المعجم العربي الجامع
شَكٌّ
المعنى: جذ.: (شكك) | (مص. شَكَّ). 1. "وَضَعَهُ مَوْضِعَ شَكٍّ": مَوْضِعَ الْتِبَاسٍ وَارْتِيَابٍ، نَقِيضَ اليَقِينِ. لَمْ أَجِدْ مَا أَصْنَعُ... وَخَالَجَتْنِي رِيَبٌ وَشُكُوكٌ" (توفيق الحكيم) • "لَا شَكَّ فِي ذَلِكَ" • "مِنْ دُونِ شَكٍّ" • "لَا سَبِيلَ إِلَى الشَّكِّ فِيهِ" • "لَا يَتَطَرَّقُ إِلَيْهِ الشَّكُّ". 2. "أَفْعَالُ الشَّكِّ وَالْيَقِينِ" (نح): مِنْ بَيْنِهَا ظَنَّ وَحَسِبَ وَعَلِمَ.
صيغة الجمع: شُكُوكٌ
المعجم: معجم الغني شَكَّ
المعنى: جذ.: (شكك) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). شَكَكْتُ، أَشُكُّ، شُكَّ، (مص. شَكٌّ). 1. "شَكَّ فِي الأَمْرِ": اِرْتَابَ فِيهِ. إِنِّي مَا شَكَكْتُ قَطُّ فِي حُبِّكَ لِي وَعَطْفِكَ عَلَيَّ" (إسحق الحسيني). 2. "شَكَّ عَلَيْهِ الأَمْرُ": اِلْتَبَسَ عَلَيْهِ، اِرْتَابَ فِيهِ. تَشُكُّ عَلَيْهِ الْعَمَلِيَّاتُ الحِسَابِيَّةُ". 3. "يَشُكُّ دَابَّتَهُ بِمِهْمَازٍ": يَخِزُهَا فِي جِلْدِهَا لِتَسْرُعَ فِي السَّيْرِ. 4. "شَكَّتِ الشَّوْكَةُ فِي رِجْلِهِ": دَخَلَتْ فِيهَا. 5. "شَكَّهُ بِرُمْحٍ": طَعَنَهُ. 6. "شَكَّ الشَّيْءُ": لَصِقَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، اِتَّصَلَ. 7. "شَكَّتِ الْقَرَابَةُ": اِتَّصَلَتْ. 8. "شَكَّ فِي السِّلَاحِ": لَبِسَهُ تَامًّا. 9. "شَكَّ الْخَرَزَ": نَظَمَهُ. 10. "شَكَّ الْجِلْدَ بِالْمِخْرَزِ": خَاطَهُ. 11. "شَكَّ النَّاسُ بُيُوتَهُمْ": جَعَلُوهَا مُصْطَفَّةً مُتَقَارِبَةً عَلَى شَكْلٍ وَاحِدٍ.
المعجم: معجم الغني شكي
المعنى: شكي : (ى} شَكَيْتُ) : أَهْملهُ الجوهريُّ. وَقَالَ غيرُهُ: هِيَ (لُغَةٌ فِي شَكَوْتُ. ( {والشَّكِيَّةُ) ، كرَمِيَّةٍ: (البَقِيَّةُ) من الشَّيءِ؛ نقلَهُ الصَّاغاني.
المعجم: تاج العروس شَكَّةٌ
المعنى: جذ.: (شكك) | (الْمَرَّةُ مِنْ شَكَّ). "أَصَابَتْهُ شَكَّةٌ": أَلَمٌ حَادٌّ مُفَاجِىءٌ يُصِيبُ أَحَدَ أَجْزَاءِ الجِسْمِ. الْقَلْبُ أَوِ الرَّأْسُ أَوِ الصَّدْرُ.
المعجم: معجم الغني الشَكُّ
المعنى: الرَّيْبُ، ضِدُّ اليَقِينِ * «وقُدرَةُ اللهِ فوقَ الشَّكِّ والتُّهَمِ». [شكك]
صيغة الجمع: (ج) شُكوكٌ
المعجم: القاموس شَكٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) شكوكٌ (مصدر شَكَّ) رَيْب، خِلاف اليَقين.؛-: صَدْعٌ صغير في العَظْم.
المعجم: القاموس الشك
المعنى: ـ الشَّكُّ: خِلافُ اليَقِينِ، ـ ج: شُكوكٌ. وشَكَّ في الأمرِ وتَشَكَّكَ، وشَكَّكَهُ غيرُهُ. ـ و= : صُدَيْعٌ صَغيرٌ في العَظْمِ، ودَواءٌ يُهْلِكُ الفَأْرَ، يُجْلَبُ من خُراسانَ من معَادِنِ الفِضَّةِ، أبْيَضُ وأصْفَرُ. ـ وشَكَّهُ بالرُّمْحِ: انْتَظَمَهُ، ـ وـ في السلاحِ: دَخَلَ، ـ وـ البَعيرُ: لَزِقَ عَضُدُه بالجَنْبِ. وكصَبورٍ: ناقَةٌ يُشَكُّ في سَنامِهَا أبِهِ طِرْقٌ أمْ لا، ـ ج: شُكٌّ، وبالكسرِ: الحُلَّةُ التي تُلْبَسُ ظُهُورَ السِّيتَيْنِ، وبالضم: جَمْعُ الشَّكُوكِ من النُّوقِ. ـ والشِّكَّةُ، بالكسر: السِلاحُ، وخَشَبَةٌ عَريضَةٌ تُجْعَلُ في خُرْتِ الفَأْسِ ونحوِهِ، يُضَيَّقُ بها، وبالضم: الشُّقَّةُ. ـ والشَّاكَّةُ: ورَمٌ في الحَلْقِ. ـ والشَّكيكَةُ، كَسَفينةٍ: الفِرْقَةُ، والطَّريقَةُ، ـ ج: شَكائِكُ وشَكَكٌ، والحَلْقُ، والسَّلَّةُ يكونُ فيها الفاكِهَةُ. ـ والشَّكِّيُّ: اللِّجامُ العَسِرُ. ـ وشَكُّوا بيوتَهُم: جَعَلوها على طَريقَةٍ واحِدَةٍ. وككتابٍ: المُصْطَفَّةُ. وكسَحَابَةٍ: الناحِيَةُ من الأرضِ. ـ والشَّكْشَكَةُ: السِّلاحُ الحادُّ، أو حِدَّةُ السِّلاحِ. ـ وشَكِكْتُهُ، وإليه، (بالكسر) رَكَنْتُ.
المعجم: القاموس المحيط شَكَّ
المعنى: الشيءُ ـُ شَكًّا: لصِق بعضُه ببعض واتَّصَلَ. وـ القرابة: اتَّصَلَت. وـ الدابة: لزِق عضدها بجنبها فعرجت. وـ عليه الأمر: الْتَبَس. وـ في الأمر وغيره: ارْتاب. وـ في السلاح: لبِسَه تامًّا. وـ الخرزَ ونحوه: نَظَمَه. وـ الجلدَ بالمِخْرَز ونحوه: خاطه. وـ القوم بيوتهم ونحوها: جعلوها مُصْطَفَّةً متقاربةً على نَظْمٍ واحد. وـ الشيء: خَرَقَه. ويقال: شكَّ الدابَّة بالمِهْمَاز: وَخَزَها لتسرع في السير. وـ فلاناً ونحوه بالرمح وغيره: طعنه.؛(شكَّكَهُ): أوقعه في الشكّ.؛(اشتَكَّ) الشيء: شَكَّه أو ضمَّ أجزاءه.؛(تَشَكَّكَ): مطاوع شَكَّك. وـ في كذا أو في الأمر: شكَّ فيه.؛(التَّشْكيكُ): يقال (في علم المنطق): (لفظٌ مَقُولٌ بالتشكيك): لفظ يدل على أمر عامّ مشترك بين أفراد لا على السواء، بل على التَّفاوت، كلفظ الأبيض.؛(الشَّاكَّةُ): (في الطب): التهابٌ حادٌّ في اللَّوزتين. (مج).؛(الشِّكَاكُ): يقال: ضَرَبُوا بيوتَهُم شِكاكاً: جعلوها مصطفَّة على نَظْمٍ واحد.؛(الشَّكُّ): حالة نفسية يتردد معها الذهن بين الإثبات والنفي ويتوقف عن الحكم. (مج). وـ صُدَيْعٌ صغير في العَظْم. (ج) شُكوك.؛(الشَّكَّاكُ): الكثيرُ الشكّ.؛(الشَّكَّاكونَ): فرقة من الفلاسفة يترددون بين إثبات حقائق الأشياء وإنكارها. ويسمَّوْن (في الفلسفة الإسلامية): (باللا أَدرية)، وهم فريق من السُّوفسطائيين.؛(الشِّكَّةُ): ما يُحمل أو يُلبَس من السلاح. وـ وَتِد يُدَقُّ في خَُرْتِ الفأس ليثبّت عصاها. (ج) شِكَك.؛(الشَّكُوكُ): أمرٌ شكوك: يثير الشكّ.؛(الشَّكِيكَةُ): مجموعة أشياء شُكَّ بعضها إلى بعض. (ج) شَكائِك، وشُكُك.؛(المِشَكُّ): الأداةُ يُشَكُّ بها. وـ السَّيْرُ يُشَكُّ به الدرع. (ج) مَشَاكُّ.
المعجم: الوسيط شَكِئَ
المعنى: ظُفْرُهُ ـَ شَكَأً: تَشَقَّقَ. ويقال: شَكِئ فلان: تشقَّقت أظفاره. وشَكِئَت أصابعه.؛(أشْكَأَتِ) الشجرةُ: أخرجت غصونَها أوَّل ما تبدو.؛(الشُّكَاءُ): التَّشَقُّقُ حول الأظفار. وـ تقشُّر الجلد.
المعجم: الوسيط شكه
المعنى: شكه : (شاكَهَهُ مُشاكَهَةً وشِكاهاً) :) أَي (شابَهَهُ وشاكَلَهُ وقارَبَهُ) ووَافَقَهُ؛ وَمِنْه المَثَلُ: شاكِهْ أَبا فلانٍ، أَي قارِبْ فِي المَدْحِ وَلَا تُطْنِبْ؛ يقالُ للرّجُلِ يُفْرِطُ فِي مدْحِ الشيءِ، كَمَا يقالُ بِدُونِ ذَا يَنْفَقُ الحِمَار؛ أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لزُهيرٍ: عَلَوْنَ بأَنْماطٍ عِتاقٍ وكِلَّةٍ وِرَادٍ حَواشِيها مُشاكِهَةِ الدَّمِوقيلَ: أَصْلُ المَثَلِ: أَنَّ رجُلاً رأَى آخَرَ يَعْرِضُ فرسا لَهُ على البَيْعِ، فقالَ لَهُ: هَذَا فَرَسُكَ الَّذِي كنتَ تَصِيدُ عَلَيْهِ الوَحْشَ، فقالَ لَهُ: شاكِهْ أَبا فلانٍ. (وتَشاكَها: تَشابَها. (و) قالَ أَبو عَمْرو بنُ العَلاءِ: (أَشْكَهَ الأَمْرُ) :) مِثْلُ (أَشْكَلَ) ؛) نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.
المعجم: تاج العروس