المعجم العربي الجامع
صَابِئٌ
المعنى: جذ.: (صبأ) | (فا. من صَبَأَ). "رَجُلٌ صَابِئٌ": مَنْ كَانَ عَلَى مَذْهَبِ الصَّابِئَةِ. ن.صَابِئَةٌ.
المعجم: معجم الغني صَابُونٌ
المعنى: جذ.: (صبن) | تُنَظِّفُ مَلَابِسَهَا بِالصَّابُونِ: مَادَّةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنَ الزَّيْتِ وَالقِلْيِ (صُودَا) وَهُوَ أَنْوَاعٌ: جَامِدٌ وَدَقِيقٌ وَعَجِينٌ، غَاسُولٌ. غَسَلَ يَدَهُ بِالصَّابُونِ" • "العِتَابُ صَابُونُ القُلُوبِ" (مثل).
المعجم: معجم الغني صَابَ
المعنى: جذ.: (صوب) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صُبْتُ، أَصُوبُ، صُبْ، (مص. صَوْبٌ، صَيْبُوبَةٌ). 1. "صَابَ السَّهْمُ الْهَدَفَ": أَصَابَهُ. 2. "صَابَ الْمَطَرُ": هَطَلَ، نَزَلَ، اِنْصَبَّ. 3. "صَابَ السَّحَابُ بِالْمَطَرِ": جَادَ. 4. "صَابَتْ بِقُرٍّ" (مثل): أَيْ نَزَلَتِ النَّازِلَةُ فِي مُسْتَقَرِّهَا، يُضْرَبُ عِنْدَ نُزُولِ الشِّدَّةِ وَإِصَابَتِهَا. 5. "صَابَ الْمَطَرُ الأَرْضَ": أَمْطَرَهَا وَجَادَهَا. 6. "صَابَ بِهِ": وَقَعَ.
المعجم: معجم الغني صَابِيَةٌ
المعنى: جذ.: (صبو) | هَبَّتِ الصَّابِيَةُ: رِيحٌ تَهُبُّ بَيْنَ الصَّبَا وَالشَّمَالِ.
صيغة الجمع: صَوَابٍ، الصَّوابِي
المعجم: معجم الغني صابَةٌ
المعنى: المُصيبة.؛-: ضَعْف في العَقْل. يقال: «في عَقْلِهِ صابَةٌ» أي طَرَفٌ من الجُنون.
المعجم: القاموس الصابونُ
المعنى: واحِدَتُهُ صابونَةٌ، مُرَكَّبٌ كيماوِيٌّ مِنَ الزَّيْتِ ومادَّةٍ قَلَوِيَّةٍ، يُسْتَعْمَلُ للغَسِيلِ * اِغْسِلْ يَدَيْكَ بالماءِ والصّابونِ قَبْلَ الطَّعامِ وبَعْدَهُ. [صبن - فارِسِيَّةٌ]
المعجم: القاموس صَابَ
المعنى: المطرُ ـُ صَوْباً، وصَيْبُوبَةً: انْصَبَّ. وـ السحابُ بالمطرِ: جادَ. ومن أمثال العرب: (صابَتْ بِقُرٍّ): نزلت النازلة في مُسْتَقَرِّها: يُضرب عند نزول الشِّدَّة وإصابتها. وـ المطرُ الأرضَ: أمطرها وجادها. وـ السهم ونحوه الهدف وغيره: أصابه ولم يتجاوزه. وـ به: وقع.؛(أَصَابَ): لم يُخطِئ. وـ الشيء: أدركه. وـ الخطبُ فلاناً: نزل به. وـ بعينه: حسده. وـ السهم الرَّميَّة: لم يخطئها. ويقال: أصاب الرامي. وـ من المال ونحوه: أخذ.؛(صَوَّبَ) السهمَ: وَجَّهَه وسدَّدَه. وـ الفرس ونحوه: أرسله يجري إلى غاية في السباق. وـ قوله أو فعله: عدَّه صواباً. وـ الخطأ: صحَّحه. وـ فلاناً: قال له: أَصَبْتَ. ومنه: (إنْ أَخْطَأْتُ فَخَطِّئْني، وإنْ أَصَبْتُ فَصَوِّبني). وـ الشيءَ: خَفَضَهُ وأَمالَه. وـ الطعام أو الحبّ: جعله صُبْرَة: أي كُومة.؛(انْصَابَ) الماء: انصبّ.؛(تَصَوَّبَ): مطاوع صوَّبه. وقد تستعمل بمعنى انْحَدَر. قال الصنوبريّ؛وكأنَّ محْمَرَّ الشقيـ ـق إذا تصوَّبَ أو تصعَّدْ أعلام ياقوتٍ نُشِرْ نَ على رماحٍ من زبرجَدْ؛(اسْتصَابَ) قولَهُ أو فِعْلَهُ أو رأْيَهُ: عَدَّهُ صَواباً.؛(اسْتَصْوَبَهُ): استصابَهُ.؛(الصَّابُ): شجَرٌ مُرُّ له عُصارة بيضاء كاللبن بالغة المرارة إذا أَصابت العين أَتلفتها.؛(الصَّوابُ): السَّداد. وـ الحقُّ.؛(الصَّوْبُ): الجهة. ومنه: اتَّجه صوبه. وفلان مستقيم الصَّوْب: إذا لم يزغ عن قصده. وـ المطر بقدر ما ينفع ولا يؤذي.؛(الصُّوبَةُ): المتجمِّع من الطعام والحبوب والتراب ونحوهما. وـ غرفةٌ زجاجية تُدَفَّأُ وتُعدُّ لتربية أنواع النبات. (محدثة).؛(الصُّوَّابَةُ): صُوَّابَةُ القوم: خيارهم.؛(الصَّوِيبُ): الصائب.؛(الصَّيِّبُ): السحابُ ذو الصَّوب. وـ المطرُ. وفي التنزيل العزيز: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ}.؛(الصَّبُّوبُ): الصَّيِّب.؛(المُصَابُ): الإصابة. وـ الشدةُ النازلة. وـ من يصاب بأذى.؛(المُصِيبَةُ): كلُّ مَكْروهٍ يَحُلُّ بالإنسان. (ج) مَصائبُ (على غير قياس). وقياسها: مَصاوِبُ.
المعجم: الوسيط صابٌ
المعنى: شَجَر مُرّ له عُصارة بيضاء كاللَّبَن بالِغَة المَرارة إذا أصابت العَيْن أتلفتها.
المعجم: القاموس