المعجم العربي الجامع
شَقَاوَةٌ
المعنى: جذ.: (شقي) | (مص. شَقَى). "غَارِقٌ فِي شَقَاوَةٍ": فِي بُؤْسٍ، فِي شَقَاءٍ، فِي عُسْرٍ.
المعجم: معجم الغني شقا
المعنى: (الشَّقَاءُ) وَ (الشَّقَاوَةُ) بِالْفَتْحِ ضِدُّ السَّعَادَةِ. وَقَرَأَ قَتَادَةُ: «شِقَاوَتُنَا» بِالْكَسْرِ وَهِيَ لُغَةٌ. وَقَدْ (شَقِيَ) (شَقَاءً) وَ (شِقَاوَةً) بِالْكَسْرِ أَيْضًا وَ (أَشْقَاهُ) اللَّهُ فَهُوَ (شَقِيٌّ) بَيِّنُ (الشِّقْوَةِ) بِالْكَسْرِ، وَفَتْحُهُ لُغَةٌ."
المعجم: مختار الصحاح شَقِيَ -َ
المعنى: شَقاءً وشَقاوَةً: تَعِسَ، وَقَعَ في شِدَّةٍ أَو ضِيقٍ، ضِدُّ سَعِدَ * «فإِنْ دُمْتُمْ نَعيمَ الدَّهْرِ فاشْقَوا».
المعجم: القاموس شَقِيَ
المعنى: شَقًا وشَقاءً وشَقاوَةً/شِقاوَةً وشَقْوَةً/شِقْوَةً كان شَقِيًّا، بَئسَ، تَعِسَ.؛-: ضَلَّ. قال تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيق} [هُود:106] وقال تعالى: {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى} [ط?ه:117].
المعجم: القاموس زَرَعَ
المعنى: زَرْعًا وزِراعَةً الحَبّ: بَذَرَه في الأرض.؛- الأرضَ: ألقى فيها البَذْر.؛زُرِعَ له بعد شَقاوة: اِسْتَغْنى بعد فَقْر.
المعجم: القاموس نَعِمَ -َ
المعنى: نَعْمَةً ونَعِيمًا: نَعُمَ. - الرَّجُلُ: طابَ عَيْشُهُ، لانَ عَيْشُهُ. - العَيْشُ: طابَ، لانَ، اِتَّسَعَ، ضِدُّ شَظِفَ أَو خَشُنَ * «وأَخو الجَهالَةِ في الشَّقاوَةِ يَنْعَمُ».
المعجم: القاموس السَعادَةُ
المعنى: الإِحْساسُ بالبَهْجَةِ النَّفْسِيَّةِ، ضِدُّ الشَّقاوَةِ أَو التَّعاسَةِ أو البُؤْسِ * كُلٌّ مِنّا يَسْعَى إلى السَّعادَةِ. لَقَبٌ لتَعْظيمِ أَصْحابِ المَناصِبِ العالِيَةِ فيُقالُ: «سَعادَةُ الوَزِيرِ أَوْ صاحِبُ السَّعادَةِ رَئيسُ الوُزَراءِ...». [سعد]
المعجم: القاموس شَقِيَ
المعنى: جذ.: (شقي) | (ف: ثلا. لازم). يَشْقَى، (مص. شَقَاءٌ، شَقَاوَةٌ، شَقْوَةٌ، شِقْوَةٌ). "شَقِيَ الرَّجُلُ": تَعِبَ عَنَاءً، كَانَتْ حَالُهُ سَيِّئَةً. {فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيق} (هود: 106) (قرآن).
المعجم: معجم الغني الشقا
المعنى: ـ الشَّقا: الشِدَّةُ، والعُسْرُ، ويُمَدُّ، شَقِيَ، كَرَضِيَ، شَقَاوَةً، ويُكْسَرُ، وشَقاً وشَقاءً وشَقْوَةً، ويُكْسَرُ. وشَقاهُ اللّهُ وأشْقاهُ. ـ والمِشْقا: المُشْطُ، لُغَةٌ في الهَمْزِ. ـ وأشْقَى: سَرَّحَ به. ـ وشاقاهُ: عالَجَهُ في الحَرْبِ ونحوه، وغالَبَهُ في الشَّقاءِ، ـ فَشَقاهُ يَشْقوهُ: غَلَبَه. ـ والشاقِي من الجِبالِ: الحَيْدُ الطالِعُ الطويلُ ـ ج: شَواقٍ.
المعجم: القاموس المحيط شقو
المعنى: هو شقيّ بيّن الشَّقوة والشِّقوة والشقاوة، وأشقاه الله تعالى، وما أشقاكم، وتقول: فلان يدعي لنفسه السعود، وهو أشقى من أشقى ثمود. ومن المجاز: أشقى من رائض مهر أي أتعب منه، ولم يزل في شقاء من امرأته: في تعب. ومازلت تشاقي فلاناً منذ اليوم مشاقاة: تعاسره ويعاسرك. وشاقيته على كذا: صابرته: قال في صفة جمل: إذا يشاقي الصابرات لم يرث
المعجم: أساس البلاغة شَقَاهُ
المعنى: ـُ شَقْواً: أوقَعَهُ في الشَّقاء.؛(شَقِيَ) ـَ شَقًا، وشَقَاء: تعِس وساءَت حاله. وـ في كذا: تعِب واشتد عناؤه. وفي التنزيل العزيز: {فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفيرٌ وَشَهِيقٌ}.؛(أشْقَاهُ): أوقعه في الشقاء.؛(شَاقَى) الشيءَ مُشاقاةً، وشِقاءً: قاساه واحتمل عناءه. ويقال: شاقاه في الحرب: غالبه.؛(الشَّقَاءُ): العُسْرُ والتعب. وـ الشِّدة والمحنة. وـ الضَّلال.؛(الشَّقاوَةُ): الشَّقَاء.؛(الشِّقْوَةُ): الشَّقَاء. وفي التنزيل العزيز: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا}.؛(الشَّقِيُّ): التَّعِسُ غير السعيد. وفي التنزيل العزيز: {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ}. وـ الضالّ غير المهتدي. (ج) أشْقِياء. وهي شقيَّة.
المعجم: الوسيط