المعجم العربي الجامع
الشَهِيدُ
المعنى: مَنْ يُقْتَلُ في سَبيلِ اللهِ أَوِ الوَطَنِ أَوِ الواجِبِ * «حَيُّوا مِنَ الشُّهَداءِ كُلَّ مُغَيَّبٍ». الشّاهِدُ * أَنا شَهِيدٌ عَلى ما تَفْعَلُونَ. [شهد]
صيغة الجمع: (ج) شُهَداءُ
المعجم: القاموس شَهِيدٌ
المعنى: جذ.: (شهـد) | (صِيغَةُ فَعِيل). 1. "طُوبَى لِأَوَّلِ شَهِيدٍ فِي الإِسْلَامِ": أَوَّلُ قَتِيلٍ فِي سَبِيلِ اللهِ. شَهِيدُ الوَطَنِ". 2. "كَانَ شَهِيدًا عَلَى مَا حَدَثَ": شَاهِدًا، ج: أَشْهَادٌ. {وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ} (البقرة: 282) (قرآن). 3. "هُوَ شَهِيدٌ عَلَى كُلِّ الأُمُورِ": مُطَّلِعٌ عَلَيْهَا. {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد} (المجادلة: 6) (قرآن).
صيغة الجمع: شُهَدَاءُ، شَهِيدَاتٌ
المعجم: معجم الغني مَشْهَدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَشاهِدُ مُجتمَعُ النّاس، مَحْضَرهُم.؛-: مَكان اسْتِشْهاد الشُّهَداء.؛-: مَنْظَرٌ في الفَصْل من الرِّواية التَّمثيليّة.
المعجم: القاموس جُثْمان [مفرد]
المعنى: جُسْمان، جسد، جسم، ويغلب إطلاقه على جسد الميِّت "هو ضخم الجُثْمان - نُقِل جُثمانه الطَّاهر إلى مقبرة الشهداء".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَطْعونٌ
المعنى: المُصابُ بالطّاعون.؛-: المُصابُ بطَعَنات الأعداء. وفي الحَديث الشَّريف: «الشُّهداء خمسة: المَطعون والمَبطون والغَريق وصاحب الهَدْم والشَّهيد في سَبيل الله».
المعجم: القاموس مَجَّدَ هُ
المعنى: تَمْجيدًا: عَظَّمَهُ، رَفَعَ مَقَامَهُ، مَدَحَهُ، ضِدُّ صَغَّرَهُ أَوْ حَقَّرَهُ أَوْ ذَمَّهُ * يُمَجَّدُ الشُّهَداءُ في كُلِّ أُمَّةٍ. [مجد]
المعجم: القاموس تَذْكارِيٌّ
المعنى: مَنسوب إلى التَّذْكار (حَفْلةٌ تَذْكارِيَّةٌ).؛صورة - ـة: صورة تُلتَقط لتَسجيل مُناسَبة مُعيَّنة.؛نُصْب -: بناء يُقام لتَخلـيد شُهَداء الحَرْب أو حادِثة تاريخيّة.
المعجم: القاموس تَرَحَّمَ
المعنى: جذ.: (رحم) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَرَحَّمْتُ، أَتَرَحَّمُ، تَرَحَّمْ، (مص. تَرَحُّمٌ). 1. "تَرَحَّمَ عَلَى قُبُورِ الشُّهَدَاءِ": وَقَفَ يَقُولُ: لِيَرْحَمْهُمُ اللهُ، أَيِ الدُّعَاءُ بِالرَّحْمَةِ. 2. "تَرَكَ أَوْلَادًا يَتَرَحَّمُونَ عَلَيْهِ": يَطْلُبُونَ لَهُ الرَّحْمَةَ.
المعجم: معجم الغني جَلْدَةٌ
المعنى: جذ.: (جلد) | (الْمَرَّةُ مِنَ الْجَلْدِ). "ضُرِبَ الرَّجُلُ عِشْرِينَ جَلْدَةً": ضَرْبَةً. {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} (النور: 4) (قرآن).
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني النُصْبُ
المعنى: الشَّيْءُ المَنْصُوبُ (المُقامُ المَرفوعُ) * أُقيمَ نُصُبٌ تَذْكارِيٌّ للشُّهَداءِ. ما كانَ يُعْبَدُ مِنَ الأَصنامِ، الصَّنَمُ. يُقالُ: «وَضَعَ الشَّيْءَ نُصْبَ عَيْنَيْهِ» أَي جَعَلَ انتِباهَهُ مُنصَرِفًا إِلَيْهِ.
صيغة الجمع: (ج) أَنْصابٌ
المعجم: القاموس تَذْكاريّ/ تِذْكاريّ [مفرد]
المعنى: اسم منسوب إلى تَذْكار/ تِذْكار: "طابع/ كتاب تذكاري - لوحة تذكاريَّة" صورة تذكاريّة: صورة تُلتقط لمجموعة من الأشخاص تسجيلاً لحدث معيّن. • نُصُب تذكاريّ: بناء يُقام لتخليد ذكرى شهداء حرب أو تخليد ذكرى تاريخيّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَدْفُونٌ
المعنى: جذ.: (دفن) | (مفع. مِنْ دَفَنَ). 1. "مَدْفُونٌ بِمَقْبَرَةِ الشُّهَدَاءِ": أَيْ مُقْبَرٌ في قَبْرِهِ... 2. "حَشَرَةٌ سامَّةٌ مَدْفونَةٌ": أي مَحْشُوَّةٌ في الأرْضِ. الْحَيَّةُ الْمَدْفُونَةُ فِي الأَرْضِ لَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَخْلَعَ سَلْخَها". 3. "الْمَدْفُونَةُ": طَعَامٌ شَرْقِيٌّ يُحَضَّرُ مِنَ الْخُضَرِ وَالأَرُزِّ.
المعجم: معجم الغني