المعجم العربي الجامع
صَارَ
المعنى: جذ.: (صير) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صِرْتُ، أَصِيرُ، صِرْ، (مص. صَيْرٌ، صَيْرُورَةٌ، مَصِيرٌ). 1. "صارَ الأَمْرَ": تَحَوَّلَ مِنْ حَالٍ إلى حالٍ. 2. "صَارَ الرَّجُلُ غَنِيًّا بَعْدَ فَقْرٍ": تَحَوَّلَ مِنْ حَالَةِ الفَقْرِ إِلَى حَالَةِ الغِنَى. يُمْكِنُ أَنْ يَصِيرَ الْحَادِثُ مُعَقَّدًا". 3. "صَارَ إِلَى دَرَجَةٍ عُلْيا": اِنْتَهَى. 4. "صَارَ إِلَيْهِ": رَجَعَ. 5. "صَارَ مَا تَوَقَّعَهُ": وَقَعَ، تَمَّ.
المعجم: معجم الغني صارَ
المعنى: جذ.: (صور) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صُرْتُ، أَصورُ، صُرْ، (مص. صَوْرٌ). 1. "صارَ الشَّيْءُ": صَوَّتَ. 2. "صارَ الشَّيْءُ إِلَيْهِ": أَمالَهُ، قَرَّبَهُ. {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} (البقرة: 260) (قرآن). 3. "صارَ وَجْهَهُ إِلَيْهِ": أَقْبَلَ بِهِ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني الصارِيَةُ
المعنى: الصّاري، السّارِيَةُ، عَمُودٌ يُنْصَبُ في وَسَطِ السَّفينَةِ ويُعَلَّقُ عَلَيْهِ الشِّراعُ. [صري]
صيغة الجمع: (ج) الصَّواري
المعجم: القاموس صَارَّ
المعنى: جذ.: (صرر) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). صَارَرْتُ، أُصَارُّ، صَارِرْ، (مص. مُصَارَّةٌ). "صَارَّهُ عَلَى مَا لَا يَرْغَبُ فِيهِ": أَكْرَهَهُ، حَمَلَهُ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني صارَ -ِ
المعنى: صَيْرًا وصَيرورَةً: تَحَوَّلَ مِنْ حالٍ إِلى حالٍ * صارَ الكَسُولُ مُجْتَهِدًا (هو هنا فِعلٌ ناقِصٌ). - إِلى كَذا أَو إِلى فُلانٍ: انتَهَى إِلَيْهِ. [صير]
المعجم: القاموس صار
المعنى: ـ صارَ الأمرُ إلى كذا صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إليه وأصارَه. ـ والمَصِيرُ: الموضعُ تَصيرُ إليه المِياهُ. ـ والصِّيْرُ، بالكسر: الماءُ يُحْضَرُ، ـ وصارَهُ الناسُ: حَضَرُوهُ، ومُنْتَهَى الأمرِ وعاقِبَتُه، ويفتحُ، ـ كالصَّيُّورِ والصَّيُّورَةِ، والناحيةُ من الأمرِ، وطَرَفُهُ، وشَقُّ البابِ، والصَّحْنَاةُ أو شِبْهُها، والسُّمَيْكاتُ المَمْلوحَةُ يُعْمَلُ منها الصَّحْناةُ، وأُسْقُفُّ اليَهُودِ، وجبلٌ بأَجَأَ ببلادِ طَيِّئٍ بين سِيرافَ وعُمانَ، ـ وع بنَجْدٍ، وبهاءٍ: حَظيرَةٌ للغَنَمِ والبَقَرِ، ـ كالصِّيارَةِ ـ ج: صِيرٌ وصِيَرٌ، وجُبَيْلٌ بِعَدَنِ أبْيَنَ، ودارٌ من فَهْمٍ بالجَوْفِ. ـ ويومُ صِيرَةَ، بالكسر: من أيامِهِم. ـ والصَّيُّورُ، كسَفُّودٍ: العَقْلُ، والكَلأُ اليابِسُ يُؤْكَلُ بعدَ خُضْرَته زَماناً، ـ كالصائِرَةِ. ـ وأمُّ صَيُّورٍ: الأمرُ المُلْتَبِسُ. ـ والصَّيْرُ: القَطْعُ، ورُجوعُ المُنْتَجِعينَ إلى مَحاضِرِهِم، وبهاءٍ: ع باليمن. وككَيِّسٍ: الجماعةُ، والقَبْرُ. وكدِيارٍ: صوتُ الصَّنْجِ. ـ وتَصَيَّرَ أباهُ: نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ.
المعجم: القاموس المحيط صأَر
المعنى: صأَر : (} صَوْأَرٌ، كجَعْفرٍ) ، قَالَ شيخُنَا: الصوابُ كجَوْهَر؛ لأَنّ الهَمزةَ أَصلٌ، وَالْوَاو زَائِدَة، انْتهى. وَهُوَ: (ع) من أَرضِ كَلْبٍ، من طَرَفِ السَّمَاوة، ومَسَافةُ يَومٍ وليلةٍ من الكُوفَةِ مِمَّا يَلِي الشّامَ، عَاقَرَ فِيهِ سُحَيْمُ بنُ وَثِيلٍ الرِّيَاحِيّ غالِبَ بنَ صعْصَعَةَ أَبا الفَرَزْدَقِ، فعَقَرَ سُحَيْمٌ خَمْساً ثُمَّ بَدَا لَهُ، وعَقَر غالِبٌ مائَة، قَالَ جَرِيرٌ: لقَدْ سَرَّنِي أَنْ لَا تَعُدَّ مُجَاشِعٌ من الفَخْرِ إِلاّ عَقْرَنِيبٍ بِصَوْأَرِ وأَوردَه الصاغانيّ فِي صور. قلت: وَفِي هاذه المُعَاقَرَةِ، قَالَ الشّاعرُ، أَنشدَه ابنُ دُرَيْدٍ: فَمَا كانَ ذَنْبُ بَنِي مالِكٍ بأَنْ سُبَّ مِنْهُم غُلامٌ فَسَبّ بأَبْيَضَ ذِي شُطَبٍ باتِرٍ يَقُطُّ العِظَام ويَبْرِي العَصَبْ (و) ! صُؤَارٌ، (كغُرَاب: ع بالمَدِينَةِ) المُشَرَّفةِ، على ساكِنِها أَفضل الصّلاةِ والسّلام.
المعجم: تاج العروس صارَ
المعنى: ـُ صَوْراً: صَوَّتَ. وـ الشيء إليه: أمالَه وقرَّبه. وبه فسَّر أكثر المفسّرين قوله تعالى: {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ}.؛(صَوِرَ) ـَ صَوَراً: مالَ واعوجّ. فهو أصور، وهي صوراء. (ج) صُور.؛(أَصَارَهُ) إليه: أماله.؛(صَوَّرَهُ): جعل له صورةَ مجسمة. وفي التنزيل العزيز: {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ}. وـ الشيء أو الشخص: رسمه على الورق أو الحائط ونحوهما بالقلم أو الفِرجون أو بآلة التصوير. وـ الأمر: وصفه وصفاً يكشف عن جزئياته.؛(تَصَوَّرَ): تكوَّنت له صورة وشكل. وـ الشيء: تخيله واستحضر صورته في ذهنه.؛(التَّصَوُّرُ): (في علم النفس): استحضارُ صورةِ شيء محسوس في العقلَ دون التصرف فيه. وـ (عند المناطقة): إدراك المفرد: أي معنى الماهية من غير أن يحكم عليها بنفيٍ أو إثبات. (مج).؛(التَّصَوُّرِيَّةُ): (في الفلسفة): المذهب القائل بأن الكليات لا توجد إلا في الذهن، وهو يقابل مذهبي الواقعية والاسمية. (مج).؛(التَّصوِيرُ): نقش صورة الأشياء أو الأشخاص على لوحٍ أو حائط أو نحوهما بالقلم أو بالفرجون أو بآلة التصوير. و(التصوير الشمسي): أخذ صورة الأشياء بالمصوِّرة الشمسية.؛(الصَّارَةُ) من الجَبَل ونحوه: أعلاه.؛(الصُِّوَارُ): القطيع من البقر. (ج) أصْوِرَة، وصِيران.؛(الصَّوْرُ): صفحة العنق. وـ شَطُّ النَّهْر. (ج) صِيران.؛(الصُّورُ): شيء كالقَرْن يُنفخُ فيه. (ج) أَصْوَار.؛(الصُّورَةُ): الشَّكْل. والتمثال المجسَّم. وفي التنزيل العزيز: {الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}. وصورة المسألة أو الأمر: صفتها. وـ النَّوع. يقال: هذا الأمر على ثلاث صور. وصورة الشيء: ماهيته المجرَّدة. وـ خياله في الذهن أو العقل.؛و(صورة الحكم التنفيذية): (في قانون المرافعات): صورة رسمية من النسخة الأصلية للحكم يكون التنفيذ بموجبها، وهي تختم بخاتم المحكمة ويوقِّع عليها الكاتب المختصُّ بذلك بعد أن يذيِّلها بالصيغة التنفيذية. (مج).؛(الصَّيِّرُ): الحَسَن الصورة.؛(المُصَوِّرُ): من حِرْفَتُه التصوير.؛(المصوِّرَةُ): مؤنَّث المصوِّر. وـ آلة تنقل صورة الأشياء المجسمة بانبعاث أشعة ضوئية من الأشياء تسقط على عدسة في جزئها الأمامي، ومن ثم إلى شريط أو زجاج حسَّاس في جزئها الخلفيّ، فتطبع عليه الصورة بتأثير الضوء فيه تأثيراً كيمياويًّا. (مج).
المعجم: الوسيط