المعجم العربي الجامع
صَاعَ
المعنى: جذ.: (صوع) | (ف: ثلا. لازمتع). صُعْتُ، أَصُوعُ، صُعْ، (مص. صَوْعٌ). 1. "صاعَ النَّحْلُ": تَفَرَّقَتْ وَتَبِعَ بَعْضُها بَعْضًا. 2. "صاعَ الْمُفْسِدينَ": أَفْزَعَهُمْ وَشَتَّتَ شَمْلَهُمْ 3. "صَاعَ الْحَبَّ": كَالَهُ بِالْمِكْيَالِ، أَيْ بِالصَّاعِ. 4. "صَاعَهُ فِي الظُّلْمَةِ": خَوَّفَهُ. 5. "صَاعَ ذِرَاعَهُ": لَوَاهُ. 6. "صَاعَ الْمُتَحَارِبُونَ": حَمَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.
المعجم: معجم الغني صَاعَ
المعنى: الغنَمَ ونَحْوَها ـِ صَيْعاً: فَرَّقَها. ويقال: صاعَ القومَ: أَغْرَى بعضَهم ببعْضٍ لِيُفَرِّقَ بينهم.؛(أَصَاعَهُ): صاعَهُ.؛(انْصَاعَ) فلانٌ: رَجَعَ مُسْرِعاً.
المعجم: الوسيط صَاعٌ
المعنى: جذ.: (صوع) | 1. "أَخَذَ صَاعًا مِنَ القَمْحِ": مِكْيَالًا وَهُوَ يُقَدَّرُ بِأَرْبَعَةِ أَمْدَادٍ تَقْرِيبًا. 2. "رَدَّ لَهُ الصَّاعَ صَاعَيْنِ": أَيْ كَافَأَهُ بِضِعْفِ شَرِّهِ.
صيغة الجمع: أَصْوَاعٌ، صِيعَانٌ
المعجم: معجم الغني صاعَ
المعنى: جذ.: (صيع) | (ف: ثلا. متعد). صِعْتُ، أَصيعُ، صِعْ، (مص. صَيْعٌ). 1. "صاعَ الغَنَمَ": فَرَّقَها. 2. "صاعَ النَّاسَ": أَفْسَدَ بَيْنَهُمْ، أَغْرَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا لِيُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ.
المعجم: معجم الغني الصاع
المعنى: ـ الصاعُ والصُّواعُ، بالكسر وبالضم، ـ والصَّوْعُ، ويضمُّ: الذي يُكالُ به، وتَدُورُ عليه أحكامُ المُسْلمينَ، وقُرِئَ بِهِنَّ، أو الصاعُ غيرُ الصِّواعِ، (ويُؤَنَّثُ، وهو) ربعةُ أمْدادٍ، كلُّ مُدٍّ رِطْلٌ وثُلُثٌ، والرِّطْلُ في: م ك ك، قال الداوُودِيُّ: مِعْيارُه الذي لا يَخْتَلِفُ: أربعُ حَفَناتٍ بكَفَّيِ الرَّجُلِ الذي ليس بعَظيمِ الكَفَّيْنِ ولا صَغيرِهِما، إذْ ليس كُلُّ مَكانٍ يوجَدُ فيه صاعُ النبي، صلى الله عليه وسلم. انْتَهَى. وجَرَّبْت ذلك فَوَجَدْتُه صحيحاً، ـ ج: أصْوُعٌ وأصْؤُعٌ وأصْواعٌ وصُوعٌ، بالضم، وصِيعانٌ، ـ أو هذا جَمْعُ صُواعٍ: وهو الجامُ يُشْرَبُ فيه. ـ والصاعُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، ـ كالصاعَةِ، والصَّوْلَجَانُ، وموضِعٌ يُكْنَسُ ثم يُلْعَبُ فيه، ومَوْضِعُ صَدْرِ النَّعامِ إذا وضَعَتْهُ بالأرض. ـ والصاعَةُ: الموضِعُ تُهَيِّئُه المرأةُ لِنَدْفِ القُطْنِ. ـ وقد صَوَّعَتِ المَوْضِعَ تَصويعاً، ـ وصُعْتُه أصُوعُه: كِلْتُه بالصاع، وفَرَّقْتُه، وخَوَّفْتُه، وأفْزَعْتُه، ـ وـ الأَقْرانَ وغيرَهُم: أتَيْتُهم من نَواحيهِم، ـ وـ النَّحْلُ: تَبعَ بعضُها بعضاً. ـ وصَوْعَةُ: هَضْبَةٌ م. وكصُرَدٍ: اللُّمَعُ من النَّبْتِ. ـ وصَوَّعَتِ الريحُ النَّباتَ: هَيَّجَتْه، ـ وـ الشيءَ: حَدَّدَ رأسَه ودَوَّرَهُ من جَوانِبِهِ، ـ وـ الحِمارُ: عَدَلَ أُتُنَهُ يَمْنَةً ويَسْرَةً. ـ وتَصَوَّعَ النَّبتُ: هاجَ، ـ وـ الشَّعَرُ: تَشَقَّقَ وتَقَبَّضَ، أو انْتَشَرَ وتَمَرَّطَ، ـ وـ القومُ: تَفَرَّقُوا وتَباعَدُوا جميعاً. ـ وانْصاعَ: انْفَتَلَ راجِعاً مُسْرِعاً.
المعجم: القاموس المحيط الصاعُ
المعنى: مِكْيالٌ تُكالُ بِهِ الحُبوبُ ونَحْوُها يُقَدَّرُ بثَمانِيَةِ أَرْطالٍ * «بالصّاعِ الّذي تَكيلونَ يُكالُ لَكُمْ وأَزْوَدَ». [صوع]
صيغة الجمع: (ج) أَصْواعٌ وأَصْوُعٌ وصِيعانٌ
المعجم: القاموس صاعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أصْوُعٌ وأصواعٌ وصُوعٌ وصِيعانٌ مِكيال للحبوب ونحوها مقداره أربعة أمداد.؛- من الأرض: مِبذَر صاع من الحبّ.؛-: إناء مستطيل يشبه المكّوك، كان يشرَبُ الملكُ به وهو السَّقاية. وقيل «إنه مَصوغ من فِضة مموَّه بالذهب».؛-: الصولجان؛ الموضعُ يُكنَس ثم يُلعَب فيه.؛-: وسط الجؤجؤ أو الصدر.؛-: المطمئنّ من الأرض.
المعجم: القاموس صاعَةٌ
المعنى: المطمئنّ من الأرض.؛-: الموضع المهيّأ لندف الصوف أو القطن.؛-: الموضع المتّخذ للضيوف خاصّةً.
المعجم: القاموس صاعَ/صاعُ
المعنى: صَوْعًا الحَبَّ: كاله بالصّاع.؛- الشيءَ: ثناه ولواه؛ فرَّقه.؛- الرجلَ: خوَّفه وأفزعه.؛- القومُ: حَمَل بَعضُهم على بعضهم الآخر.؛- القومَ: أتاهم من نواحيهم.؛- تِ النَّحلُ: تَبِعَ بعضُها بعضًا، تتابعت وتفرّقت.
المعجم: القاموس صاعَ/صاعِ
المعنى: صَيْعًا الغَنَمَ: فرَّقها.؛- القومَ: أغرى بَعضَهم ببعض، أفسَدَ بينهم وفرَّق.؛- صِياعًا تِ الغَنَمُ: تفرَّقت.
المعجم: القاموس صوع
المعنى: عنده أصوع من التمر وأصواع وصيعان. ورأيت التمر يصاع: يكال بالصاع. ومن المجاز: الراعي يصوع إبله، والكميّ يصوع أقرانه: يحوذهم، كما يصوع الكائل المكيل. ومنه: انصاع القوم إذا مروا سراعاً. والصبيان يلعبون بالكرة في صاعٍ من الأرض وهو مكان مطمئن. قال المسيب: مرحت يداها للنجاء كأنما تكـرو بكفّـي لاعـبٍ في صاع وضربه في صاع جؤجؤه، وفي صاع صدره وهو وسطه. وصوع الطارق موضعاً للطرق: هيأه وسواه. ويقال: اتخذ لصوفك صاعة.
المعجم: أساس البلاغة