المعجم العربي الجامع
الشَمْعُ
المعنى: واحِدَتُهُ شَمْعَةٌ، ما تَصْنَعُ مِنْهُ النَّحْلُ بُيُوتَها وتَجْعَلُ فيهِ عَسَلَها. مادَّةٌ مِن شَمْعِ النَّحْلِ أو بَعْضِ الدُّهونِ تُجْعَلُ بشَكْلِ قُضْبانٍ وفي داخِلِها فَتيلةٌ تُشْعَلُ فيُسْتَضاءُ بها * تُشْعَلُ الشُّمُوعُ في بُيوتِ العِبادَةِ.
صيغة الجمع: (ج) شُموعٌ
المعجم: القاموس شَمْعٌ
المعنى: جذ.: (شمع) | (مص. شَمَعَ). 1. مَادَّةٌ دُهْنِيَّةٌ يَتِمُّ تَجْمِيدُهَا، تُصْنَعُ مِنْهَا قُضْبَانٌ وَتُوضَعُ بِدَاخِلِهَا فَتَائِلُ يُسْتَضَاءُ بِهَا. 2. مَا يُفْرِزُهُ النَّحْلُ وَيَصْنَعُ بِهِ خَلَايَاهُ لِيَحْفَظَ فِيهِ عَسَلَهُ.
صيغة الجمع: شُمُوعٌ
المعجم: معجم الغني شَمْعَةٌ
المعنى: 1. "أَشْعَلَ شَمْعَةً فِي كُوخِهِ": مَادَّةٌ دُهْنِيَّةٌ بِهَا فَتِيلٌ فِي وَسَطِهَا يُشْعَلُ لِيُسْتَضَاءَ بِهِ. صِغَارُ بِلَادِي شُمُوعٌ مُضيئَةٌ" (أدونيس). 2. "عِشْرُونَ شَمْعَةً": وَحْدَةٌ تُقَاسُ بِهَا قُوَّةٌ الْمِصْبَاحِ الكَهْرَبَائِيِّ. سَبْعونَ شَمْعَةً" • "خَمْسونَ شَمْعَةً". 3. "شَمْعَةُ الاحْتِرَاقِ": آلَةٌ صَغِيرَةٌ أُسْطُوَانِيَّةٌ تَقُومُ بِوَظِيفَةِ إِشْعَالِ الوَقُودِ فِي الْمُحَرِّكِ لِمَا تَحْمِلُهُ مِنْ طَاقَةٍ حَرَارِيَّةٍ.
صيغة الجمع: شَمْعٌ، شُمُوعٌ، شَمْعَاتٌ
المعجم: معجم الغني شَمَعَ
المعنى: شَمْعًا وشُموعًا ومَشْمَعًا لَعِبَ ومَزَحَ وطَرِبَ، فهو شَمُوع.؛- الشَّيْءُ: تَفَرَّقَ.
المعجم: القاموس شَمْعَدَانٌ
المعنى: جذ.: (شمع) | مَنَارَةٌ صَغِيرَةٌ تُرَكَّزُ عَلَيْهَا الشُّمُوعُ الْمُشَمَّعَةُ.
صيغة الجمع: شَمَاعِدُ، شَمْعَدَانَاتٌ
المعجم: معجم الغني المِطْفَأَةُ
المعنى: آلَةٌ تُطْفَأُ بِها النّارُ * في الكَنائِسِ مَطافِئُ لِلشُّموعِ. [طفأ]
صيغة الجمع: (ج) مَطافِئُ
المعجم: القاموس شَمَعَ
المعنى: جذ.: (شمع) | (ف: ثلا. لازم). يَشْمَعُ، (مص. شَمْعٌ، شُمُوعٌ). 1. "شَمَعَ الوَلَدُ": لَعِبَ، مَزَحَ، طَرِبَ. 2. "شَمَعَ الشَّيْءُ": تَفَرَّقَ.
المعجم: معجم الغني شمع
المعنى: جاؤا بالسرج والشموع، وبالفتاة الشموع. وأشمع السراج: سطع نوره. وفتاة شموع: مزاحة طروب. وشمع فلان شموعاً. وفيه مشمعة. قال الهذلي: ســأبدؤهم بمشـمعة وأثنـي بجهـدي مـن طعـام أو بساط ويقال: أشامع أنت أم جاد. وقال أبو ذؤيب يصف حمرا: فلبثـن حنـاً يعتلجن بروضة فيجد حيناً في العلاج ويشمع
المعجم: أساس البلاغة وَدَك [مفرد]
المعنى: 1- مصدر ودِكَ. 2- دَسَم، أو دَسَم اللَّحْم ودُهْنُه الذي يُسْتَخرج منه رَجُلٌ ذو وَدَك: سَمين - ما فيه وَدَك: ليس عنده طائل. 3- (نت) شجرة زينة أصلها من الصين واليابان، لها بذور، تغطيها طبقة سميكة من الشمع تستعمل لصنع الصَّابون والشُّموع.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شَمْعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) شُموعٌ مادّة رَخْوة تَتكوَّن من خَليط أغلبه دُهنيّ.؛-: ما يُفرِزه النَّحْلُ ويَصنع منه نَخاريبه.؛-: قُضبان تَتوسَّطها فَتائلُ وتُتَّخَذ من شَمْع النَّحْل أو من مادّة دُهنيّة توقَد ليُستضاء بها.
المعجم: القاموس شمع
المعنى: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الذي يُسْتَصْبَحُ به، الواحدة شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قال الفراء: هذا كلام العرب والمُوَلَّدون يقولون شَمْعٌ، بالتسكين، والشَّمَعةُ أَخص منه؛ قال ابن سيده: وقد غَلِطَ لأَن الشَّمَع والشَّمْعَ لغتان فصيحتان. وقال ابن السكيت: قُلِ الشَّمَعَ للموم ولا تقل الشَّمْعَ.وأَشْمَعَ السِّراجُ: سَطَع نورُه؛ قال الراجز: كَلَمْـحِ بَـرْقٍ أَو سـِراجٍ أَشْمَعا والشَّمْعُ والشُّمُوعُ والشِّماعُ والشِّماعةُ والمَشْمَعةُ: الطَّرَبُ والضَّحِك والمِزاحُ واللَّعِبُ.وقد شَمَعَ يَشْمَعُ شَمْعاً وشُمُوعاً ومَشْمَعةً إذا لم يَجِدَّ؛ قال المتنخل الهذلي يذكر أَضيافَه: ســَأَبْدَؤُهُمْ بِمَشـمَعةٍ، وأَثْنِـي بِجُهْـدِي مـن طَعـامٍ أَو بِسـاطِ أَراد من طَعامٍ وبِساطٍ، يريد أَنه يبدأُ أَضيافه عند نزولهم بالمِزاحِ والمُضاحكة ليُؤَنِّسَهم بذلك، وهذا البيت ذكره الجوهري: وآتي بِجُهْدِي؛ قال ابن بري: وصوابه وأَثْنِي بجُهْدي أَي أُتْبِعُ، يريد أَنه يَبْدَأُ أَضيافَه بالمَزاحِ لِيَنْبَسِطُوا ثم يأْتيهم بعد ذلك بالطعام. وفي الحديث: من تَتَبَّع المَشْمَعةَ يُشَمِّعُ اللهُ به؛ أَراد، صلى الله عليه وسلم، أَنَّ مَن كان مِن شأْنه العَبَثُ بالناس والاستهزاءُ أَصارَه الله تعالى إِلى حالة يُعْبَثُ به فيها ويُسْتَهْزَأُ منه، فمن أَراد الاستهزاء بالناس جازاه الله مُجازاةَ فِعْلِه. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: إذا كنا عندك رَقَّت قلوبنا وإِذا فارقناكَ شَمَعْنا أَو شَمَمْنا النساء والأَولادَ أَي لاعَبْنا الأَهْلَ وعاشَرْناهُنّ، والشِّماعُ: اللَّهْوُ واللَّعِبُ. والشَّمُوعُ: الجارية اللَّعُوبُ الضَّحُوكُ الآنِسةُ، وقيل: هي المَزّاحةُ الطَّيِّبةُ الحديث التي تُقَبِّلُكَ ولا تُطاوِعُك على سِوَى ذلك، وقيل: الشَّمُوعُ اللَّعُوبُ الضحوك فقط، وقد شَمَعَتْ تَشْمَعُ شَمْعاً وشُمُوعاً. ورجل شَموعٌ: لَعُوبٌ ضَحُوكٌ، والفِعْلُ كالفِعْل والمصدر كالمصدر؛ وقولُ أَبي ذُؤَيْبٍ يصف الحِمارَ: فَلَبِثْـنَ حِينـاً يَعْتَلِجْنَ بِرَوْضة فَيَجِدُّ حِيناً في المِراحِ ويَشْمَعُ قال الأَصمعي: يَلْعَبُ لا يُجادُّ.
المعجم: لسان العرب