المعجم العربي الجامع
صَحْوَةٌ
المعنى: جذ.: (صحو) | (اِسْمُ الْمَرَّةِ مِنَ الصَّحْوِ). 1. "صَحْوَةُ النَّائِمِ": يَقَظَتُهُ. 2. "صَحْوَةُ النَّهارِ": اِرْتِفاعُ النَّهارِ. يُعَانِقُ وَجْهَ الشَّمْسِ فِي صَحْوَةِ النَّهَارِ" (م.ل.المنفلوطي). 3. "الصَّحْوَةُ الإِسْلَامِيَّةُ": الوَثْبَةُ، اليَقَظَةُ.
صيغة الجمع: صَحَوَاتٌ
المعجم: معجم الغني الصَحْوُ
المعنى: (مص) صَحَا: يُوصَفُ بِهِ فيُقالُ: «سماءٌ صَحْوٌ ويَوْمٌ صَحْوٌ» أَيْ صاحِيانِ (صافِيانِ)، ضِدُّ غائِمٍ.
المعجم: القاموس صَحْوٌ
المعنى: جذ.: (صحو) | (مص. صَحَا). 1. "خَرَجُوا لِلنُّزْهَةِ فِي يَوْمٍ صَحْوٍ": صَافٍ لَا غَيْمَ فِيهِ. عَمَلٌ يَطِيبُ فِي الصَّحْوِ كَمَا يَطِيبُ فِي الدَّجْنِ" (الجاحظ). 2. "يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ صَحْوٍ لِيَعِيَ مَا حَوْلَهُ": يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ وُضُوحٍ وَجَلَاءٍ.
المعجم: معجم الغني صَحْوٌ
المعنى: (مصدر صَحا) يَقَظَة.؛-: ذَهاب السُّكْر.؛-: تَرْك الصِّبا والباطل، رُشْد.؛-: صاحٍ، صافٍ (يومٌ/سَماءٌ صَحْوٌ: لا غَيْمَ فيهما).
المعجم: القاموس الصحو
المعنى: ـ الصَّحْوُ: ذَهابُ الغَيْمِ والسُّكْرِ، وتَرْكُ الصِبا والباطِلِ. ـ يومٌ وسَماءٌ صَحْيٌ: (صَحِيَا وأصْحَيَا) ـ وصَحِيَ السَّكْرانُ، كَرَضِيَ وأصْحَى، وكذا المُشْتاقُ. ـ والمِصْحاةُ، كمِسْحاةٍ: إناءٌ م طاسٌ أوْ جامٌ.
المعجم: القاموس المحيط صحو
المعنى: صحو : (و {الصَّحْوُ: ذَهابُ الغَيْمِ) ، وَقد} صَحا يَوْمُنا {صَحْواً فَهُوَ صاحٍ. وَفِي المِصْباح: قالَ السِّجِسْتاني: العامَّةُ تظنُّ أَنَّ الصَّحْوَ ذَهابُ الغَيْمِ لَا يكونُ إلاَّ كذلكَ، وإنَّما الصَّحْو تفرُّقُ الغَيْمِ مَعَ ذَهابِ البَرْدِ. (و) أَيْضاً: ذَهابُ (السُّكْرِ) ؛ وَقد صَحا من سُكْرِهِ} صُحُوّاً، كعُلُوَ، فَهُوَ صاحٍ. (و) أَيْضاً: (تَرْكُ الصِّبا والباطِلِ) ؛ وَهُوَ مجازٌ؛ وَمِنْه قولُ الشَّاعر: {صَحا القَلْبُ عَن سَلْمى وأَقْصرَ باطِله (يومٌ) صَحْيٌ، (وسَماءٌ صَحْيٌ) : أَي (} صَحِيَا) من الغَيْمِ، ( {وأَصْحَيَا) كَذلكَ؛ فَهِيَ} مُصْحِيَةٌ. وقالَ الكِسائي: فَهِيَ {صَحْوٌ وَلَا تقُلْ مُصْحِيَةٌ. (وصَحِيَ السَّكْرانُ، كرَضِيَ) ، صَحا (} وأَصْحَى) ؛ لُغَةٌ عَن ابنِ القطَّاع؛ أَفاقَ من غشْيَتِه؛ (وَكَذَا المُشْتاقُ. ( {والمِصْحاةِ (، كمسْحاةُ: إناءٌ م) مَعْروفٌ. قَالَ الأصْمعيُّ: لَا أَدْري مِن أَيِّ شيءٍ هُوَ؛ وقالَ غيرُهُ: من فضَّةٍ. وقيلَ: (طاسٌ أَوْجامٌ) يُشْربُ بِهِ. يقالُ: وَجْهٌ} كمِصْحاةِ اللُّجَيْنِ؛ وَقَالَ الأَعْشى: بكأْسٍ وإِبْريقٍ كأَنَّ شَرابَهُ إِذا صُبَّ فِي {المِصْحاةِ خالَطَ بَقَّمَاوممَّا يُستدركُ عَلَيْهِ: } المَصْحاةُ، كالمَسْلاةِ زِنَةً ومَعْنى، إلاَّ أنَّ! المَصْحاةَ من سُكْرِ الغَمِّ والمَسْلاةَ من الكَرَبِ والهَمِّ. وَفِي المَثَل: يُريدُ أَنْ يأْخذَها بينَ {الصَّحْوةِ والسَّكْرةِ؛ يُضْرَبُ لطالِبِ الأَمْرِ يَتجاهَلُ وَهُوَ عالِمٌ. } وأَصْحَيْته من سُكْرِهِ وَمن نوْمِه؛ وَقد يُسْتَعْمل {الإِصْحاءُ مَوْضِع التَّنْبِيه والتَّذكيرِ عَن الغَفْلَةِ. } وأَصْحَيْنا: صرْنَا فِي {صَحْوٍ. } وَصحت العاذِلَةُ: تَرَكَتِ العَذْلَ.
المعجم: تاج العروس صحو
المعنى: صحا من سكره صحواً وصحوا، وأصحيته أنا من سكره. قال: وجدتني ألوي بعيد القسر شغباً وأصحى نشوات الخمر وأصحت السماء، والسماء مصحية، وأصحى يومنا، ويومنا، ويوم مصح، وهذا يوم صحو: ووجهه كمصحاة اللجين وهي نحو الجام يشرب به. ومن المجاز: صحا العاشق من عشقه إذا سلا وتقول: فيه مسلاة من كرب الهم، ومصحاة من سكر الغنم.
المعجم: أساس البلاغة تَقَشُّطٌ
المعنى: جذ.: (قشط) | (مص. تَقَشَّطَ). "تَقَشُّطُ السَّماءِ": صَحْوُها وزَوالُ غَيْمِها.
المعجم: معجم الغني