد شراعها فذهبت بها الريح. وعليك بالصعيد أي اجلس على الأرض. وصعيد الأرض: وجهها. وبتنا على صعيد طيب. وتقول: طار صيتك في القريب والبعيد، وبلغ منتهى الصعيد. وخرجوا إلى الصعدات يجارون إلى الله تعالى: إلى الصحارى: جمع صعد: جمع صعيد. "وإياكم والقعود في الصعدات" وهي الطرقات والمماز. وذهب السهم صعداً. وتنفس الصعداء إذا علا نفسه. وهذه صعود صعبة. ومنها: تصعده الأمر وتصاعده: شق عليه. وعذاب صعد: شاق. وتطاعنوا بالصعاد. وكأ قامته صعد وهي القناة النابتة مستقيمة. قال الأحنف: إن علــى كــل رئيــس حقـاً أن يخضـب الصـعدة أو تندقاً وحلب لهم الصعود والصعائد وهي الناقة يموت حوارها فترفع إلى ولدها الأول. ومن المجاز: له شرف صاعد، وجد مساعد. ورتبة بعيدة المصعد والمصاعد. وعنق صاعد: طويل. وجارية صعدة: مستقيمة القامة، وجوار صعدات بالسكون، وأما المستعار منه فبالحركة، تقول: ثلاث صعدات. وأخذ مائة فصاعداً بمعنى فزائداً. وأرهقته صعوداً: حملته مشقة. وللسيادة صعداء: ارتفاع شاق على صاعده. قال الهذلي: وإن سـيادة الأقـوام فـاعلم لهـا صـعداء مطلبعهـا طويل وفلان يتبع صعداءه: يرفع رأسه ولا يطأطئه كبراً. قال ذو الرمة: قطعـت بنهـاض إلـى صـعدائه إذا شمرت عن ساق خمس ذلاذله ويقال للناقة إذا دنت من البزول. إنها لفي صعيدة بازليها. قال: سـديس فـي صـعيدة بازليهـا عبنـاة ولـم تسـق الجنينـا
المعجم: أساس البلاغة