المعجم العربي الجامع
صَدُوقُ
المعنى: (للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ) مَنْ يَصْدُقُ دائِمًا، الصَّادِقُ، ضِدُّ الكَذُوبِ * صَدُوقٌ يُخْبِرُكَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ كَذّابٍ. [صدق]
المعجم: القاموس صَدُوقٌ
المعنى: جذ.: (صدق) | (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). "عَرَفْتُهُ صَدُوقًا عَلَى الدَّوَامِ": صادِقًا على الدَّوامِ. "صَدِيقٌ صَدُوقٌ".
صيغة الجمع: صُدُقٌ
المعجم: معجم الغني الكَذُوبُ
المعنى: الكَثيرُ الكَذِبِ، ضِدُّ الصَّدُوقِ * لا تَثِقْ برَجُلٍ كَذُوبٍ. [كذب]
صيغة الجمع: (ج) كُذُبٌ
المعجم: القاموس كنجرذ
المعنى: كنجرذ : كَنْجَرُوذ: قَرْيَة بِبَاب نَيْسَابُور، مِنْهَا أَبو سعد محمّد بن عبد الرحمان النّيسابوري الاديب الْفَاضِل، صَدُوقٌ، روَى عَنهُ البَيْهَقِيّ والفَرَاويّ، تُوفّي سنة 453. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
المعجم: تاج العروس جابَهَ يجابه، مُجابَهةً، فهو مُجابِه، والمفعول مُجابَه
المعنى: • جابه الظُّلْمَ وغيرَه: واجهه، قاومَه، تصدَّى له "جابه صعوباتٍ كثيرةً - جابه الشعبُ الطغيانَ - جابه العدوَّ - الصديق الصدوق لا يجابهك بقسوة [مثل]" جابه الخصُومات: قاومها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رونج
المعنى: رونج :} ورِيوَنْجُ، بِالْكَسْرِ، وَيُقَال {رَاوَنْجُ وَهِي قَريةٌ من قُرعى نَيْسَابُورَ، مِنْهَا محمّدُ ابنُ محمَّدٍ} - الرِّيوَنْجِيّ المذكورُ فِي المسلسل بالأَوَّلِيَّة، ذكرَه صاحبُ المراصد وَابْن السّمْعَانيّ وابنُ الأَثير وغيرُهُم. وَمِنْهَا أَيضاً أَبو بكرٍ محمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ قُرَيْش الوَرَّاقُ، مُكْثِرٌ صَدُوقٌ، عَن الحَسن بنِ سُفْيَانَ وغيرِه، وَعنهُ الْحَاكِم توفّي سنة 363.
المعجم: تاج العروس للك
المعنى: للك {اللاَّلِكائي، بهمزةٍ فِي آخِرِه بَعْدَها ياءُ النِّسبَةِ أَهْمَلَه الجَمَاعةُ وَهُوَ أَبُو القاسِم هِبَةُ الله بنُ الحَسَنِ بنِ مَنْصُورٍ الرّازِيُّ الطَّبَرِي المُحَدِّثُ المشهورُ، مؤلِّفُ كِتاب السّنَّة فِي مُجَلَّدَيْن منسوبٌ إِلى بَيعِ} اللَّوالِكِ الَّتِي تُلْبَسُ فِي الأَرْجُل، على خِلافِ القِياسِ، ووَلَدُه أَبو بَكرٍ مُحَمّدٌ: شيخٌ صَدُوقٌ، سَمِعَ هِلالاً الحَفّارَ وغَيرَه، ولد سنة ببَغْدَادَ وَتُوفِّي سنة بهَا.
المعجم: تاج العروس بحشل
المعنى: بحشل بَحْشَلَ الرجُلُ، أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ الْأَعرَابِي: أَي رَقَصَ رَقْصَ الزَنْجِ. بَحْشَلٌ كجَعْفَرٍ: لَقَبُ أحمدَ بنِ عبد الرَّحْمَن بنِ وَهْب بن مُسلِم المُحَدِّثُ المِصْرِيُّ يُكْنَى أَبَا عُبَيدِ الله، صَدُوقٌ، تَغَيَّر بآخِرِ عُمرِه، روى عَن عمّه عبد الله بن وَهْب، مَاتَ سنةَ أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ. ومِمّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: بَحْشَلٌ: لَقَبُ أسْلَمَ بنِ سهل بن أسْلَمَ بنِ حبيب الرَّزَّاز الواسِطِي، حَدَّث عَن زكريّا بن يحيى بن صُبَيح، وَعنهُ أَبو بكر محمّد بن عُثْمَان بن سمعانَ الحافِظُ، أوردَه ابنُ العَدِيم، فِي تَارِيخ حَلَب. والبَحْشَلُ والبَحْشَلِيُّ مِن الرِّجَال: الأسودُ الغَلِيظُ، وَهِي البَحْشَلَةُ
المعجم: تاج العروس قسطنطن
المعنى: قسطنطن : (قُسْطَنْطِينِيَّةُ: أَهْمَلَهُ الجماَعةُ. وَهِي مَدينَةُ الرُّومِ العُظْمَى، وَقد ذُكِرَ (فِي (ق س ط) ، وتقدَّمَ مَا يَتَعلَّقُ بهَا هُنَاكَ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: قسنطن:) قُسَنْطِينَةُ، بضمٍ ففتحٍ فسكونٍ وكسْرِ الطاءِ وسكونِ الياءِ وفتحِ النّونِ: مَدينَةٌ بإِفْرِيقِيَةَ، ويقالُ أَيْضاً بالميمِ بَدَلِ النُّونِ الأُوْلَى، وَقد نُسِبَ إِلَيْهَا جماعَةٌ مِن المُحدِّثِين المتَأَخِّرَين: وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ( قسطن :) القُسْطانِيَّةُ: عَوَجُ قَوْسِ قُزَحَ؛ عَن اللّيْثِ. والقَسْطانُ: الغُبارُ؛ عَن أَبي عَمْرٍ و؛ وَقد تقدَّمَ البَحْثُ فِيهِ فِي (ق س ط) . وقُسْطانَةُ، بالضَّمِّ؛ قَرْيَةٌ بالرَّيِّ؛ ويقالُ بالكافِ أَيْضاً؛ مِنْهَا أَبو بكْرٍ محمدُ بنِ الفَضْلِ بنِ موسَى، عَنهُ أَبو بكْرٍ الشافِعِيُّ، رحِمَه اللهُ تَعَالَى، صَدُوقٌ.
المعجم: تاج العروس