المعجم العربي الجامع

صُدِرَ

المعنى: صَدْرًا (مج): شَكا صَدْرَه، فهو مَصدور.
المعجم: القاموس

الأَوْسَعُ

المعنى: الأَكْثَرُ سَعَةً، الأَرْحَبُ، الأَفْسَحُ، ضِدُّ الأَضْيَقِ * الحُكَماءُ أَوْسَعُ صَدْرًا وأَثْقَبُ فِكرًا. [وسع]
المعجم: القاموس

صَدَرَ -ُ -ِ

المعنى: صَدْرًا وصُدُورًا - الأَمْرُ: حَدَثَ، حَصَلَ. - عَنْهُ شَيْءٌ: نَتَجَ، نَشَأَ * لا يَصْدُرُ الكَذِبُ إلّا عَنْ كَذّابٍ.
المعجم: القاموس

صَدَرَ

المعنى: صَدْرًا ومَصْدرًا عَنِ المَكانِ/الماءُ: رَجَعَ عنه.؛-: النّاسُ عن السّاحَة: جاءوا منها وتَرَكوها وانْصَرَفوا.؛- إلى المَكان: صار/انتهى إليه (صَدَروا إلى بلادِهِم).؛- الرَّجُلَ عن كذا: أرجَعَه.؛-: عاد {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُم} [الزّلزَلة:6].؛- فُلانًا صَدْرًا: أصاب صَدْرَه.
المعجم: القاموس

قَعْبَلَ

المعنى: مشى كأنَّه يحفر برجليه.؛(القَعْبَل): القعب يحلب فيه اللبن.؛(القِعْبِل): القَعْبَل.؛(المُقَعْبَل): رجل مُقَعْبل القدمين: تدانى صدْرا قدَمَيه وتباعد عقِباهما.
المعجم: الوسيط

صَدَرَ

المعنى: صَدْرًا وصُدورًا الأَمْرُ: حَدَثَ، وَقَعَ، حَصَلَ.؛- منه: بَرَزَ.؛- عنه: نَتَجَ، نَشَأ، نَجَمَ، تأتَّى (صَدَرَتِ النّارُ عن الِاحْتِكاك).؛- الكِتابُ: ظَهَرَ.؛- الحُكمُ/القَرارُ: وَقَعَ، تَقَرَّرَ، بُتَّ فيه.
المعجم: القاموس

أوْسَعُ

المعنى: جذ.: (وسع) | (أَفْعَلُ التَّفْضِيل). مُؤَنَّث: وُسْعَى. 1. "أوْسَعُ صَدْرًا": أرْحَبُ، الأكْثَرُ رَحَابَةً. 2. "عَلَى نِطَاقٍ أوْسَعَ": أعَمَّ. 3. "كَانَ يَرَى فِي ذَلِكَ أوْسَعَ مَدىً": أفْسَحَ وَأبْعَدَ مَدىً.
المعجم: معجم الغني

سَمَّطَ

المعنى: تَسْميطًا الرَّجُلُ: سَكَتَ.؛- الشَّيْءَ: لَزِمه؛ عَلَّقه على السُّموط.؛- الشّاعرُ: نَظَمَ الشِّعرَ مُسَمَّطًا، أي مَنظومًا مُقسِّمًا بَيته إلى أجزاء مُقفّاة على غير رَويّ القافِيَة.؛- قَصيدةَ فلانٍ: ضَمَّ إلى شَطْر منها شَطْرًا من عنده صَدرًا لعَجُز وعَجُزًا لصَدْر.
المعجم: القاموس

دهق

المعنى: ـ دَهَقَ الكأسَ، كجَعَلَهُ: مَلأَها، ـ وـ الماءَ: أفْرَغَه إِفْراغاً شَديداً، ضِدٌّ، ـ كأَدْهَقَه فيهما، ـ وـ لي دَهْقَةً من المال: أعْطاني منه صَدْراً، ـ وـ الشيءَ: كسَرَهُ وقَطَعَهُ، أو غَمَزَهُ شَديداً، ـ وـ فلاناً: ضَرَبَهُ. ـ وكأسٌ دِهاقٌ، ككِتابٍ: مُمْتَلِئَةٌ، أو مُتَتابِعَةٌ. ـ وماءٌ دِهاقٌ: كثيرٌ. والدُِّهْقانُ، بالكسرِ، وبالضم: في باب النونِ. ـ والدَّهَقُ، مُحرَّكةً: خَشَبَتانِ يُغْمَزُ بهما الساقُ، فارِسِيَّتُه: أشْكَنْجَه. ـ وأدْهَقَه: أعْجَلَهُ. ـ وادَّهَقَتِ الحِجارَةُ، كافْتَعَلَتْ: تَلازَمَتْ ودَخَلَ بعضُها في بعضٍ. ـ والمُدَّهَقُ، على مُفْتَعَلٍ: المُكَسَّرُ والمُعْتَصَرُ.
المعجم: القاموس المحيط

صَدَرَ

المعنى: الأمرُ ـُ صَدْراً، وصُدُوراً: وقَع وتقرَّر. وـ الشيءُ عن غيره: نَشَأَ. ويقال: فلان يصدر عن كذا، أي يستمد منه. وـ عن المكان والوِرد صَدْراً، وصَدَراً: رجَع وانصرف. وـ إلى المكان: انتهى إليه. وـ فلاناً: رجَعه وصرَفه. وـ أصاب صدْرَه.؛(صُدِرَ) صَدْراً: شكا صدرَه. فهو مصدور.؛(أَصْدَرَ) الأمرَ: أنفَذَه وأذاعه. وـ فلاناً عن الشيء: صَرَفه عنه. وـ القوم: أشبعهم. يقال: أطمعهم حتَّى أصدرهم. وـ الرعاء دوابَّهم: سقوها وصرفوها عن الماء. وفي التنزيل العزيز: {قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ}. ويقال: فلان يُورِد ولا يُصدِر: يأخذ في الأمر ولا يُتِمُّه.؛(صَادَرَهُ) على كذا: طالَبَه به في إلحاح. وـ الدولة الأموالَ: استولت عليها عقوبة لمالكها.؛(صَدَّرَ) الفرسُ: سبقَ غيره من الخيل. وـ فلاناً: رَجَعَه. وـ قَدَّمَه. وـ أجلسه في صدر المجلس. وـ الكتاب: افتتحه بمقدّمة. وـ البضاعة: أرسلها من بلد إلى بلد آخر. (محدثة).؛(تَصَدَّرَ) الفرسُ: صدَّر. وـ فلان: جلس في صدر المجلس. وـ تقدَّم قومه.؛(استصْدَرَ) الأمرَ: طلب إصدارَه.؛(الأَصْدَرْ): العظيم الصدر.؛(الصَّادِرُ): يقال: ماله صادر ولا وارد: ما له شيء. وطريق وارد صادر: يكثر فيه مرور الناس ذهاباً وإياباً.؛(الصادِرَاتُ): البضائع الوطنية ترسل إلى بلاد أخرى. (محدثة).؛(الصِّدَارُ): ثوب يغطَّى به الصَّدر.؛(الصَّدَارَةُ): التَّقدُّم. يقال: فلان له الصَّدارة في القوم. وـ (عند النحاة): اختصاص الكلمة بوقوعها أول الكلام، كأسماء الاستفهام.؛(الصَّدْرُ): مُقدَّم كل شيء، يقال: صَدْرُ الكتاب، وصدرُ النهار، وصدرُ الأمر. وـ الطائفة من الشيء. وصدرُ القوم: رئيسهم. وصدرُ الإنسان: الجزء الممتدّ من أسفل العنق إلى فضاء الجوف؛ وسمي القلب صدراً لحلوله به. وفي التنزيل العزيز: {قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}. وذات الصدر: علَّة تحدث فيه. وذات الصدور: أسرار النفوس وخباياها. وفي التنزيل العزيز: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}.؛(الصَّدَرُ): الانصراف عن الماء. ويقال أيضاً: للانصراف عن غيره. ويوم الصَّدَر: اليوم الرابع من أيام النَّحر، لأنَّ الناس يصدرون فيه عن مكَّة إلى أماكنهم.؛(الصُّدْرَةُ): الصَّدْر. وـ الصِّدَار. وـ الدِّرع القصيرة. (ج) صُدَر.؛(الصَّدِيرَةُ): أعلى الوادي وصَدْرُه. (ج) صدائر.؛(المَصْدَرُ): ما يصدر عنه الشيء. وـ (عند علماء اللغة): صيغة اسميَّة تدلٌّ على الحدث فقط.؛(المُصَدَّرُ): يقال: رجل مُصَدَّرٌ: قويُّ الصدر شديده.
المعجم: الوسيط

صَدْرٌ

المعنى: (صيغة الجمع) صُدورٌ (مصدر صَدَرَ)؛-: مُقدَّم كلّ شيْء. (صَدْرُ الكِتابِ/النَّهارِ/الأمْرِ/المَجْلِس/القَميصِ/الدّارِ).؛- الإنسان: ما دونَ العُنُق إلى فَضاء الجَوْف؛ وسُمِّي القَلْبُ صَدرًا لحُلوله به. قال تعالى: {قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ} [آل عِمرَان:29].؛-: الطّائفة من الشَّيْء (أخَذْتُ صَدْرًا منه: طائفة).؛- القوم: رَئيسهم، مُقدَّمهم.؛-: وجه صُندوق الآلة الموسيقيّة الوَتَريّة. (صَدْرُ الكَمانِ).؛-: أعلى مُقدَّم كلّ شَيْء.؛- البيت في الشِّعْر: نِصْفه الأوّل وعكسه العَجُز.؛- المرأة: ثَدْيها.؛ذات الصَّدر: عِلّة تَحْدُث فيه.؛ذات الصُّدور: أسرار النُّفوس وخَباياها. قال تعالى: {وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور} [آل عِمرَان:154].؛أخذ الشَّيْءَ بصَدْره: بأوَّله.؛بَنات الصَّدْر: الهُموم.؛ذَواتُ الصَّدْر (في اللُّغَة): الأدوات التي في صَدْر الكَلام، كأدوات الِاسْتِفْهام والشَّرْط.؛الصَّدْر الأعْظَم: الوزير الأكبر في الدَّوْلة العُثمانيّة.؛فلانٌ بَعيد الصَّدْر: لا يُعطَف.؛صُدور الوادي: أعاليه ومَقادِمه.
المعجم: القاموس

صدر

المعنى: (الصَّدْرُ) وَاحِدُ (الصُّدُورِ) وَهُوَ مُذَكَّرٌ. وَإِنَّمَا قَالَ الْأَعْشَى: كَمَا شَرِقَتْ صَدْرُ الْقَنَاةِ مِنَ الدَّمِ حَمْلًا عَلَى الْمَعْنَى لِأَنَّ صَدْرَ الْقَنَاةِ مِنَ الْقَنَاةِ. وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ: ذَهَبَتْ بَعْضُ أَصَابِعِهِ لِأَنَّهُمْ يُؤَنِّثُونَ الِاسْمَ الْمُضَافَ إِلَى الْمُؤَنَّثِ. وَ (صَدْرُ) كُلِّ شَيْءٍ أَوَّلُهُ. وَ (الْمَصْدُورُ) الَّذِي يَشْتَكِي صَدْرَهُ. وَ (الصَّدَرُ) بِفَتْحِ الدَّالِ الِاسْمُ مِنْ قَوْلِكَ: (صَدَرَ) عَنِ الْمَاءِ وَعَنِ الْبِلَادِ مِنْ بَابِ نَصَرَ وَدَخَلَ. وَ (أَصْدَرَهُ فَصَدَرَ) أَيْ رَجَعَهُ فَرَجَعَ وَالْمَوْضِعُ (مَصْدَرٌ) . وَمِنْهُ (مَصَادِرُ) الْأَفْعَالِ. وَ (صَادَرَهُ) عَلَى كَذَا. وَ (صَدَّرَ) كِتَابَهُ (تَصْدِيرًا) جَعَلَ لَهُ صَدْرًا. وَ (صَدَّرَهُ) أَيْضًا فِي الْمَجْلِسِ (فَتَصَدَّرَ) .
المعجم: مختار الصحاح

Pages