المعجم العربي الجامع
الشيف
    المعنى:     ـ الشِّيفُ، بالكسر: الشَّوْكُ يكونُ بمُؤَخَّرِ عَسيبِ النَّخْلِ.  
  
      المعجم:     القاموس المحيط    شيف
    المعنى:     أبو حاتم في كتاب النخلة: الشِّيْفُ: الشوك الذي يكون بمؤخر عَسِيْبِ النخل.  
  
      المعجم:     العباب الزاخر    شيف
    المعنى:     شيف ! الشِّيفُ، بِالْكَسْرِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وصَاحِبُ اللِّسَانِ، وَقَالَ أَبُو حاتمٍ، فِي كِتَابِ النَّخْلَةِ: هُوَ الشَّوْكُ الَّذِي يَكُونُ بِمُؤَخَّرِ عَسِيبِ النَّخْلِ، هَكَذَا نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ فِي كِتَابَيْهِ. قلتُ: وَالَّذِي نُقِلَ عَن اللَّيْثِ، أَنَّه بالسَّينِ المُهْمَلَةِ، وَقد تقدَّم.   
  
      المعجم:     تاج العروس    شَئِفَ
    المعنى:     شَأَفًا تْ رِجْلُهُ: خرجت بها الشّأْفة.؛- تْ أصابعه: تشعَّث ما حول أظفارها وتَشَقَّقَ.؛- شأفًا فُلانًا: شنئه.  
  
      المعجم:     القاموس    شَيِّفَةٌ/شَيِّفانٌ
    المعنى:     طليعة القوم الذين يُشتاف لهم أي يُشرَف لهم على حَرَكات العَدوّ.  
  
      المعجم:     القاموس    دهمص
    المعنى:     صَنْعةٌ دِهْماصٌ: مُحْكَمةٌ؛ قال أُمية بن أَبي عائذ: أَرْتاحُ في الصُّعَداءِ صَوْتَ المِطْحَرِ ال_مَحْشُورِ، شِيفَ بِصَنْعةٍ دِهْماص  
  
      المعجم:     لسان العرب    شفته
    المعنى:     ـ شُفْتُهُ شَوْفاً: جَلَوْتُه. ـ ودينارٌ مَشوفٌ: مَجْلُوٌّ. ـ وشِيفَتِ الجارِيَةُ تُشافُ: زُيِّنَتْ. ـ والشَّوْفُ: المَجَرُّ تُسَوَّى به الأرض المَحْرُوثَةُ، وطَلْيُ الجَمَلِ بالقَطِرانِ، ـ والمَشُوفُ: المَطْلِيُّ به، والهائِجُ، والمُزَيَّنُ بالعُهُونِ وغيرِها. ـ والشَّيِّفَةُ، ككَيِّسَةٍ، ـ والشَّيِّفانُ، بِشَدِّ يائِهما المكسورةِ: الطَّليعَةُ الذي يَشْتَافُ لهم. ـ والشِّيافُ، ككِتابٍ: أَدْويَةٌ للعَيْنِ ونحوِها. ـ وشَيَّفَ الدَّواءَ: جَعَلَهُ شِيافاً. ـ وأَشافَ عليه: أَشْرَفَ، ـ وـ منه: خافَ. ـ واشْتَافَ: تَطاوَلَ ونَظَرَ، ـ وـ البَرْقَ: شامَهُ، ـ وـ الجُرْحُ: غَلُظَ. ـ وتَشَوَّفَ: تَزَيَّنَ، ـ وـ إلى الخَبَرِ: تَطَلَّعَ، ـ وـ من السَّطْحِ: تَطَاوَلَ، ونَظَرَ، وأَشْرَفَ.  
  
      المعجم:     القاموس المحيط    دهـمص
    المعنى:     دهـمص صَنْعَةٌ دِهْمَاصٌ، بالكَسْرِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ أَبو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ: أَيْ مُحْكَمَةٌ، وبِه فَسَّرَ قَوْلَ أُمَيَّةَ ابْن أبي عائِذٍ الهُذَلِيِّ: (أَرْتَاحُ فِي الصُّعَدَاءِ صَوْتَ المُطْحَرِال  ...  المَحْشُورِ شِيفَ بصَنْعَةٍ دِهْمَاصِ)  
  
      المعجم:     تاج العروس    مثد
    المعنى:     مَثَدَ بين الحجارة يَمْثُدُ: استتر بها ونظر بعينه من خِلالها إِلى العَدُوّ يَرْبأُ للقوم على هذه الحال؛ أَنشد ثعلب: مـا مَثَـدَتْ بُوصـانُ، إِلا لِعَمِّها، بخَيْلِ سُلَيْم في الوَغَى كيف تَصْنَعُ قال: وفسره بما ذكرناه. أَبو عمرو: الماثِدُ الدَّيدَبانُ وهو اللابدُ والمُخْتَبئ والشَّيِّفة والرَّبيئةُ.  
  
      المعجم:     لسان العرب    شُئِفَتْ
    المعنى:     رِجْلُهُ: خرجت بها الشَّأْفَةُ. فهو مشؤوف.؛(شَئِفَتْ) رِجْلُه ـَ شَأفاً: شُئفت. وـ الأصابع: شعِث ما حَوْل أظفارها وتشقَّق. وـ جسمه: أصابته الشأْفة. فهو شئِف. وـ فلاناً، وله، ومنه، شأْفاً، وشَآفةً: أبغضه وتطيَّر به.؛(اسْتَشْأَفَتِ) القَرْحَة: خبُثت وتأصَّلت.؛(شَأْفُ) الجُرْحِ: فسادُهُ حتى لا يَكاد يَبرَأ.؛(الشَّأْفَةُ): قَرْحة تخشن فتُستأْصل بالكَيّ. وـ البغض والتطيُّر. وقالوا: استأصَلَ اللهُ شأْفَتَهُ: أزالَهُ من أَصْلِهِ.  
  
      المعجم:     الوسيط    