المعجم العربي الجامع
شَزيبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) شُزوب العود قبل أن يُصلَح.؛-: القَوس ليست بجديدة ولا خَلَق.
المعجم: القاموس شَزَبَ
المعنى: الحيوانُ ـُ شُزُوباً: ضَمُرَ. وـ المكان: خَشُن. فهو شازب. (ج) شزَّب. وهي شازبة. (ج) شوازب.؛(شَزَّبَ) الحيوانَ: ضمَّره. وـ ذلَّله.؛(الشَّزِيبُ): القضيبُ من الشجر قبل أن يصلح. (ج) شُزُوب.
المعجم: الوسيط الشازب
المعنى: ـ الشَّازِبُ: الخَشِنُ، والضَّامِرُ اليابِسُ، ـ ج: شُزَّبٌ، كَرُكَّعٍ، وشَوازِبُ. ـ وقد شَزَبَ، كَنَصَرَ وكَرُمَ، شَزْباً وشُزوباً. ـ والشَّزِيبُ: القَضِيبُ قَبْلَ أن يُصْلَحَ، ـ ج: شُزوبٌ، والقَوْسُ لَيْسَتْ بِجَديدٍ ولا خَلَقٍ، ـ كالشَّزْبةِ. والشَّزْبةُ مِنَ الأُتُنِ: الضَّامِرُ. وبالضَّم: الفُرْصَةُ. ـ والشَّوْزَبُ: العَلامَةُ. ـ وشَزَّبَهُ تَشْزيباً: ذَبَّلَهُ. ـ وهم مُتَشازِبونَ، أي: لِكُلِّ واحِدٍ حَظُّ يَنْتَظِرُهُ.
المعجم: القاموس المحيط شزب
المعنى: الشَّازِبُ: الضامِرُ اليابِسُ من الناس وغيرهم؛ وأَكثرُ ما يُستعمل في الخيلِ والناس. وقال الأَصمعي: الشازِبُ الذي فيه ضُمور، وإِن لم يكن مهزولاً؛ والشَّاسِفُ والشاسِبُ: الذي قد يَبِسَ. قال: وسمعت أَعرابياً يقول ما قال الحطيئة: أَيْنُقاً شُزُباً، إِنما قال أَعْنُزاً شُسُباً، وليست الزاي ولا السين، بدلا إِحداهما من الأُخرى، لتَصَرُّفِ الفعلين جميعاً، والجمع: شُزَّبٌ وشَوازِبٌ. وقد شَزَبَ الفرسُ يَشْزُبُ شَزَباً وشُزُوباً.وخَيْلٌ شُزَّبٌ أَي ضَوامِرُ. وفي حديث عمر، يَرْثي عُرْوةَ بن مسعود الثقفي: بالخيلِ عابِسةً، زُوراً مَناكِبُها، تَعْدُو شَوازِبَ، بالشُّعْثِ الصَّناديدِ والشَّوازِبُ: المُضَمَّراتُ، جمع شازِبٍ، ويجمع على شُزَّبٍ أَيضاً.وأَتانٌ شَزْبةٌ: ضامِرةٌ.التهذيب: الشَّوزَبُ والمَئِنَّةُ: العَلامةُ؛ وأَنشد: غُلامٌ بَيـــنَ عَيْنَيْـــه شـــَوْزَبُ والشَّزِيبُ: القَضِيبُ من الشجر، قبل أَن يُصْلح، وجمعه شُزُوبٌ، حكاه أَبو حنيفة.وقَوْسٌ شَزْبةٌ: ليست بجَديدٍ، ولا خَلَقٍ. وفي بعض الحديث: وقد تَوَشَّحَ بِشَزْبةٍ كانت معَه. الشَّزْبةُ: من أَسْماءِ القَوْسِ، وهي التي ليست بجَديد، ولا خَلَقٍ، كأَنها التي شَزَبَ قَضِيبُها، أَي ذَبَلَ، وهي الشَّزيبُ أَيضاً.ومكان شازِبٌ أَي خَشِنٌ.
المعجم: لسان العرب شزب
المعنى: شزب : (الشَّازِبُ: الخَشِنُ. الضَّامِرُ اليَابِسُ) مِنَ النَّاسِ وغَيْرِهم، وأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَل فِي الخَيْلِ والنَّاسِ. وَيُقَال: مَكَانٌ شَازِبٌ أَي خَشِنٌ. وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: الشَّازِبُ: الَّذِي فِيهِ ضُمُورٌ وإِنْ لَم يَكُنْ مَهْزُولاً. (ج شُزَّبٌ كَرُكَّعٍ وشَوَازِبُ) . (وَقد شَزَبَ) الفَرَسُ (كنَصَر) (و) شَزُب مِثْلُ (كَرُم) . يَشْزُبُ (شَزْباً وشُزُوباً) لَفٌّ ونَشْزٌ مُرَتَّبٌ، وخَيْلٌ شُزَّبٌ: ضَوَامِرُ. وفِي حَدِيثِ عُمَر يَرْثِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودِ الثَّقَفِيَّ: بالخَيْلِ عَابِسَةٌ زُوراً مَنَاكِبُها تَعْدُو شَوَازِبَ بالشُّعْثِ الصَّنَادِيدِ الشَّوَازِبُ: المُضَمَّرَاتُ. (والشَّزِيبُ: القَضِيبُ) من الشَّجَر (قَبْلَ أَنْ يُصْلَح، ج شُزُوب) حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَة (و) الشَّزِيبُ: من أَسْمَاءِ (القَوْسِ) وَهِي (لَيْسَت بجَدِيدٍ وَلَا خَلَقٍ) مُحَرَّكَة؛ كأَنها الَّتِي شَزَبَ قَضِيبُهَا أَي ذَبَل (كالشَّنْزَبَة) كَذَا فِي النُّسَخِ بزِيَادَةِ النُّون، والصَّوَابُ كالشَّزْبة، وَمثله فِي لِسَان الْعَرَب وَغَيره من الأُمهات. وَفِي بعضِ الحَدِيثِ: (وَقد تَوَشَّح بشَزْبَةٍ كَانَتْ مَعَه) . (والشَّنْزَبَةُ) كَذَا فِي النّسَخِ بِزِيَادَة النُّون، والصَّوَابُ والشَّزْبَةُ (من الأُتُنِ: الضَّامِرُ) المَهْزُولُ. يُقَال: أَتَانٌ شَزْبَةٌ. (و) الشُّزْبَةُ (بالضّمِّ) مِثْلُ (الفُرْصَةِ) عَنِ الفَرَّاء، قَالَه الصَّاغَانِيّ. (و) فِي التَّهْذِيب: (الشَّوْزَبُ) والمَئِنَّةُ: (العَلَامَةُ) . وأَنْشد: غُلَامٌ بَيْنَ عَيْنَيْه شَوْزَبُ. (وشَزَّبَهُ تَشزِيباً: ذَبَّلَهُ) وضَمَّرَه. (و) يُقَال: (هُم مُتَشَازِبُونَ أَيْ لِكُلِّ وَاحِدٍ) مِنْهم (حَظٌّ يَنْتَظِرُه) . وظِبَاءُ شَوَازِبُ إِذا أَتَتْ مِنْ بُعْدٍ فَهِيَ شَازِبَة أَي ضَامِرَة لبُعْدِ المَسَافَة. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
المعجم: تاج العروس