المعجم العربي الجامع
شقو
المعنى: يقال: شَقي شقاء وشِقوةً. والشِّقوُ: تأسس أصل الشَّقاء والشِقْوَةِ، كل قد قيل، وإنما صار ياء في شَقِي بالكسرة، وهما يشقيان، وهو في الأصل واو، وتظهر في الشَّقاوة، وتضمر في الشّقاء مدة لاحقة بالألف كذا، لأن الياء والواو إنما يظهران في الأسماء الممدودة. والشاقي من حيود الجبال: الطالع الطويل، ومع طوله أيسر صعوداً وأقدر مقعداً للإنسان، والجميع شاقيات وشَواقي.
المعجم: العين شقو
المعنى: هو شقيّ بيّن الشَّقوة والشِّقوة والشقاوة، وأشقاه الله تعالى، وما أشقاكم، وتقول: فلان يدعي لنفسه السعود، وهو أشقى من أشقى ثمود. ومن المجاز: أشقى من رائض مهر أي أتعب منه، ولم يزل في شقاء من امرأته: في تعب. ومازلت تشاقي فلاناً منذ اليوم مشاقاة: تعاسره ويعاسرك. وشاقيته على كذا: صابرته: قال في صفة جمل: إذا يشاقي الصابرات لم يرث
المعجم: أساس البلاغة شِقْوَةٌ
المعنى: (مصدر شَقِيَ)؛-: شَقاءٌ. {قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّين} [المؤمنون:106].
المعجم: القاموس شَقِيَ
المعنى: جذ.: (شقي) | (ف: ثلا. لازم). يَشْقَى، (مص. شَقَاءٌ، شَقَاوَةٌ، شَقْوَةٌ، شِقْوَةٌ). "شَقِيَ الرَّجُلُ": تَعِبَ عَنَاءً، كَانَتْ حَالُهُ سَيِّئَةً. {فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيق} (هود: 106) (قرآن).
المعجم: معجم الغني شَقِيَ
المعنى: شَقًا وشَقاءً وشَقاوَةً/شِقاوَةً وشَقْوَةً/شِقْوَةً كان شَقِيًّا، بَئسَ، تَعِسَ.؛-: ضَلَّ. قال تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيق} [هُود:106] وقال تعالى: {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى} [ط?ه:117].
المعجم: القاموس الشَقِيُّ
المعنى: ضِدُّ السَّعِيدِ، المُعَذَّبُ، قَليلُ الحَظِّ * «ولم أَكُنْ بدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا». الضّالُّ، غَيْرُ المُهتَدي * تَجَنَّبْ مُعاشَرَةَ الأَشْقِياءِ. [شقو]
صيغة الجمع: (ج) أَشْقِياءُ
المعجم: القاموس شقا
المعنى: (الشَّقَاءُ) وَ (الشَّقَاوَةُ) بِالْفَتْحِ ضِدُّ السَّعَادَةِ. وَقَرَأَ قَتَادَةُ: «شِقَاوَتُنَا» بِالْكَسْرِ وَهِيَ لُغَةٌ. وَقَدْ (شَقِيَ) (شَقَاءً) وَ (شِقَاوَةً) بِالْكَسْرِ أَيْضًا وَ (أَشْقَاهُ) اللَّهُ فَهُوَ (شَقِيٌّ) بَيِّنُ (الشِّقْوَةِ) بِالْكَسْرِ، وَفَتْحُهُ لُغَةٌ."
المعجم: مختار الصحاح شَاقَى
المعنى: جذ.: (شقو) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). شَاقَيْتُ، أُشَاقِي، شَاقِ، (مص. مُشَاقَاةٌ). 1. "شَاقَى الفَقْرَ": عَانَاهُ، قَاسَاهُ، اِحْتَمَلَ عَنَاءهُ. 2. "شَاقَى أَعْداءهُ فِي الْحَرْبٍ": غَالبَهُمْ. 3. "شَاقَاهُ عَلَى كَذَا": صَابَرَهُ.
المعجم: معجم الغني الشَقاءُ
المعنى: (مص) شَقِيَ: الشِّدَّةُ، الضِّيقُ، التَّعاسَةُ، ضِدُّ السَّعادةِ أو الرَّخاءِ * «رَبّاهُ هل تَرْضى الشَّقاءَ لأُمّةٍ؟». الضَّلالُ * مَن أَضاعَ الإِيمانَ صارَ في شَقاءٍ. [شقو]
المعجم: القاموس الشقا
المعنى: ـ الشَّقا: الشِدَّةُ، والعُسْرُ، ويُمَدُّ، شَقِيَ، كَرَضِيَ، شَقَاوَةً، ويُكْسَرُ، وشَقاً وشَقاءً وشَقْوَةً، ويُكْسَرُ. وشَقاهُ اللّهُ وأشْقاهُ. ـ والمِشْقا: المُشْطُ، لُغَةٌ في الهَمْزِ. ـ وأشْقَى: سَرَّحَ به. ـ وشاقاهُ: عالَجَهُ في الحَرْبِ ونحوه، وغالَبَهُ في الشَّقاءِ، ـ فَشَقاهُ يَشْقوهُ: غَلَبَه. ـ والشاقِي من الجِبالِ: الحَيْدُ الطالِعُ الطويلُ ـ ج: شَواقٍ.
المعجم: القاموس المحيط حقو
المعنى: شد إزاره على حقوه أي على خصره. ورمى بحقوه أي بإزاره، سمي باسم مشده. وأصابته حقوة وهي وجع البطن من أكل اللحم، وقد حقي فهو محقو. وتقول: بلاه الله في وجهه باللقوه، وفي بطنه بالحقوه، وصب عليه الشقوه. ومن المجاز: لاذ بحقويه إذا فزع إليه. وسهم دقيق الحقو وهو مستدقه تحت الريش. ونزلوا بحقو الجبل وهو سفحه.
المعجم: أساس البلاغة شفه
المعنى: الشَّفةُ، حُذِفَتْ منها الهاء، وتصغيرُها: شُفَيْهة، والجميعُ: الشِّفاه، وإذا ثلّثوا قالوا: شَفَهات وشقوات، الهاءُ أقيس، والواو أعمّ، لأنّهم شبّهوها بالسنوات، ونقصانها حذفُ هائها.والمشافهةُ بالكلام: المواجهة من فيكَ إلى فيهِ.وماء مشفوهٌ، أي: مطلوبٌ مسؤول، وهو الّذي كَثُر عليه الناسُ، وأنفدوه إلاّ أقلَّه، وإذا جمعوا قالوا: مياهٌ مشفوهةٌ.وطعام مشفوهٌ، أي: قليل.
المعجم: العين