المعجم العربي الجامع
الصَدْعُ
المعنى: شَقٌّ في جِسْمٍ صُلْبٍ * أُصِيبَ الجِدارُ بصَدْعٍ أَضْعَفَهُ.
صيغة الجمع: (ج) صُدُوعٌ
المعجم: القاموس أَلْأَمَ
المعنى: إلآمًا وَلَدَ اللئامَ أو فَعَلَ ما يدعوهُ الناس لأجله لئيمًا.؛- القُمقُمَ: سدَّ صُدوعَهُ.؛- الشّيءَ: أصلَحه.
المعجم: القاموس فُطورٌ
المعنى: تَناوُلُ الطَّعام بعد الإمساك للصّيام.؛-: تَناوُل الوَجْبة الأولى في الصَّباح.؛-: صُدوع.
المعجم: القاموس وَصْم [مفرد]
المعنى: ج وُصوم (لغير المصدر): 1- مصدر وصَمَ. 2- عيب وعار "كان موقف النَّذالة الذي اتَّخذه وصْمًا عليه". 3- صَدْع "قناة فيها وُصوم: صدوع في أنبوبها".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شَعَمَ
المعنى: شَعْمًا الرَّجُلُ: أصلَحَ بين الناس.؛- الإناءَ: جمَعَ ما تكسَّرَ منه ولأمه وأصلَحه.؛- القومَ: أصلح ذات بينهم.؛- شُعومًا الشيءُ: التأمت صُدوعه وصَلَحَ.
المعجم: القاموس هَزْمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) هُزُومٌ (مصدر هَزَمَ)؛-: ما اطْمَأَنَّ من الأرض.؛-: السَّحاب الرَّقيق بلا ماء.؛- الجَوف: المَعِدة والأمعاء.؛-: الشِّق في القِرْبَة وغيرها.؛- الضَّريع: ما تَكَسَّر منه.؛هُزومُ اللَّيْل: صُدوعُه للصُّبح.
المعجم: القاموس رَأَبَتِ
المعنى: الأَرضُ ـَ رَأْباً: نبتت رَطْبَتُها بعد الجزِّ. وـ الإِناءَ: لأَمَهُ وأَصلحَهُ. ويقال: رَأَبَ الصَّدْعَ، والثَّأَى، والشِّعْبَ. ورَأَبَ بين القوم. فهو رائِبٌ، ورَآّبٌ، ومِرْآبٌ.؛(الرِّئَابَةُ): حِرْفَةُ الرَّأبِ لِلصُّدُوع.؛(الرُّؤْبَةُ): القطعةُ تُدْخَلُ في الإِناء ليُرْأَب. (ج) رِئَابٌ.
المعجم: الوسيط صَدْعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) صُدوعٌ الشَّقّ الظاهر في الشَّيْء الصُّلب. قال تعالى: {وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْع} [الطّارق:12] أي تنشَقُّ عن النبات.؛-: الرَّجُل الخَفيف اللَّحْم؛ الفَتِيّ القَوِيّ؛ نبات الأرض.؛الناس عليهم - واحد: مُجتمِعون عليه بالعَداوة.
المعجم: القاموس فزر
المعنى: الفُزُور: الشُّقوق والصُّدوع، وتَفَرَّز الحائطُ والثَّوْبُ ونحوُه إذا تَشَفّق.والفِزْر: ابن البَبْر، والفَزارة: أُمُّه والفِزْرة: أُخْتُه، والهَدَبَّسُ: أخوه، قال: ولقـد رأيـت فَزارةً وهَدَبَّساً والفِزْرُ يتبع فِزْره كالضَّيْوَنِ والفازر: طريق يأخذ في رملة ودكادك ليّنة كأنّها صَدْعٌ في الأرض مُنْقادٌ طويل وكلّ شيء قطع شيئا فقد فَزَره.وفَزارة أبو حيّ من غَطَفان، وهو فَزارة بن ذبيان والفِزْر: لقبٌ لسَعْدِ بن زيد مناة.
المعجم: العين صَدَعَ
المعنى: النباتُ الأرضَ ـَ صَدْعاً: شَقَّها وظهرَ منها. وـ الزجاجَ ونحوه: كسره. وـ المسافرُ الفلاةَ: قطعها. وـ القومَ: فَرَّقَهم. وـ الأمرَ، وبه: بيَّنه وجهر به. وفي التنزيل العزيز: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرْ}.؛(صُدِعَ): أصابه صُداع. فهو مصدوع.؛(صَدَّعَهُ) تصديعاً، وتَصْدَاعاً: بالغ في صدعه. وـ سَبَّب له الصداع.؛(صُدِّعَ): صُدِع. وفي التنزيل العزيز: {لاَيُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلاَ يُنْزِفُونَ}.؛(تَصَدَّعَ): تشقَّق. ويقال: تَصَدَّعَت الأرض بالنبات: تَشَقَّقَت. وـ القوم: تَفَرَّقوا.؛(انْصَدَعَ): انشقَّ. وـ الصُّبح: أسفر.؛(التَّصَدُّعُ): (في الجيولوجيا): تَكَسُّر الصخور بقوة.؛(الصَّادِعُ): القاضي بين القوم.؛(الصُّدَاعُ): وجع في الرأس تختلف أسبابه وأنواعه. (مج).؛(الصَّدْعُ): الشقُّ في الشيء الصُّلب. وفي التنزيل العزيز: {وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ}. (ج) صُدوع.؛(الصِّدْعَةُ): النِّصفُ من الشيءِ المَشقوقِ نصفيْن. وـ الفرقة من الماشية. (ج) صِدَع.؛(الصَّدِيعُ) المصدوع. وـ النِّصفَ من الشيءِ المشقوقِ نصفين.
المعجم: الوسيط