المعجم العربي الجامع
صُبْرَةٌ
المعنى: جذ.: (صبر) | 1. "كَوَّمَ صُبْرَةً مِنَ البُرِّ": كُومَةٌ. صُبْرَةٌ مِنَ الطَّعَامِ". 2. "اِشْتَرَى الطَّعَامَ صُبْرَةً": جِزَافًا، أَيْ بِلَا كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ.
المعجم: معجم الغني صَبَرَ
المعنى: جذ.: (صبر) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صَبَرْتُ، أَصْبِرُ، اِصْبِرْ، (مص. صَبْرٌ). 1. "صَبَرَ عَلَى مَا لَحِقَهُ مِنْ أَذىً": تَجَلَّدَ، تَحَمَّلَ، اِحْتَمَلَ. 2. "صَبَرَ نَفْسَهُ": حَبَسَهَا، ضَبَطَهَا. {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} (الكهف: 28) (قرآن). 3. "صَبَرَ الوَلَدَ": حَبَسَهُ. 4. "صَبَرَ البُرَّ": كَوَّمَهُ صُبْرَةً. 5. "صَبَرَ عَنِ الأَكْلِ": أَمْسَكَ. 6. "صَبَرَهُ عَنْ حَاجَتِهِ": أَي حَبَسَهُ عَنْهَا.
المعجم: معجم الغني صَبْرٌ
المعنى: جذ.: (صبر) | (مص. صَبَرَ). 1. "يَتَحَلَّى بِالصَّبْرِ": يَتَحَلَّى بِالْجَلَدِ، أَيْ لَا يُظْهِرُ شَكْوىً مِنْ أَلَمٍ أَوْ بَلْوىً.؛square؛أَرَاكَ عَصِيَّ الدَّمْعِ شِيمَتُكَ الصَّبْرُ أَمَا لِلْهَوَى نَهْيٌ عَلَيْكَ وَلَا أَمْرُ" (أبو فراس الحمداني)؛• "لِلصَّبْرِ حُدُودٌ". 2. "صَبْرٌ جَمِيلٌ يَا سَيِّدِي": عِبَارَةٌ تُقَالُ لِمَنْ فَقَدَ عَزِيزًا لِلتَّجَلُّدِ وَتَحَمُّلِ الْمُصَابِ، حُسْنُ الاحْتِمَالِ. &{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ} (النحل: 127) (قرآن). 3. "شَهْرُ الصَّبْرِ": شَهْرُ الصِّيَامِ.
المعجم: معجم الغني صَبَرَ
المعنى: ـِ صَبْراً: تجلَّدَ ولم يَجْزَع. وـ انتظر في هدوء واطمئنان. ويقال: صَبَرَ على الأمر: احتمله ولم يجزع. وـ عنه: حبس نفسه عنه. وـ نفسه: حبَسَها وضبَطَها. وفي التنزيل العزيز: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ والْعَشِيِّ}. وـ البُرَّ: كوَّمَه صُبْرَة. وـ فلاناً: حبسه. وـ لزمه.؛(أَصْبَرَ) الطعامُ ونحوه: صار مرًّا. وـ فلاناً: صَبَرَه.؛(صَابَرَهُ) مُصابرةً، وصِباراً: غالبه في الصبر. وفي التنزيل العزيز: {اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا}.؛(صَبَّرَهُ): دعاه إلى الصبر وحبَّبَه إليه. وـ البُرّ: صَبَرَه. وـ الجُثَّةَ: صنع بها ما يقيها الفسادَ إلى وقتٍ ما، وكانوا قديماً يستعملون الصَّبِر في ذلك. (مو).؛(اصْطَبَرَ): صَبَر. وفي التنزيل العزيز: {فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ}. و: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا}.؛(تَصَبَّرَ): حَمَلَ نفسَه على الصبر. وـ تكلَّف الصبرَ.؛(اسْتَصْبَرَ): تَكوَّم وتجمع. يقال: استصبر الطعامُ.؛(التَّصْبيرةُ): يتناوَلُه الجائع يستعين به على الصبر حتى ينضج الطعام، أو يحين وقت تناوله. (محدثة). وهي اللُّهنة، والسُّلفة.؛(الصَّابُورَةُ): ما يوضع في بطن السفينة من الثِّقْل لئلا تميد.؛(الصِّبَارَةُ): صِمام القارورة.؛(الصَّبَارَّةُ): شدَّةُ البرد.؛(الصَّبَّارُ): الشديد الصبر. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ}. وـ نبات صحراوي عصارته شديدة المرارة، وأوراقه عريضة ثخينة دائمة الخضرة كثيرة الماء، فيها أشواك.؛(الصَّبْرُ): التجلُّد وحسن الاحتمال. وـ عن المحبوب: حبس النفس عنه. وـ على المكروه: احتماله دون جزع. وقالوا: قَتَلَهُ صَبْراً: حبسه حتى مات. وشهر الصَّبر: شهر الصوم؛ لما فيه من حبس النفس عن الشهوات.؛(الصُِّبْرُ) من الشيءِ: أعلاه. وـ ناحيته. (ج) أصْبار. ويقال ملأَ الكأسَ إلى أصْبَارِها: إلى رأسِها. وأخذَ الشيءَ بأصْبارِهِ: تامًّا بأَجمعِهِ.؛(الصَّبِرُ): عُصارةُ شجرٍ مُرٍّ. واحدته: صَبِرَة. (ج) صُبُور.؛(الصَّبْرَةُ): الصَّبَارَّةُ.؛(الصُّبْرَةُ): الكُومة من الطَّعام. ويقال: اشترى الطعام صُبْرَةَ: جُزافاً بلا كيل أو وَزْن. (ج) صُبَر، وصِبَار.؛(الصَّبُورُ): المعتاد الصَّبْر القادِر عليه. وـ اسمٌ من أسمائه تعالى، ومعناه أنَّه لا يُعاجِلُ العُصاةَ بالانتِقامِ مع القدرة عليه.؛(الصَّبِيرُ): السحابُ الأبيضُ المتكاثف. وـ الجبل. (ج) صُبُرٌ. وـ زعيم القوم. (ج) صُبَرَاءُ.؛(المَصْبُورُ): المحبوسُ على القتل.
المعجم: الوسيط صَبَّرَ
المعنى: جذ.: (صبر) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). صَبَّرْتُ، أُصَبِّرُ، صَبِّرْ، (مص. تَصْبِيرٌ). 1. "صَبَّرْتُهُ عَلَى مَا حَلَّ بِهِ مِنْ مَكْرُوهٍ": طَلَبْتُ مِنْهُ أَنْ يَتَجَلَّدَ وَيَتَحَمَّلَ، أَنْ يَصْبِرَ. 2. "لِيُصَبِّرْكُمُ اللهُ عَلَى بَلْوَاكُمْ": لِيَجْعَلْ صَبْرَكُمْ وَتَجَلُّدَكُمْ قَوِيًّا. 3. "صَبَّرَ جُثَّةَ الْمَيِّتِ": وَضَعَ الصَّبِرَ فِي جَوْفِهَا لِئَلَّا تَفْسُدَ وَتَنْتُنَ رَائِحَتُهَا. 4. "صَبَّرَ السَّمَكَ": أَيْ وَضَعَهُ فِي عُلَبٍ حَسَبَ إِجْرَاءٍ كِيمِيَائِيٍّ لِيَقِيَهُ مِنَ الفَسَادِ وَلِيَدُومَ زَمَنًا طَوِيلًا. يُصَبِّرُ الفَوَاكِهَ وَالْخُضَرَ". 5. "صَبَّرَ البُرَّ": صَبَرَهُ، أَيْ كَوَّمَهُ صُبْرَةً.
المعجم: معجم الغني الصَبْرُ
المعنى: التَّجَلُّدُ وعَدَمُ الشَّكْوى مِنْ أَلَمِ المَصائِبِ * «الصَّبْرُ مِفْتاحُ الفَرَج».
المعجم: القاموس صَبَّرَ هُ
المعنى: تَصْبِيرًا: دَعاهُ إِلى الصَّبْرِ، حَبَّبَ إِلَيْهِ * صَبِّروا أَنْفُسَكُمْ عَلى المَكارِهِ. - الجُثَّةَ: صَنَعَ بِها ما يَقيها الفَسَادَ لوَقْتٍ مَحْدودٍ. [صبر]
المعجم: القاموس صبر
المعنى: (صَبَرَهُ) حَبَسَهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ} [الكهف: 28] . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ «فِي رَجُلٍ أَمْسَكَ رَجُلًا وَقَتَلَهُ آخَرُ قَالَ: "" اقْتُلُوا الْقَاتِلَ وَ (اصْبِرُوا الصَّابِرَ) » أَيِ احْبِسُوا الَّذِي حَبَسَهُ لِلْمَوْتِ حَتَّى يَمُوتَ. وَ (التَّصَبُّرُ) تَكَلُّفُ الصَّبْرِ. وَتَقُولُ: (اصْطَبَرَ) واصَّبَرَ وَلَا تَقُلْ: اطَّبَرَ. وَ (الصَّبِرُ) بِكَسْرِ الْبَاءِ الدَّوَاءُ الْمُرُّ وَلَا يُسَكَّنُ إِلَّا فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ. وَ (الصَّبْرَةُ) وَاحِدَةُ (صُبَرِ) الطَّعَامِ. وَاشْتَرَى الشَّيْءَ (صُبْرَةً) أَيْ بِلَا وَزْنٍ وَلَا كَيْلٍ. وَ (الصَّنَوْبَرُ) بِوَزْنِ السَّفَرْجَلِ شَجَرٌ وَقِيلَ: ثَمَرُهُ. وَ (الصِّنَّبْرُ) بِكَسْرِ الصَّادِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ وَفَتْحِهَا وَسُكُونِ الْبَاءِ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ الْعَجُوزِ."
المعجم: مختار الصحاح صَبِرٌ
المعنى: جذ.: (صبر) | عُصَارَةُ شَجَرٍ مُرٍّ تُسْتَعْمَلُ فِي الطِّبِّ.
صيغة الجمع: صُبُورٌ
المعجم: معجم الغني صَبَّرَ
المعنى: تَصْبيرًا الرَّجُلَ: طَلَبَ منه أن يَصبِر، أمَرَه بالصَّبْر.؛-: عَزَّى، واسى.؛- الكأسَ: مَلَأها إلى أصبارها أي إلى رأسها.؛- الجُثّةَ: حَنَّطها.؛- الطَّعامَ: جَعَلَه صُبْرَة.
المعجم: القاموس صُبْرَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) صِبار ما جُمِعَ من الطَّعام بلا كَيْل ولا وَزْن.؛-: الحِجارة الغَليظة المُجْتَمِعَة.؛أخذه صُبْرَةً: جُملةً بلا وَزْن ولا كَيْل.؛اِشْترى الطَّعامَ صُبْرةً: جُزافًا بلا كَيْل ولا وَزْن.؛-: الطعام المنخول.؛خُذِ الجواب صُبرةً واكتفِ به خُبرةً: خُذْه جُملةً واحدةً.
المعجم: القاموس صبره
المعنى: ـ صَبَرَهُ عنه يَصْبِرُهُ: حَبَسَهُ. ـ وصَبْرُ الإِنسانِ وغيرِهِ على القتلِ: أن يُحْبَسَ ويُرْمَى حتى يموتَ. وقد قَتَلَه صَبْراً، وصَبَرَه عليه. ـ ورجلٌ صَبُورَةٌ: مَصْبُورٌ للقتلِ. ـ ويَمينُ الصَّبْرِ: التي يُمْسِكُكَ الحَكَمُ عليها حتى تَحْلِفَ، أو التي تَلْزَمُ وَيُجْبَرُ عليها حالِفُها. ـ وصَبَرَ الرجلَ: لَزِمَهُ. ـ والمَصْبُورةُ: اليمينُ. ـ والصَّبْرُ: نقِيضُ الجَزَعِ، صَبَرَ يَصْبِرُ، فهو صابرٌ وصَبيرٌ وصَبُورٌ، وتَصَبَّرَ واصْطَبَرَ واصَّبَرَ. ـ وأصْبَرَه: أمَرَه بالصَّبْر، ـ كصَبَّرَه، وجعل له صَبْراً. ـ وصَبَرَ به، كنَصَرَ، صَبْراً وصَبَارَةً: كَفَلَ. ـ واصْبُرْني، كانْصُرني: أعطِني كَفِيلاً. ـ والصَّبيرُ: الكَفيلُ، ومُقَدَّمُ القومِ في أمورهِم، والجَبَلُ ـ ج: صُبَراءُ، والسحابَةُ البيضاءُ، أو الكَثيفةُ التي فَوقَ السحابةِ، أو الذي يصيرُ بعضُه فوق بعضٍ، أو القِطْعَةُ الواقِفةُ منها، أو السحابُ البِيضُ ـ ج: صُبُرٌ، والرُّقاقةُ العريضةُ تُبْسَطُ تحتَ ما يُؤْكلُ من الطعامِ، أو رُقاقةٌ يُغْرَفُ عليها طَعامُ العُرْسِ، كالصَّبيرَة. ـ والأَصْبِرَةُ من الغنمِ والإِبِلِ: التي تَروحُ وتَغْدُو ولا تَعْزُبُ، بِلا واحدٍ. ـ والصُّـبْرُ، بالكسر والضم: ناحيةُ الشيءِ، وَحَرْفُه، والسحابةُ البيضاءُ ـ ج: أصْبارٌ، وبالضم: بَطْنٌ من غَسَّانَ، وبالتحريكِ: الجَمَدُ. ـ ومَلَأَ الكأسَ إلى أصْبارِها، أي: رَأسِها. ـ وأخَذَه بأَصْبارِهِ: بجَمِيعِهِ. ـ والصُّبْرَةُ، بالضم: ما جُمِعَ من الطعامِ بِلا كَيْلٍ ووزنٍ، وقد صَبَّرُوا طعَامَهُمْ، والطعامُ المَنْخولُ، والحجارَةُ الغليظَةُ المجتمعةُ ـ ج: صِبارٌ. ـ والصُّبْرُ، بالضم وبضمتينِ: الأرضُ ذاتُ الحَصْباءِ. ـ والصَّبارَةُ: الحجارَةُ، ويُثَلَّثُ، وقِطْعَةٌ من حديدٍ أو حِجارَةٍ، وبتشديدِ الراءِ: شِدَّةُ البَرْدِ، وقد تُخَفَّفُ، ـ كالصَّبْرَة. ـ وأمُّ صَبَّارٍ وأم صَبُّورٍ: الحَرُّ، والداهِيَةُ، والحَرْبُ الشديدَةُ. ـ والصَّبِرُ، ككَتِفٍ، ولا يُسَكَّنُ إلا في ضَرُورَةِ الشِّعْرِ: عُصارَةُ شَجَرٍ مُرٍّ، وجَبَلٌ مُطِلٌّ على تَعِزَّ. ولَقِيطُ بنُ عامِرِ بنِ صَبِرَةَ: صحابيٌّ. وككتابٍ: السِّدادُ، والمُصابَرَةُ، وحَمْلُ شَجَرَةٍ حامِضةٍ. وكغُرابٍ ورُمَّانٍ: التَّمْرُ الهندِيُّ. ـ وأبو صُبَيْرَة، كجُهَيْنَة: طائِرٌ أحْمَرُ البَطْنِ، أسْودُ الظَّهْرِ والرأسِ والذَّنَبِ. ـ وأصْبَرَ: أكَلَ الصَّبِيرَةَ. ـ ووقعَ في أُمِّ صَبُّورٍ، وقعدَ على الصَّبِيرِ، وسَدَّ رأسَ الحَوْجَلَةِ بالصِّبَارِ، ـ وـ اللَّبَنُ: اشْتَدَّتْ حُمُوضتُهُ إلى المَرَارةِ. ـ واسْتَصْبَرَ: اسْتَكْثَفَ. ـ والاصْطِبارُ: الاقْتِصاصُ. ـ وصَبَّرَهُ: طَلَبَ منه أن يَصْبِرَ. ـ والصَّبُورُ: الحليمُ الذي لا يُعاجِلُ العُصاةَ بالنِّقْمَةِ، بَلْ يَعْفُو أو يُؤَخِّر، وفَرَسُ نافِعِ بنِ جَبَلَةَ. ـ و {ما أصبَرَهُم على النارِ} ، أي: ما أجرأهُم، أو ما أعْمَلَهُم بعَمَلِ أهلِها. ـ وشَهْرُ الصَّبْرِ: شَهْرُ الصَّوْمِ. وكجَبَّانَةٍ: الأرضُ الغَليظَةُ المُشْرِفَةُ الشَّأْسَةُ. وسَمَّوْا: صابراً وصَبِرَةَ، بكسر الباءِ. وأما قولُ الجوهريِّ، الصَّبَارُ: جَمْعُ صَبْرَةٍ، وهي الحجارَةُ الشديدةُ، قال الأَعْشَى: قُبَيْلَ الصُّبْحِ أصواتُ الصَّبَارِ فَغَلَطٌ. والصوابُ في اللُّغَةِ والبيتِ: الصِّيارُ، بالكسر والياءِ، وهو صَوتُ الصَّنْجِ، والبَيْتُ ليس لَلْأَعْشَى، وصَدْرُه: كأَنَّ تَرَنُّمَ الهَاجَاتِ فيها. ـ وصابِر: سِكَّةٌ بِمَرْوَ. ـ والصَّبْرَةُ، بالفتح: ما تَلَبَّدَ في الحَوْضِ من البَوْلِ والسِّرْقينِ والبَعَرِ، ـ وـ من الشِّتاءِ: وَسَطُه، ـ وبِلا لامٍ: د بالمَغْرِبِ. والصُّنْبُور: يأتي إن شاء الله تعالى.
المعجم: القاموس المحيط