المعجم العربي الجامع
شَنَّ
المعنى: جذ.: (شنن) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). شَنَنْتُ، أَشُنُّ، شُنَّ، (مص. شَنٌّ). 1. "شَنَّ الْجَيْشُ غَارَةً عَلَى العُدُوِّ": وَجَّهَ هُجُومًا مِنْ كُلِّ صَوْبٍ وَحَدْبٍ. شَنَّ هُجُومًا مُضَادًّا". 2. "شَنَّ السَّائِلَ": صَبَّهُ مُتَفَرِّقًا.
المعجم: معجم الغني شَنَّ
المعنى: جذ.: (شنن) | (ف: ثلا. لازم). يَشِنُّ، (مص. شَنَانٌ، شَنينٌ). "شَنَّ الْمَاءُ": سَالَ قَطْرَةً قَطْرَةً، تَقاطَرَ.
المعجم: معجم الغني شن
المعنى: ـ شَنَّ الماء على الشَّرابِ: فَرَّقهُ، ـ وـ الغارَةَ عليهم: صَبَّها من كُلِّ وجهٍ، ـ كأَشَنَّها. ـ والشَّنِينُ: قَطَرانُ الماء، وكلُّ لَبَنٍ يُصَبُّ عليه الماء حليباً كان أَو حَقيناً. ـ والقاطِرُ: شُنانَةٌ، بالضم. ـ وماء شُنانٌ، كغُرابٍ: مُتَفَرِّقٌ. ـ والشَّنُّ، وبهاء: القِرْبَةُ الخَلَقُ الصغيرَةُ ـ ج: شِنانٌ. وحفصُ بنُ عُمَرَ بنِ مُرَّةَ الشَّنِّيُّ: صحابيٌّ. وعُقْبَةُ بنُ خالِدٍ، وعُمَرُ بنُ الوليدِ، والصَّلْتُ بنُ حَبيبٍ التَّابِعِيُّ الشَّنِّيُّونَ: مُحدِّثونَ. ـ وشَنَّةُ: لَقَبُ وهْبِ بنِ خالِدٍ الجاهِلِيِّ. ـ وذو الشَّنَّةِ: وهْبُ بنُ خالِدٍ، كانَ يَقطَعُ الطريقَ ومعه شَنَّةٌ. ـ والشَّنانُ، كسَحابٍ: لُغَةٌ في الشَّنآنِ. وكغُرابٍ: الماء البارِدُ. وككِتابٍ: وادٍ بالشَّامِ. وكصَبُورٍ: السمينُ، والمَهْزُولُ، ضِدٌّ، والجائِعُ، والجَمَلُ بينَ المَهْزُولِ والسَّمينِ. ـ والتَّشانُّ: الامْتِزَاجُ، والتَّشَنُّجُ، ـ كالتَّشَنُّنِ. ـ واسْتَشَنَّ: هُزلَ، ـ وـ إلى اللَّبَنِ: عامَ، ـ وـ القِرْبَةُ: أخْلَقَتْ، ـ كاسْتَشَنَّتْ وتَشَنَّنَتْ وتَشانَّتْ. ـ وشَنُّ بنُ أفْصَى: أبو حَيٍّ. والمثلُ المشهورُ في ط ب ق، منهمُ الأَعْوَرُ الشَّنِّيُّ. وكجُهَيْنَةَ: بَطْنٌ من عُقَيْلٍ، ووالِدُ سِقْلابٍ القارِئ المِصْرِيِّ. ـ وشِنَّى، كإِلاَّ: ع بالأَهوازِ. ـ والشِّنْشِنَةُ، بالكسر: المُضْغَةُ، أو القِطْعَةُ من اللَّحْمِ، والطَّبيعَةُ، والعادَةُ.
المعجم: القاموس المحيط شَنَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) شِنان الشَّنّ الصَغير.؛-: العجوز البالية من النساء.؛- (من القِسيّ) القديمة المتفضِّخة.
المعجم: القاموس شَنَآنٌ
المعنى: جذ.: (شنأ) | (مص. شَنَأَ). "في قَلْبِهِ شَنَآنٌ": حِقْدٌ، بُغْضٌ. {وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ} (المائدة: 8) (قرآن).
المعجم: معجم الغني شَنَّ
المعنى: ـِ شَنًّا: يَبِسَ، وأَخْلَق. يقال: شَنَّت القِرْبَة، وشَنَّ الجمل من العطش ونحوه. وـ الماء شنيناً، وتَشْناناً: تقاطر. وـ السائل ـُ شَنًّا: صبّه متفرِّقاً، يقال: شنَّ الماء على الشراب، وشنَّت العين الدمْع. وـ الغارة على عدوِّه: أغار عليه من كل ناحية.؛(أَشَنَّ): شَنَّ.؛(شَنَّنَ) السِّقاء أو الماء: شنّ.؛(انْشَنَّ) الذئب في الغنم: عاث فيها.؛(تَشَنَّنَ) الماء: تقاطَرَ في كثرة. وـ الجلد: يبِس وتَقَلَّص. ويقال: تَشَنَّنت بَشَرَة الرجل: كثرت غُضُونها عند الكبر.؛(اسْتَشَنَّتِ) القِرْبة: شنَّت. ويقال: استشنَّ الرجل أو الحمل: هُزل.؛(الشَّانَّةُ): مَسيلُ الماء إلى الوادي. (ج) شَوَانّ.؛(الشُّنانُ): السَّحابُ يَشُنُّ الماءَ. وـ الماء البارد. ويقال: ماء شُنان: متفرِّق.؛(الشُّنانَةُ): الماءُ يتقاطَرُ من قربةٍ أو شجرة. وـ كلُّ لبنٍ يُصَبُّ عليه الماءُ حليباً كان أو حَقِيناً.؛(الشَّنُّ): القِربة الخَلَق الصغيرة يكون الماء فيها أبردَ من غيرها. (ج) شِنانٌ. وشَنٌّ وطَبَقَة: اسمان لرجل وامرأة عرفا بالذكاء. ومن أمثالهم: (وافَقَ شَنٌّ طَبَقَةَ): يضرب للمتوافقين في الشِّدَّة وغيرها.؛(الشَّنَّةُ): الشَّنُّ. وـ العجوزُ. ويقال: قوس شَنَّة: عتيقة. وجبهة شَنَّة: مزويَّة متقبِّضة. ويقال: جاءَ بجبهةٍ شَنَّةٍ؛ عابساً متجهِّماً. (ج) شِنان.؛(الشَّنُونُ): ما بين الهزيل والسمين.؛(الشَّنِينُ): اللَّبَن المحْض يُصبّ عليه الماء البارد.؛(المِشَنَّةُ): وعاءٌ يوضع فيه الخبز ونحوه، ويتخذ من خوص أو أعوادِ أشجارٍ لدنَةٍ. (مو).
المعجم: الوسيط شني
المعنى: شني : (ى} شَانِيا) ، بالقَصْر: أَهْملهُ الجوهريُّ. وقالَ الصَّاغاني: هِيَ (ناحِيَةٌ بالكوُفَةِ. ( {والشَّوانِىءُ) . ذُكِرَتْ (فِي الهَمْزِ) .
المعجم: تاج العروس شَنٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) شِنانٌ وأشنان (مصدر شَنَّ)؛-: الجِلْد اليابِس.؛-: القِرْبة الخَلَق الصَّغيرة يكون الماءُ فيها أبرد من غيرها.؛قِربةٌ أشنان: أي خَلَق كأنهم جعلوا كلَّ جزء منها شَنًّا ثم جَمَعوا على أشنان.؛قوسٌ شَنّة: قديمة.؛رفَعَ الـ -: اعتمد على راحته عند القيام.
المعجم: القاموس شَنَّ
المعنى: جذ.: (شنن) | (ف: ثلا. لازم). يَشِنُّ، (مص. شَنٌّ). "شَنَّتِ القِرْبَةُ": يَبِسَتِ، بَلِيَتْ.
المعجم: معجم الغني شَنَآنٌ
المعنى: البِغْضة مع عَداوة. قال تعالى: {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ} [المَائدة:2]
المعجم: القاموس شنه
المعنى: شنه : (أُشْنُهُ، كقُنْفُذٍ) : (أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ. وَهَكَذَا ضَبَطَه ياقوتُ، والهاءُ مَحْضة، وَهِي: (ة قُرْبَ أَصْبَهانَ) . (وقالَ ياقوتُ: بَلْدَةٌ شاهَدْتُها فِي طَرَفِ أَذْرَبيجان مِن جِهَةِ إِرْبل بَيْنها وبينَ أُرمية يَوْمان، وبَيْنها وبينَ إرْبل خَمْسة أَيّام. قُلْتُ: فأَيْن هَذَا مِن قوْلِ المصنِّفِ أنَّها قُرْبَ أصْبَهان، وَهُوَ خَطَأٌ. وَمِنْهَا: الفَقِيهُ عبدُ العَزيزِ بنُ عليَ الأُشْنُهيُّ الشافِعِيُّ تَفَقَّه على أَبي إسْحاق الشِّيرازي، ورَوَى عَن أَبي جَعْفَر بنِ المُسْلمة، وصَنَّفَ فِي الفَرائِضِ، هَكَذَا نَسَبَه المَالِينيّ فِي بعضِ تَخارِيجِه، قالَ: ورُبَّما قَالُوهُ بالهَمْزِ بعْدَ الألِفِ، فَقَالُوا: الأُشنانيُّ على غيرِ قِياسٍ. قالَ ياقوتُ: ورُبَّما قَالُوا أُشْنانيّ بنُونَيْن. قُلْتُ: وَقد تقدَّمَ بيانُه فِي النونِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: إشنَيه، بالكسْرِ وفتحِ النونِ: قَرْيةٌ بمِصْرَ والنِّسْبَةُ إشنيهي.
المعجم: تاج العروس شَنَّ
المعنى: شنًّا الماءَ: صَبَّه مُتفرِّقًا.؛- تِ العينُ دَمعَها: ذَرَفَته، سَكَبَته.؛- الغارةَ على المَدينة: وجَّهَها من كلّ ناحية.؛- الهُجومَ على العَدوّ: أغار عليه من كلّ جهة.
المعجم: القاموس