المعجم العربي الجامع
شَرِيعَةٌ
المعنى: جذ.: (شرع) | 1. "أَحْكَامُ الشَّرِيعَةِ": العَقِيدَةُ، أَيْ مَا شَرَّعَهُ اللهُ لِعِبَادِهِ مِنْ أَحْكَامٍ. 2. "سَنَّ شَرِيعَةً": طَرِيقًا صَحِيحًا، مَنْهَجًا بَيِّنًا. {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا} (الجاثية: 18) (قرآن). 3. "شَرِيعَةُ الغَابِ": قَانُونُ البَقَاءِ لِلأَقْوَى.
صيغة الجمع: شَرَائِعُ
المعجم: معجم الغني شَريعَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) شَرائعُ ما شَرَّعه الله لعِباده من العَقائد والأحكام.؛-: طَريقة، مَنهَج. قال تَعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا} [الجَاثيَة:18].؛-: قانون. (شَريعَةُ الغاب).؛-: مَورِد الماء؛ العَتَبة.
المعجم: القاموس الشريعة
المعنى: ـ الشَّريعَةُ: ما شَرَعَ اللّهُ تعالى لعبادِهِ، والظاهرُ المُسْتَقيمُ من المَذاهِبِ، ـ كالشِّرْعَةِ، بالكسر فيهما، والعَتَبَةُ، ومَوْرِدُ الشارِبَةِ، ـ كالمَشْرَعَةِ، (وتُضَمُّ راؤُها) ـ والشِّرْعُ، بالكسر: ع، وشِراكُ النَّعْلِ، وأوتارُ البَرْبَطِ، وبهاءٍ: حِبالَةٌ للقَطا، والوَتَرُ، ويُفْتَحُ، ومِثْلُ الشيءِ، ـ كالشِّرْعِ، ـ ج: شِرْعٌ أيضاً، ويُفْتَحُ، وشِرَعٌ، كعِنَبٍ، ـ جج: شِراعٌ. وككِتابٍ: الوَتَرُ ما دامَ مَشْدوداً على القَوْسِ، ـ وـ من البَعيرِ: عُنُقُهُ، وكالمُلاءَة الواسِعَةِ فَوْقَ خَشَبَةٍ، تُصَفِّقُهُ الرِيحُ فَيَمْضي بالسَّفينَةِ، ـ ج: أشْرِعَةٌ وشُرُعٌ، بضمتين. وكغُرابٍ: رجُلٌ كان يَعْمَلُ الأسِنَّةَ والرِّماحَ، ـ وـ من النَّبْتِ: المعْتَمُّ. ـ والشُّراعِيَّةُ، بالضم ويُكسرُ: الناقةُ الطَّويلَةُ العُنُقِ. ـ وشَرَعَ لهم، كمنَعَ: سَنَّ، ـ وـ المنْزِلُ: صارَ على طَريقٍ نافِذٍ، وهي دارٌ شارِعَةٌ، ومَنْزِلٌ شارِعٌ، ـ وـ الدَّوابُّ في الماءِ شَرْعاً وشُروعاً: دَخَلَتْ، وهي إِبلٌ شُروعٌ، بالضم، وشُرَّعٌ، كركَّعٍ، ـ وـ في الأَمْرِ: خاضَ، ـ وـ الْحَبْلَ: أنْشَطَه وأدخَلَ قُطْرَيْهِ في العُرْوَةِ، ـ وـ الإِهابَ: سَلَخَهُ، ـ وـ الشيءَ: رَفَعه جدّاً، ـ وـ الرِّماحُ: تَسَدّدَتْ، فهي شارِعَةٌ وشَوارِعُ، وشَرَعْناها وأشْرعْناها فهي مَشْروعَةٌ ومُشْرَعَةٌ. ـ و "شَرْعُكَ ما بَلَّغَكَ المَحَلَّ " ، أي: حَسْبُكَ من الزادِ ما بَلَّغَكَ مَقْصِدَكَ؛ يُضْرَبُ في التَّبَلُّغ باليَسيرِ. ـ ومَرَرْتُ بِرَجُلٍ شَرْعُكَ من رَجُلٍ، أي: حَسْبكَ، يَسْتَوِي فيه الواحِدُ والجَميعُ. ـ والناسُ شَرْعٌ واحِدٌ، ويُحَرَّكُ، أي: باجٌ واحدٌ. ـ والناسُ في هذا شَرْعٌ، ويُحَرَّكُ، أي: سواءٌ. ـ وحِيتانٌ شُرَّعٌ، كرُكَّعٍ: رافِعَةٌ رُؤوُسَها. ـ والشارِعُ: العالِمُ الرَّبَّانِيُّ العامِلُ المُعَلِّمُ، وكلُّ قَريبٍ. ـ وشارِعٌ: جَبَلٌ بالدَّهْناءِ، ـ وة. ـ وشارِعُ الأنْبارِ والْمَيْدانِ: مَحلَّتانِ ببغْدَادَ. ـ والشَّوارِعُ من النُّجومِ: الدانِيَةُ من المغيبِ. وكأَميرٍ: الشُّجاعُ بَيِّنُ الشَّراعَةٍ، كسحابةٍ، والكَتَّانُ الجَيِّدُ، وكشَدّادٍ: بائِعهُ. ـ والأشْرَعُ: الأنْفُ الذي امْتَدّتْ أرْنَبَتهُ. ـ وشُراعةُ، كثُمامةٍ: د لهُذَيْلٍ، ورجلٌ. ـ والشَّرَعةُ، محرَّكةً: السَّقيفَةُ، ـ ج: أشْراعٌ. ـ وأشْرَعَ باباً إلى الطريقِ: فَتَحَه، ـ وـ الطريقَ: بَيَّنه، ـ كشَرَّعهُ تَشْريعاً. ـ والتَّشْريعُ: إيرادُ الإِبِلِ شَريعَةً لا يُحْتاجُ مَعَها إلى نَزْعٍ بالعَلَقِ، ولا سَقْيٍ في الحَوْضِ، وفي حَديثِ عَلِيٍّ رضي الله تعالى عنه: أنَّ رَجُلاً سافَرَ في صَحْبٍ له، فَلَمْ يَرْجِعْ بِرُجوعِهِم، فاتُّهِمَ أصْحابُهُ، فَرُفِعُوا إلى شُرَيْحٍ، فَسَألَ أولياءَ المَقْتولِ البَيِّنَةَ، فَلَمَّا عَجَزُوا، ألْزَمَ القَوْمَ الأَيْمانَ، فأَخْبَروا عَلِيّاً بِحُكْم شُرَيْحٍ، فقال: أوْرَدَها سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ **** ياسَعْدُ لا تَرْوَى بهذاكَ الإِبِل ويُرْوَى: ما هكذا تورَدُ يا سَعْدُ الإِبِلُ، ثُمَّ قال: إنَّ أهْوَنَ السَّقْيِ التَّشْريعُ، ثُم فَرَّقَ عَلِيٌّ بَيْنَهُمْ وسأَلَهُمْ، فأَقَرّوا فَقَتَلَهُم، أي: ما فَعَلَهُ شُرَيْحٌ كان هَيِّناً، وكان نَوْلُهُ أنْ يَحْتاطَ ويَسْتَبْرِئَ الحالَ بأَيْسرِ ما يُحْتاطُ بِمثْلِهِ في الدِّماءِ.
المعجم: القاموس المحيط شَرِيعٌ
المعنى: (مِنَ اللِّيفِ): ما اشتدَّ شَوكُه وصَلُح لغلظه أن يُخْرَز به.؛-: كَتّان جيِّد.
المعجم: القاموس الشَرِيعَةُ
المعنى: الشِّرْعةُ، السُّنَّةُ، ما سَنّهُ اللهُ للنّاسِ من أَحْكامٍ، القانونُ * كُلُّ الشَّرائِعِ تَحْتَرِمُ حُرِّيَّةَ الإِنسانِ. [شرع]
صيغة الجمع: (ج) شَرائِعُ
المعجم: القاموس المُفْتِي
المعنى: فَقِيهٌ في الدِّينِ والشَّريعَةِ يَطْرَحُ حُلُولًا لبَعْضِ المَسائِلِ المُشْكِلَةِ. [فتو]
المعجم: القاموس فِقْهٌ
المعنى: الفَهْم والفِطْنَة؛ جُودة العِلْم.؛-: العِلْم بأحكام الشَّريعة وأُصول الدِّين.
المعجم: القاموس