المعجم العربي الجامع

شَعيريٌّ

المعنى: المَنسوب إلى الشَّعير.؛-: بائع الشَّعير.
المعجم: القاموس

الشَعيرَةُ

المعنى: واحِدَةُ نَباتِ الشَّعيرِ. واحِدَةُ حَبِّهِ. [شعر]
المعجم: القاموس

الشَعِيرُ

المعنى: واحِدَتُهُ شَعيرَةٌ، نَباتٌ عُشْبِيٌّ زِراعِيٌّ لَه سَنابِلُ كسَنابِلِ القَمْحِ، تُقَدَّمُ حُبُوبُهُ عَلَفًا للحَيَوانِ، ومنهُ تُصْنَعُ الجِعَةُ (البيرَة) * يُحْصَدُ الشَّعِيرُ في أَواخِرِ فَصْلِ الرَّبيعِ. [شعر]
المعجم: القاموس

شَعيرَةٌ

المعنى: (صيغة الجمع) شعائرُ الحَبّة من الشَّعير.؛-: مساحة ست شَعَرات من شعر البَغل.؛-: ما يُعادِل وَزْن سِتّ خَرادِل.؛-: ورَمٌ مُستطيل يَظهَر على طَرَف الجَفْن يُشبِه الشَّعير في شَكْله.؛-: ما نَدَبَ الشَّرعُ إليه وأمر بالقيام به. قال تعالى: {وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب} [الحَجّ:32].؛-: البَدَنة ونحوها مما يُهدى لبيت الله. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ} [المَائدة:2].؛-: العَلامَة.
المعجم: القاموس

شَعيرٌ

المعنى: جنس نَباتات عُشبيّة حَوْليّة بَرّيّة وزِراعيّة.
المعجم: القاموس

شُعَيْرَةٌ

المعنى: شَعْرة صَغيرة.؛-: أُنبوب شَعرِيّ.
المعجم: القاموس

شُعَيرِيَّةٌ

المعنى: فَتائل رَفيعة من عَجين تُجفَّف وتُطبَخ.
المعجم: القاموس

شَعِيرٌ

المعنى: نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ النَّجِيلِيَّاتِ يُصْنَعُ مِنْهُ الْخُبْزُ وَيُقَدَّمُ عَلَفًا للِدَّوَابِّ، كَمَا تُصْنَعُ مِنْهُ الجِعَةُ عِنْدَ نَقْعِهِ.
المعجم: معجم الغني

شَعِيرَةٌ

المعنى: ن. شَعَائِرُ.
صيغة الجمع: شَعَائِرُ
المعجم: معجم الغني

زَيِّ الشِّعِيرْ مَوْكُولْ مَذْمُومْ

المعنى: الموكول: يريدون به المأكول. يُضرَب لمن ينتفعون منه ثم يذمونه، فهو كالشعير يُؤْكَل ويذم. ولما جمع جمال الدين بن نباتة المصري سرقات الصفدي من شعره في كتاب سَمَّاهُ: «خبز الشعير»؛ إشارة إلى أنه مأكول مذموم.
المعجم: الأمثال العامية

قَمْحْ وَالَّا شْعِيرْ؟

المعنى: جملة تقال للقادم بخبر للاستفهام عما وراءه، وهي في معنى المثل العربي: «أسعد أم سعيد؟» وانظر قولهم: «طاب والا اتنين عور.» فهو في معناه، وقد تقدَّم في الطاء المهملة. وانظر أيضًا: «سبع والا ضبع.
المعجم: الأمثال العامية

أَكْلِ الشِّعِيرْ وَلَا بِرِّ الْعَوِيلْ

المعنى: إن كانوا يريدون السجع فالجمع بين الراء واللام عيبٌ؛ أي: أكل الطعام المذموم كالشعير بدل القمح خير من بر تُصيبه من اللئيم الوضيع النفس.
المعجم: الأمثال العامية

Pages