المعجم العربي الجامع
صِحِّيٌّ
المعنى: مَنسوب إلى الصِّحّة (مُوَظَّفٌ صِحّيّ، حالة/عِنايةٌ صِحّيّة).؛-: مُلائم للصِّحّة (هَواء/غِذاء صِحّيّ).
المعجم: القاموس صِحِّيٌّ
المعنى: جذ.: (صحح) | (الْمُخْتَصُّ بِالصِّحَّةِ). 1. "كَانَ فِي وَضْعٍ صِحِّيٍّ جَيِّدٍ": سَلِيمٍ، مُعَافىً. 2. "طَعَامٌ صِحِّيٌّ": طَعَامٌ تَتَوَافَرُ فِيهِ الشُّرُوطُ الصِّحِّيَّةُ.
المعجم: معجم الغني صَحَّ
المعنى: جذ.: (صحح) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). صَحَحْتُ، أَصِحُّ، صِحَّ، (مص. صِحَّةٌ). 1. "صَحَّ الرَّجُلُ مِن مَرَضِهِ": بَرِئَ مِنْهُ. 2. "صَحَّ الْخَبَرُ": كَانَ مُطَابِقًا لِلْوَاقِعِ وَلِمَا حَدَثَ، ثَبَتَ. صَحَّ القَوْلُ" • "صَحَّتِ الشَّهَادَةُ" • "صَحَّتِ الصَّلَاةُ". 3. "إِذَا صَحَّ القَوْلُ": إِذَا أَمْكَنَ القَوْلُ، إِذَا جَازَ. 4. "صَحَّ عَزْمُهُ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ": أَزْمَعَ عَلَى، صَمَّمَ، ثَبَتَ. 5. "صَحَّ لَهُ عَلَيْهِ كَذَا": ثَبَتَ لَهُ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني صَحَّ
المعنى: صُحًّا وصِحَّةً وصَحاحًا سَلِمَ من عِلّته، شُفِيَ (صَحَّ المَريضُ).؛-: كان سَليمًا/ خاليًا من كلّ عَيْب. (صَحَّ العَقْدُ، صَحَّت الصَّلاةُ).؛-: كان صَحيحًا، ثَبَتَ وطابق الواقع (صَحَّ الخَبَرُ، صَحَّتِ الشَّهادَةُ).؛-: تَحقَّقَ، ثَبَتَ (صَحَّ لي عليه كذا).؛- في الأذهان: ظَهَرَ واضحًا مَعقولًا.؛إن صحَّ ه?ذا التَّعبير/القول: إنْ جاز.
المعجم: القاموس صِحَّةٌ
المعنى: جذ.: (صحح) | (مص. صَحَّ). 1. "يَتَمَتَّعُ بِصِحَّةٍ جَيِّدَةٍ": بِبِنْيَةٍ جِسْمِيَّةٍ سَلِيمَةٍ، لَا اعْتِلَالَ فِي جِسْمِهِ. 2. "التَّدْخِينُ مُضِرٌّ بِالصِّحَّةِ": مُضِرٌّ بِسَلَامَةِ جِسْمِ الإِنْسَانِ. اِهْتَمَّ بِصِحَّتِكَ". 3. "أَنْشَأَتْ وِزَارَةُ الصِّحَّةِ مُسْتَشْفَيَاتٍ جَدِيدَةً": الوِزَارَةُ الْمَسْؤُولَةُ عَنْ سَلَامَةِ الأَوْضَاعِ الصِّحِّيَّةِ لِلْمُوَاطِنِينَ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا وَمُعَالَجَةِ الأَمْرَاضِ. 4. "صِحَّةُ التَّعْبِيرِ": سَلَامَتُهُ مِنَ الْخَطَإِ. تَأَكَّدَ مِنْ صِحَّةِ الأَخْبَارِ" • "لَا تُوجَدُ فِكْرَةٌ إِلَّا مَا قَامَ الْبُرْهَانُ عَلَى صِحَّتِهِ". 5. "فِي صِحَّتِكَ": أَيْ أَشْرَبُ وَأَدْعُو لَكَ بِالعَافِيَةِ.
المعجم: معجم الغني صَحَّ -ِ
المعنى: صَحَّةً: خَلا مِنَ المَرَضِ أَوِ العَيْبِ. - الخَبَرُ: كانَ مُطابِقًا للواقِعِ، ثَبَتَ. [صحح]
المعجم: القاموس صِحَّةٌ
المعنى: البَراءة من المَرَض.؛-: البَراءة من الخَطَإ.؛- (في الفقه) كون الفِعْل مُطابِقًا للشَّريعة وعكسه البُطلان (صِحّةُ العَقْدِ/الصَّلاةِ/الوَضوءِ).؛- الأشياء: سَلامتها وخُلوّها ممّا يُفْسِدها (الصِّحّة في وَزْنِ الشِّعْر).؛- الخَبَر: صِدْقُه، حَقيقته.
المعجم: القاموس الصح
المعنى: ـ الصُّحُّ، بالضم، ـ والصِّحَّةُ، بالكسر، ـ والصَّحاحُ، بالفتح: ذَهابُ المَرَضِ، والبَراءَةُ من كُلِّ عَيْبٍ، صَحَّ يَصِحُّ، فهو صحيحٌ وصَحاحٌ من قَوْمٍ صِحاحٍ وأصِحَّاءَ وصَحائِحَ. ـ وأصَحَّ: صَحَّ أهْلُهُ، وماشِيَتُهُ، ـ وـ الله تعالى فلاناً: أزالَ مَرَضَهُ. ـ والصَّوْمُ مَصَحَّةٌ، ويكسَر الصادُ، أي: يُصَحُّ به. ـ والصَّحْصَحُ والصَّحْصاحُ والصَّحْصَحانُ: ما اسْتَوى من الأرضِ. ـ وصَحاحُ الطريق، بالفتح: ما اشْتَدَّ منه، ولم يَسْهُلْ. ـ وصَحْصَحَ الأَمْرُ: تَبَيَّنَ. ـ والمُصَحْصِحُ: الصحيحُ المَوَدَّةِ، ومَنْ يَأبَى الأَباطِيلَ. ـ وصَحْصَحٌ: ع بالبَحْرَيْنِ، ووالِدُ مُحْرِزٍ أحَدِ بني تَيْمِ اللّهِ بنِ ثَعْلَبَةَ، وأبو قَوْمٍ من تَيْمٍ، وأبو قَوْمٍ من طَيِّئٍ. ـ والصَّحْصَحانُ: ع بين حَلَبَ وتَدْمُرَ. ـ والصَّحيحُ: فَرَسٌ لأِسَدِ بنِ الرَّهيصِ الطَّائِيِّ. ـ ورَجُلٌ صُحْصُحٌ وصُحْصُوحٌ، بضَمِّهما: يَتَتَبَّعُ دَقائِقَ الأُمورِ، فَيُحْصيها ويَعْلَمُها. ـ والتُّرَّهاتُ الصَّحاصِحُ، وبالإِضافَةِ: مَعْناهُ الباطِلُ.
المعجم: القاموس المحيط الصَحَّةُ
المعنى: السَّلامَةُ، الخُلُوُّ مِنْ أَيِّ مَرَضٍ أَو عَيْبٍ في الأَجْسامِ أَو الأَشْياءِ، ضِدُّ المَرَضِ أَو الفَسادِ * في صَحَّةِ الجِسْمِ سَلامَةُ العَقْلِ. [صحح]
المعجم: القاموس صَحَّ
المعنى: الشيءُ ـِ صُحًّا، وصِحَّةً، وصَحاحاً: بَرِئ من كلِّ عيب أو ريب. يقال: صحَّ المريض، وصحَّ الخبر، وصحَّت الصلاة، وصحَّت الشهادة، وصحَّ العقد. فهو صحيح. (ج) صِحاح للعاقل وغيره. وأصحَّاء للعاقل. وهي صحيحة. (ج) صِحاح، وصحائح. وـ له على فلان كذا: ثبت.؛(أصَحَّ) الرجلُ: زال ما كان به أو بما يتصل به من عاهة أو عيب. وـ الله فلاناً: أزال ما كان به من مرض ونحوه.؛(صَحَّحَهُ): أزال خطأَه أو عَيْبَه. يقال: صحَّح الخبر، وصحَّح الكتاب والحساب، وصحح اللهُ المريضَ.؛(تَصَحَّحَ): يقال: تصحَّح بالدواء ونحوه: تداوى.؛(اسْتَصَحَّ) من عِلَّتِه: صحَّ. وـ الشيء: وجده صحيحاً.؛(الصَّحَاحُ): الصَّحيح.؛(الصِّحَّةُ) في البدن: حالة طبيعية تجري أفعالُه معها على المجرى الطبيعي. وـ (في الفقه): كون الفعل مسقطاً للقضاء في العبادات، أو سبباً لترتُّب ثمرته المطلوبة منه عليه شرعاً في المعاملات؛ ويقابلها: البُطلان.؛(الصَّحيحُ): السليم من العيوب والأمراض وـ من الأقوال: ما يعتمد عليه. والصحيح من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم: الحديث المرفوع المتصل بنقل عَدْلٍ ضابط في التحري والأداء، سالماً من شذوذ وعلة.؛(المَصَِحَّةُ): ما يسبِّب الصحة. يقال: الصوم مَصَِحَّة، والسفر مصَِحَّة. وأرض مَصَِحَّة: سليمة من العلل والأوباء. وـ مكان يعالج فيه المرضى. (محدثة).
المعجم: الوسيط