المعجم العربي الجامع
صَرَحَ
المعنى: جذ.: (صرح) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صَرَحْتُ، أَصْرَحُ، اِصْرَحْ، (مص. صَرْحٌ). 1. "صَرَحَ الوَقَائِعَ": بَيَّنَهَا وَأَظْهَرَهَا عَلَى حَقِيقَتِهَا. 2. "صَرَحَ بِالشَّيْءِ": كَشَفَهُ.
المعجم: معجم الغني صَرَّحَ
المعنى: جذ.: (صرح) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). صَرَّحْتُ، أُصَرِّحُ، صَرِّحْ، (مص. تَصْرِيحٌ). 1. "صَرَّحَ القَوْلَ": أَوْضَحَهُ. 2. "صَرَّحَ بِمَا فِي نَفْسِهِ": أَظْهَرَهُ، كَشَفَهُ، بَيَّنَهُ، أَعْلَنَهُ. طَلَبَ مِنْهُ القَاضِي أَنْ يُصَرِّحَ بِالْحَقِيقَةِ". 3. "صَرَّحَ الوَزِيرُ بِبَيَانٍ هَامٍّ": أَدْلَى وَأَفْضَى بِهِ. صَرَّحَ بِقَوْلِهِ". 4. "صَرَّحَ الْمُتَكَلِّمُ": أَبانَ وَلم يُخْفِ كَلامَهُ. 5. "صَرَّحَ الْحَقُّ": اِنْكَشَفَ، ظَهَرَ. 6. "صَرَّحَ النّهارُ": ذَهَبَ سَحابُهُ وَأَضاءتْ شَمْسُهُ. 7. "صَرَّحَتِ الْخَمْرَةُ": خَلُصَتْ، صَفَتْ. 8. "صَرَّحَ لَهُ الْمُدِيرُ بِالغِيَابِ": رَخَّصَ لَهُ.
المعجم: معجم الغني صرح
المعنى: (الصَّرْحُ) الْقَصْرُ وَكُلُّ بَنَّاءٍ عَالٍ وَجَمْعُهُ (صُرُوحٌ) . وَ (الصَّرِيحُ) كُلُّ خَالِصٍ وَ (التَّصْرِيحُ) ضِدُّ التَّعْرِيضِ وَ (صَرَّحَ) بِمَا فِي نَفْسِهِ (تَصْرِيحًا) أَيْ أَظْهَرَهُ.
المعجم: مختار الصحاح صَرُحَ
المعنى: جذ.: (صرح) | (ف: ثلا. لازم). صَرُحْتُ، أَصْرُحُ، اُصْرُحْ، (مص. صَرَاحَةٌ). 1. "صَرُحَتْ نِيَّتُهُ": صَفَتْ وَخَلُصَتْ. 2. "صَرُحَ نَسَبُهُ": كَانَ صَرِيحًا فِي نَسَبِهِ لَا غُبَارَ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني صَرُحَ -ُ
المعنى: صَراحَةً وصُروحَةً الشَّيْءُ: صَفا، خَلَصَ مِمَّا يشُوبُهُ، كان نَقِيًّا * إذا صَرُحَ الماءُ فاشْرَبْ مِنهُ.
المعجم: القاموس صَرَّحَ
المعنى: تَصْريحًا: الأَمْرُ: انكَشَفَ وظَهَرَ. - الأَمْرَ: أَظْهَرَهُ. - بالأَمرِ: أَدْلَى بِهِ * الأَفْضَلُ للمُذْنِبِ أَنْ يُصَرِّحَ بِذَنْبِهِ. [صرح]
المعجم: القاموس صرح
المعنى: لبن صريح: ذهبت رغوته وخلص. وعربي صريح من عرب صرحاء: غير هجناء، ونسب صريح. وكأس صراح: لم تمزج. وصرحت الخمرة: ذهب عنها الزبد. ولقيته مصارحة: مجاهرة. وصرح النهار: ذهب سحابه وأضاءت شمسه. قال الطرماح في صفة ذئب: إذا امتـلّ بعدو قلت ظل طخاءة ذرى الريح في أعقاب يوم مصرح وصرح بما في نفسه. وبنى صرحاً وصروحاً. وقعد في صرحة داره: في ساحتها. ومن المجاز: شر صراح. "وصرح الحق عن محضه".
المعجم: أساس البلاغة صَرَحَ
المعنى: الأمرَ ـَ صَرْحاً: بيَّنَه وأظهَرَه.؛(صَرُحَ) الشيءُ ـُ صَراحَةً، وصُروحةً: صفا وخَلَص مما يشوبه. فهو صَرِيحٌ. (ج) صُرَحاءُ، وصِراحٌ (للعاقل)، وصرائحُ (لغير العاقل).؛(صَارَحَ) بما في نفسه: بيَّنَه وأظهره. وـ فلاناً بالأمر: واجهه به.؛(صَرَّحَ) الشيء: انكشف وظهر. يقال: صرَّح الحقُّ. وصرَّحت الخمر: انجلى زبدها فخلصت. وـ النهار: ذهب سحابه وأضاءت شمسه. وـ الأمر: أظهره. وـ بالأمر: أدلى به.؛(انْصَرَحَ) الأمرُ: بانَ وانكشف.؛(تَصَرَّحَ): انصرح. ويقال: تصرَّح الزبد عن الخمر.؛(التصريحُ): إدلاء حكومة أو رجل مسؤول ببيان عن أمر إداريّ أو سياسيّ. وـ الإذن بعملٍ ممن يملك الإذن. (محدثة).؛(الصُّرَاحُ): الصريح الخالص مما يشوبه. يقال: نسبٌ صُِراحٌ. وخمرٌ صُِراحٌ: غيرُ ممزوجة. وتكلم به صُِراحاً: جِهاراً واضحاً.؛(الصَّراحَةُ) في الخَبَرِ: الوضوحُ فيه والخلوص من الالتواء.؛(الصَّرْحُ): القصر العالي. وفي التنزيل العزيز: {قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ}. وـ البناء العالي الذاهب في السماء؛ ويعبِّر عنه المحدثَون بناطحة السَّحاب. وفي التنزيل العزيز: {يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ}.؛(الصَّرْحَةُ): ساحة الدار.؛(الصَّرِيحُ): الخالص مما يشوبه. وـ الواضح.
المعجم: الوسيط الصرح
المعنى: ـ الصَّرْحُ: القَصْرُ، وكُلُّ بناءٍ عالٍ، وقَصْرٌ لبُخْت نَصَّرَ قُرْبَ بابِلَ، وبالتحريك: الخالِصُ من كُلِّ شيءٍ، ـ كالصَّريح والصُّراحِ، بالفتح والضم، والاسمُ: الصَّراحَةُ والصُّروحَةُ. ـ وصَرُحَ نَسَبُه، ككَرُمَ: خَلُصَ، ـ وهو صَريحٌ من صُرحاءَ وصَرائِحَ. ـ وشَتَمَهُ مُصارَحَةً وصُراحاً، بالضم والكسر، أي: مُواجَهَةً، والاسمُ: كغُرابٍ. ـ وكأسٌ صُراحٌ: لم تُشَبْ بِمِزاجٍ. ـ والتَّصْريحُ: خِلافُ التَّعْريضِ، وتَبْيينُ الأَمْرِ، ـ كالصَّرْحِ والإِصْراحِ، وانْكِشافُ الأَمْرِ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ـ وـ في الخَمْرِ: ذَهابُ زَبَدِها. ـ و "صَرَّحَتْ كَحْلُ " أي: أجْدَبَتْ، وصارَتْ صَريحَةً، ـ وـ الرَّامي: رَمَى ولم يُصِبْ. ـ والمِصْراحُ: الناقةُ لا تُرْغي. ـ والصُّراحِيَّةُ: آنِيَةٌ للخَمْرِ، وبالتَّخفيف: الخَمْرُ الخالِصَةُ، ـ وـ من الكَلِمات: الخالِصَةُ، ـ كالصُّراحِ، بالضم. ـ ويومٌ مُصَرِّحٌ، كمُحَدِّثٍ: بلا سَحابٍ. ـ وانْصَرَحَ: بانَ. ـ وصارَحَ بما في نَفْسِه: أبْداه، كصَرَّحَ. ـ والصَّريح، كجَريحٍ: فَرَسُ عبدِ يَغوثَ بنِ حَرْبٍ، وآخَرُ لبني نَهْشَلٍ، وآخَرُ لِلَخْمٍ. وكرُمَّانٍ: طائِرٌ كالجُنْدَبِ، يُؤْكَلُ. ـ وصِرْواحٌ، بالكسر: حِصْنٌ بناه الجِنُّ لِبلْقيسَ. ـ ط والصُّمارِحُ، بالضم: الخالِصُ ط. ـ وخَرَجَ لهم صَرْحَةً بَرْحَةً، أي: بارِزاً لهم، ـ وإنَّ خُروجَ صَرْحَةٍ بَرحَةٍ لكثيرٌ.
المعجم: القاموس المحيط صرح
المعنى: صرح : (الصَّرْحُ) : بيتٌ واحدٌ يُبْنَى مُنْفَرِداً ضَخْماً طَويلا فِي السَّماءِ. وَقيل: هُوَ (القَصْر) ، قَالَه الزّجّاج. (و) قيل: هُوَ (كلُّ بِناءٍ عالٍ) مرتفِع. وَفِي التَّنْزِيل: {6. 029 انه صرح. . قَوَارِير} (النَّمْل: 44) والجَمْع صُرُوحٌ. قَالَ أَبو ذُؤَيب: عَلى طُرُقٍ كنُحُورِ الظِّبَا ءِ تَحْسَبُ آرَامَهُنَّ الصُّرُوحَا وَقَالَ بعضُ المُفَسِّرِين: الصَّرْحُ: بَلاطٌ اتُّخذَ لِبلْقِيسَ من قَوَارِيرَ. (و) الصَّرْح: (قَصْرٌ لبُخْتَ نَصَّرَ) الجَبّارِ المشهورِ (قُرْبَ بابِلَ) بالعِراق، كَانَ اتَّخَذَه لتَجبُّره وعِنَادِه، وقِصَّتُه مشهورةٌ. (و) الصَّرَحُ (بالتّحْرِيك) : المَحْضُ (الخَالِصُ من كُلِّ شيْءٍ) . وَمِنْهُم من قَيَّدَه بالأَبيضِ، وأَنشد للمُتنخِّل الهُذليّ: تَعْلُو السيوفُ بأَيْدِينا جَماجِمَهمْ كَمَا يُفلَّق مَرْوُ الأَمْعَزِ الصَّرَحُ وأَورَدَ الأَزهريّ والجوهَرِيّ هاذا البيتَ مُسْتَشْهَداً بِهِ على الْخَالِص، من غير تَقْيِيد، (كالصَّريحِ) كأَميرٍ (والصّرَاح، بِالْفَتْح والضّمّ) ، والكشر أَفصح. (والاسمُ الصَّراحةُ بِالْفَتْح، (والصُّرُوحةُ) . بالضَّمّ. (وصَرُحَ نَسَبُه، ككَرُمَ: خَلُصَ) ، وَكَذَا كلُّ شُيءٍ. وكُلُّ خَالص: صَرِيحٌ، (وَهُوَ) أَي الرّجلُ الخالِصُ النَّسبِ: (صَريحٌ من) قَوْم (صُرَحاءَ) ، وَهِي أَعْلَى. (و) فِي (التَّهْذِيب) : والصَّريح من الرِّجال والخيلِ: المَحْضُ، ويُجْمَع الرِّجالُ على صُرَحاءَ، والخَيْلُ على الصَّرائِحِ يُقَال: فَرَسٌ صَريحٌ من خَيلِ (صَرَائِحَ) . (و) يُقَال: (شَتَمَه مُصَارَحةً) وصُراحاً، بالضّمّ وَالْكَسْر، أَي) كِفَاحاً و (مُوَاجَهَةً. والاسمُ) الصُّرَاحُ بالضّمّ، (كغُرَاب) . وَيُقَال: لَقِيته مُصَارَحَةً، وصُرَاحاً، وصِرَاحاً وكِفَاحاً: بِمَعْنى واحدٍ، إِذا لقِيته مُوَاجهةً. قَالَ: قد كنتُ أَنذَرْتُ أَخا مَنّاحِ عَمْراً وَعَمْرٌ وعُرْضَةُ الصُّرَاحِ (وكأْسٌ صُرَاحٌ) ، بالضَّمّ: (: لم تُشَبْ) ، أَي خالِصَةٌ لم تُخْلَطْ (بمِزاجٍ) ، هاكذا فِي النُّسخد وَفِي بَعْضهَا: بمِزْجٍ. (والتَّصْريحُ: خِلافُ التَّعْريضِ) يُقَال: صَرَّح فُلانٌ بِمَا فِي نَفْسه تَصْرِيحاً: إِذا أَبداه. (و) التَّصْريح: (تَبْيِين الأَمرِ، كالصَّرْحِ) ، بِفَتْح فَسُكُون، (والإِصْرَاحِ) . يُقَال: صَرَحَ الشَّيْءَ وصَرَّحَه وأَصْرَحه، إِذا بَيَّنه وأَظْهَرَه. وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس: (سُئِلَ متَى يَحِلُّ شِرَاءُ النَّخْل؟ قَالَ: حِين يُصرِّحُ، قيل: وَمَا التَّصْريح؟ قَالَ: حِين يَسْتَبِينُ الحُلْوُ من المُرّ) . قَالَ الخَطّابيّ: هاكذا يُرْوَى ويُفَسَّر، والصَّوَاب: يُصوِّح، بِالْوَاو، وسيُذْكَر فِي مَوْضِعه. وَمن أَمثالهم: (صَرَّحَتْ بجِدّان. وجِلْدَانٍ) أَي أَبْدَى الرَّجلُ أَقْصَى مَا يُريدُه. (و) نُسخة: الحَقِّ، يُقَال: انْصَرَح الحَقُّ، وَصَرَّحَ، إِذَا بانَ. وَمن ذَلِك المَثَل (عندَ التَّصْريح تَسْتَرِيح) . وَهُوَ فِي (مجمع الأَمثال) للمَيْدانيّ، (لازِمٌ) و (مُتَعدَ. و) التَّصْرِيح (فِي الخَمْرِ: ذَهَابُ زَبَدِهَا) وَقد صَرَّحَت، إِذا انْجَلَى زَبَدُهَا فخَلَصَتْ. قَالَ الأَعشى: كُمَيتاً تَكشَّفُ عَن حُمْرةٍ إِذا صرَّحتْ بعدَ إِزْبادِهَا يَقُول: قد صَرَّحَتْ بَعْدَ تهدارٍ وإِزْبادٍ. وتَصَرَّحَ الزَّبَدُ عَنْهَا: انْجَلَى فَخَلَصَ. (و) تَقول: (صَرَّحَتْ كَحْلُ، أَي أَجْدَبَتْ وصارتْ صَريحةً) ، أَي حالِصَةً فِي الشِّدَّة. وكذالك تَقول: صَرَّحَت السَّنَةُ، إِذا ظَهَرَتْ خدُوبَتُها. قَالَ سَلاَمنَةُ بن جَنْدَل: قَوْمٌ إِذا صَرَّحتْ كَحْلٌ، بيوتُهمُ مَأْوَى الضُّيُوفِ ومَأْوَى كلِّ قُرْضوبِ (و) صَرَّحَ (الرَّامي) تَصْرِيحاً، إِذا (رَمَى ولمْ يُصِب) الهَدَفَ. (والمِصْراح) بِالْكَسْرِ: (النّاقَةُ لَا تُرْغِي) ؛ كَذَا فِي (التَّهْذِيب) . وَفِي (الْمُحكم) وَغَيره: ناقَةٌ مِصْراحٌ: قليلةُ الرّغْوَةِ خالصةُ اللَّبن. (والصُّراحِيَّة) ، بالضّمّ وَتَشْديد الْمُثَنَّاة التَّحتيَّة: (آنِيَةٌ للخَمْر) ، قَالَ ابْن دُرَيد: وَلَا أَدرِي مَا صِحَّتُه. (والصُّرَاحِيَة (بالتّخفيف) مَعَ الضّم: الخَمْرُ نفْسها (الخالِصةُ) ، أَي من غيرِ مَزْجٍ. (و) كذالك (من الكلماتِ الخالصةُ) . وكَذِبٌ صُرَاحيَةٌ، (كالصُّرَاحِ، بالضّمّ) . وكَذِبٌ صُرَاحِيٌّ، كالصِّراحِ، بالكسرِ أَيضاً، أَي بَيِّنٌ يَعرِفه النّاسُ. (ويومٌ مُصَرِّحٌ، كمُحَدِّثِ) ، أَي (بِلَا سَحابٍ) ، وَهُوَ فِي شعر الطِّرِمّاح، فِي قَوْله يَصف ذِئباً: إِذا امْتَلَّ يَهْوِي قُلْت ظِلُّ طَخَاءَةٍ ذَرَى الرِّيحُ فِي أَعْقابِ يَوْمٍ مُصرِّحِ امْتَلَّ: عَدَا. وطَخَاءَةٌ: سَحَابَةٌ خفيفةٌ. أَي ذَرَاهُ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ مُصْحٍ. شَبَّهَ الذِّئبَ فِي عَدْوِه فِي الأَرض بسحابةٍ خفيفةٍ فِي ناحيةٍ من نواحِي السَّماءِ. وصَرَّحَ النَّهَارُ: ذَهَبَ سَحَابُه وأَضاءَتْ شَمْسُه؛ كَمَا فِي (الأَساس) . (وانْصَرَحَ) الحَقُّ: (بانَ) وانْكَشفَ. (وصَارَحَ بِمَا فِي نفسِه: أَبْداه) وأَظْهَرَه، (كصَرَّح) مُشدَّداً ومُخفَّفاً. وأَنشد أَبو زِياد: وإِني لأَكْنُو عَنْ قَذُورَ بغَيْرِهَا وأُعْرِبُ أَحْياناً بهَا فأُصارِحُ أَمُنْحَدِراً تَرْمِي بك العِيسُ غُرْبَةً ومُصْعِدةً بَرْحٌ لعَيْنَيك بارِحُ (والصَّريح، كجَريحٍ) : فَحْلٌ من خَيل الْعَرَب، وَهُوَ (فَرَسُ عَبْدِ يَغُوثَ بنِ حَرْبٍ، وآخَرُ لبني نَهْشَلٍ، وَآخر للَخْمٍ) . وبلالام: اسمُ فَحْل مُنْجِبٍ. وَقَالَ أَوْسُ بنُ غَلْفَاءَ الهُجَيْميّ: ومِرْكَضةٌ صَرِيحيٌّ أَبُوها يُهابُ لَهَا الغُلامةُ والغُلامُ وَقَالَ طُفَيل: عَنَاجِيحُ فيهنّ الصّريحُ ولاحِقٌ مَغَاوِيرُ فِيهَا للأَريبِ مُعَقَّبُ ويُرْوَى: (مِنْ آلِ الصَّرِيح وأَعْوَجٍ، غَلَبَت الصِّفة على هاذا الفَحْلِ فصارَت لَهُ اسْما. (و) صُرّاحٌ (كرُمّانٍ: طائرٌ كالجُنْدَبِ) ، وحُكْمُه أَنه (يُؤْكَل) . (وصِرْوَاحٌ، بِالْكَسْرِ: حِصْنٌ) باليَمن (بنَاه الجِنُّ لبِلْقِيسَ) بأَمر سيّدنا سُليمانَ عَلَيْهِ السّلامُ، وَهُوَ فِي (الصّحاح) معرّف بالأَلفِ واللاّم. (والصُّمارِحُ بالضمّ: الخالِص) . من كلّ شيْءٍ، وَالْمِيم زائدةٌ، ويُرْوَى عَن أَبي عَمْرو: الصُّمَادِح، بالدّال. قَالَ الجوهريّ: وَلَا أَظنُّه مَحْفُوظًا. (وخَرَجَ لَهُم صَرْحَةً بَرْحَةً، أَي بارِزاً لهُمْ. وإِنّ خُرُوجَ صَرْحَةً بَرْحةَ بِالْفَتْح فِي آخرِهما، وبالتّنوين مَعًا (لَكَثيرٌ) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: قَوْلهم: أَتاه بالأَمْرِ صُرَاحِيَةً، أَي خالِصاً. ولَبنٌ صَريحٌ: ساكِنٌ الرّغْوَةِ خالصٌ. وَفِي الْمثل: بَرَزَ الصَّرِيحُ بجانبِ المَتْنِ يُضْرَب للأَمرِ الّذِي وَضَح. وبَوْلٌ صَرِيحٌ: خالصٌ لَيْسَ عَلَيْهِ رَغْوَةٌ. قَالَ الأَزهريّ: يُقَال للّبنِ والبَوْلِ: صَرِيحٌ، إِذا لم يكن فيِ رغْوَة. قَالَ أَبو النّجم: يَسُوفُ من أَبوالِها الصَّريحَا وصَريحُ النُّصْحِ: مَحْضُه. وَمن الْمجَاز: شَرٌّ صُرَاحٌ. وصَرَّحَ الحَقُّ عَن مَحْضِه، أَي انكَشَفَ؛ كَذَا فِي (الأَساس) . وكَذِبٌ صُرْحَانٌ، بالضّمّ، أَي خالِصٌ؛ عَن اللِّحْيَانيّ. والصُّرَاحُ: اللَّبنُ الرَّقِيقُ الّذِي أُكْثِرَ ماؤُه فتَرَى فِي بَعْضِ سُمْرَةً من مَائه وخُضْرةً. والصُّرَاحُ: عَرَقُ الدَّابَّةِ يكون فِي اليَدِ: كَذَا حَكَاهُ كُراع، بالرّاءِ، وَالْمَعْرُوف: الصُّماح. وَيُقَال: هاذه صَرْحَةُ الدّارِ، وقَارِعَتُها، أَي ساحَتُها وعَرْصَتها. وَقيل: الصَّرْحَة مَتْنٌ من الأَرْض مُسْتَوٍ. والصَّرْحَةُ من الأَرْض مُسْتَوٍ. والصَّرْحَةُ من الأَرض: مَا اسْتَوَى وظَهَرَ. يُقَال: هم فِي صَرْحَةِ المِرْبَدِ وصَرْحَةِ الدَّارِ: وَهُوَ مَا اسْتَوَى وظَهَرَ، وإِنْ لم يَظْهَرَ فَهُوَ صَرْحَةٌ بَعْدَ أَن يكون مُستوِياً حَسَناً. قَالَ: وَهُوَ الصّحراءُ، فِيمَا زعم أَبو أَسْلَمَ، وأَنشد للرّاعي: كأَنها حِين فاضَ الماءُ واخْتَلَفتْ فَتْخاءُ لاحَ لَها بالصَّرْحَةِ الذِّيبُ وَفِي (هَامِش الصّحاح) أَن البَيْت للنُّعمان بن بشير يصف فَرساً. وَفِي نُسخة: صَقْعَاءُ، بدل: فتخاءَ. والصَّرْحَةُ أَيضاً: موضعٌ. والصّريحان: قبيلةٌ.
المعجم: تاج العروس صَرَّحَ
المعنى: تصْريحًا الحَقُّ: اِنْكَشَف.؛- النَّهارُ: اِنْقَشَع غَيمُه وأضاءت شَمْسُه.؛- تِ الخَمْرَةُ: اِنْجلى زَبَدُها فخَلُصت.؛- تِ السنةُ: ظهرت جدوبتُها.؛- الأمرَ: أظْهَرَه وأوْضَحَه.؛- بِـ: أجاز، رَخَّصَ (صَرَّحَ له بالسَّفَر).؛- بما في نَفْسه: أبداه، أعلنه، كَشَفه.
المعجم: القاموس صَرْحٌ
المعنى: بِناءٌ عالٍ، ناطِحَةُ سَحاب. وفي التَّنزيل العزيز: {يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَاب} [غَافر:36].؛-: البيت المُزوَّق. وفي القرآن: {قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ} [النَّمل:44].
المعجم: القاموس