المعجم العربي الجامع
الشَرِيبُ
المعنى: الكَثيرُ الشُّرْبِ. «الماءُ الشَّرِيبُ»: الماءُ الصّالِحُ للشُّرْبِ * تُوَزَّعُ المِياهُ الشَّرِيبَةُ على مَنازِلِ المَدينَةِ بقَنَواتٍ مِنَ الحَديدِ غَيْرِ الصَّدِئِ. [شرب]
المعجم: القاموس الطُهْرَةُ
المعنى: النَّقاءُ، الصَّفاءُ، الخُلُوُّ مِنَ الدَّنَسِ أَوِ الفَسادِ، ضِدُّ النَّجاسَةِ * في الماءِ الشَّريبِ طُهْرَةٌ ونَقاءٌ. [طهر]
المعجم: القاموس ارْتَفَصَ
المعنى: السِّعْرُ: غلا وارتفع. يُقال: ارتفصت السوق بالغلاء.؛(تَرَافَصُوا) الماء وغيره، وعليه: تناوبوه.؛(الرُّفْصَةُ): الفرصة، وهي النَّوْبَة تكون بين القوم يتناوبونها على الماء. وـ الماء يكون بين القوم. (ج) رُفَص.؛(الرَّفِيصُ): الشَّرِيب، أَي المُنَادِم في الشُّرْب.
المعجم: الوسيط الخفج
المعنى: ـ الخَفَجُ، محرَّكةً: داءٌ للإِبِلِ، ـ خَفِجَ، كفَرِحَ، ونَبْتٌ أشْهَبُ رَبِيعيٌّ. ـ وخَفَجَ: جامَعَ، واشْتَكى ساقَهُ تَعَباً. ـ وخَفاجَةُ: حَيٌّ من بني عامِرٍ. ـ والخَفِيجُ: الشّرِّيبُ من الماء، والضعيفُ. ـ وتَخَفَّجَ: مالَ. ـ والخُنْفُجُ والخُنافِجُ، بضمِّهما: الكثيرُ اللَّحْمِ. ـ والخَفَنْجى: الرجلُ الرِّخْوُ لا غَناء عندَهُ.
المعجم: القاموس المحيط حثرب
المعنى: حَثرَبَتِ القَلِيبُ: كَدُرَ ماؤُها، واخْتَلَطَتْ به الحَمْأَةُ.وأَنشد: لم تَرْوَ، حَتَّى حَثرَبَتْ قَلِيبُها نَزْحـاً، وخـافَ ظَمَـأً شَرِيبُها والحُثْرُبُ: الوَضَرُ يَبْقَى في أَسْفَلِ القِدْرِ. والحُثْرُبُ والحُرْبُثُ: نَباتٌ سُهْليٌّ.
المعجم: لسان العرب ندم
المعنى: النَّدَمُ والنَّدامة واحد، ونَدِمَ فلان فهو نادِمٌ سادِمٌ، وهو نَدْمانُ سَدْمانُ أي نادِمٌ مُهتَمٌّ، وجمعُة نَدامَى سَدامَى ونِدامٌ سِدامٌ.ونَديم الرجلِ: شَريبُه ونَدْمانُه، وجمعُه النُدَماء والنَّدامَى.والتَنَدُّمُ: التَحَسُّر، وهو أن يتَّبِعَ الإنسانُ أمراً نَدَماً، وقيل: التَقَدُّمُ قبل التَنَدُّم.
المعجم: العين شرب
المعنى: ـ شَرِبَ، كَسَمِعَ، شَرْباً، ويُثَلَّثُ، ومَشْرَباً وتَشْراباً: جَرَعَ، وأشْرَبْتُهُ أنا، أو الشَّرْبُ: مَصْدَرٌ، وبالضم والكسر: اسْمانِ، وبالفتح: القَوْمُ يَشْرَبونَ، ـ كالشُّروبِ، وبالكسر: الماءُ، ـ كالمَشْرَبِ، والحَظُّ مِنْهُ، والمَوْرِدُ، ووقْتُ الشُّرْبِ. ـ والشَّرابُ: ما يُشْرَبُ، ـ كالشَّريبِ والشَّروبِ، أو هُما الماءُ دونَ العَذْبِ. ـ وأَشْرَبَ: سَقَى، وعَطِشَ، ورَوِيَتْ إبِلُهُ، وعَطِشَتْ، ضِدُّ، وحانَ أَنْ تَشْرَبَ، ـ وـ اللَّوْنَ: أَشْبَعَهُ. ـ والشَّريبُ: مَنْ يَسْتَقي أو يُسْقَى مَعَكَ، ومَنْ يُشارِبُكَ. وكَسِكِّيتٍ: المُولَعُ بالشَّرابِ. ـ والشَّارِبَةُ: القَوْمُ يَسْكنونَ على ضَفَّةِ النَّهْرِ. ـ والشَّرْبَةُ: النَّخْلَةُ تَنْبُتُ مِنَ النَّوَى، وبالضم: حُمْرَةٌ في الوَجْهِ، ـ و ع، ويُفْتَحُ، ومِقْدارُ الرِّيِّ مِنَ الماءِ كالحُسْوَةِ. وكَهُمَزَةٍ: الكَثيرُ الشُّرْبِ، ـ كالشَّروبِ والشَّرَابِ، وبالتَّحْريكِ: كَثْرَةُ الشُّرْبِ، والحُوَيْضُ حَوْلَ النَّخْلَةِ يَسَعُ رِيَّها، وكُرْدُ الدَّبْرَةِ، والعَطَش، وشِدَّةُ الحَرِّ. ـ والشَّوارِبُ: عُرُوقٌ في الحَلْقِ، ومَجَارِي الماءِ في العُنقِ، وما سالَ على الفَمِ مِنَ الشَّعَرِ، وما طال مِنْ ناحِيَة السَّبَلَةِ، أو السَّبَلَةُ كُلُّها شارِبٌ. ـ وأُشْرِبَ فُلانٌ حُبَّ فُلانٍ: خالَطَ قَلْبَهُ. ـ وتَشَرَّبَ: سَرَى، ـ وـ الثَّوْبُ العَرَقَ: نَشِفَهُ. ـ واسْتَشْرَبَ لَوْنُهُ: اشْتَدَّ. ـ والمَشْرَبَةُ، وتُضَمُّ الرَّاءُ: أرضٌ لَيِّنَةٌ دائِمَةُ النَّباتِ، ـ والغُرْفَةُ، والعِلِّيَّةُ، والصُّفَّةُ، والمَشْرَعَةُ. وكَمِكْنَسَةٍ: الإِناءُ يُشْرَبُ فيه. ـ والشَّروبُ: التي تَشْتَهِي الفَحْلَ. ـ وتَشْريبُ القِرْبَةِ: تَطْييبُها بالطِينِ. ـ وشَرِبَ به، كَسَمِعَ، ـ وأُشْرِبَ به: كَذَبَ عليه. ـ وأشْرَبَ إبِلَهُ: جَعَلَ لِكُلِّ جَمَلٍ قَريناً، ـ وـ الخَيْلَ: جَعَلَ الحِبال في أعْناقِها، ـ وـ فُلاناً الحَبْلَ: جَعَلَهُ في عُنُقِهِ. ـ واشْرَأَبَّ إليه: مَدَّ عُنُقَهُ لِيَنْظُرَ، أو ارْتَفَعَ، والاسْمُ: الشُّرَأْبيبَةُ، كالطُّمَأْنينَةِ. ـ والشَّرَبَّةُ، كَجَرَبَّةٍ، ولا ثالِثَ لَهُما: الأرضُ المُعْشِبَةُ لا شَجَرَ بِها، ـ و ع، والطَّريقَةُ. ـ وشَرَبَ، كَنَصَرَ: فَهِمَ، وكَفَرِحَ: عَطِشَ، ـ وشَرِبَ أيضاً: ضَعُفَ بَعيرُهُ، أو عَطِشَتْ إبِلُهُ، ورَوِيَتْ، ضِدُّ. ـ وشِرْبٌ، بالكسرِ: ع، وبالفتحِ: ع بقُرْبِ مَكَّةَ، حَرَسَهَا اللَّهُ تعالى. ـ وشَرِيبٌ: د بَيْنَ مَكَّةَ والبَحْرَيْنِ، وجَبَلٌ نَجْدِيُّ. ـ وشَوْرَبانُ: ة بِكِشَ. ـ وشَرِبٌ، كَكَتِفٍ، ـ وشُرَيْبٌ وشُرْبُبٌ (وشُرْبُبَةٌ) شُرْبوبٌ وشُرْبَةٌ، بِضَمِّهِنَّ: مَواضِعُ. ـ والشارِبُ: الخَوَرُ والضَّعْفُ في الحَيَوانِ. ـ والشَّارِبانِ: أنفانِ طَويلانِ في أسْفَلِ قائِمِ السَّيْفِ. ـ و "أشْرَبْتَنِي ما لَمْ أشْرَبْ " : ادَّعَيْتَ عليَّ ما لم أفْعَلْ. وذُو الشَّوَيْرب: شاعِرٌ. ـ والشُّرْبُبُ، كَقُنْفُذٍ: الغَمْلِيُّ مِنَ النَّباتِ.
المعجم: القاموس المحيط حثرب
المعنى: حثرب : (حَثْرَبَ المَاءُ) ، أَهْمَلَه الجوهريّ. وَقَالَ ابْن السكّيت: أَي (كَدُرَ و) كَذَا حَثْرَبَتِ (البِئرُ) والقَلِيبُ إِذا (كَدُرَ مَاؤُهَا واخْتَلَطَ بالحَمْأَةِ) وَفِي التكملة: اخْتَلَطَتْ بهِ الحَمْأَةُ، وأَنشد: لَمْ تَرْوَ حَتَّى حَثْرَبَتْ قَلِيبُهَا نَزْحاً وخَافَ ظَمَأً شَرِيبُهَا (والحِثْرِبَةُ بالكَسْرِ) لُغَةٌ فِي (الحِثْرِمَةِ) ، قَالَ ابْن دُريد: المِيمُ بَدَلٌ عنِ الباءِ، وَهِي النَّاتِئةُ فِي وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيَا منَ الإِنْسَانِ. (و) الحُثْرُبُ (كبُرْقُعٍ) مثلُ الحُرْبُث (: نَبَاتٌ سُهْلِيٌّ أَو) الَّذِي (لاَ يَنْبُتُ إِلاّ فِي جَلَدٍ) من الأَرْضِ (و) الحُثْرُب أَيضاً (: المَاءُ الخَاثِرُ) ، نَقله الصاغانيّ، (و: الوَضَرُ) مُحَرَّكَةً (يَبْقَى فِي أَسْفَلِ القِدْرِ) .
المعجم: تاج العروس قلزم
المعنى: القَلْزَمَةُ: ابْتِلاع الشيء، وفي المحكم. الابتلاع؛ أَنشد ابن الأعرابي: ولا ذِي قَلازِمَ عِنـــدَ الحِياضــ، إذامـا الشـَّريبُ أَرادَ الشَّريبا فأَما اشتقاقه من القَلْز الذي هو الشرب الشديد فبعيد. يقال: تَقَلْزمَه إذا ابتلعه والْتَهَمَه، وبحر القُلْزُم مشتق منه، وبه سمي القلزم لالتهامه من ركبه، وهو المكان الذي غرق فيه فرعون وآلُه؛ قال ابن خالويه: القُلْزُم مقلوب من الزُّلقُم وهو البحر. والزَّلْقمةُ: الاتساع؛ وقوله: قــد صــَبَّحَتْ قُلَيْزِمــاً قـذوما إنما أَخذه من بحر القلزم شبه البئر في غُزرها به وصغرها على جهة المدح كقول أَوس: فُوَيْقَ جُبَيْلٍ شامِخِ الرأسِ لم يكن لِيُــدْرِكَه، حتَّــى يَكِـلَّ ويَعْملا
المعجم: لسان العرب أكك
المعنى: لأَكَّةُ: الشديدة من شدائد الدهر. والأَكَّةُ: شدة الحرّ وسكونُ الريح مثل الأَجَّةِ، إِلا أَن الأَجَّة التَّوَهُّج والأَكَّةَ الحر المُحْتَدِمُ الذي لا ريح فيه. ويقال: أَصابتنا أَكَّة؛ ويوم أَكٌّ وأَكِيكٌ وقد أَكَّ يومُنا يَؤُكُّ أَكّاً وأْتَكَّ، وهو افتعل منه، وليلة أَكَّة كذلك.وحكى ثعلب: يوم عَكّ أَكّ شديد الحرّ مع لِينٍ واحتباس ريح؛ حكاها مع أَشياء إِتباعية، قال: فلا أَدري أَذَهب به إِلى أَنه شديد الحرّ وأَنه يفصل من عَكٍّ كما حكاه أَبو عبيد وغيره. وفي الموعب: ويوم عَكٌّ أَكّ حار ضَيق غام وعَكِيك أَكِيكٌ. والأَكَّة: فَوْرة شديدة في القَيْظ وهو الوقت الذي تَرْكُد فيه الريح. التهذيب: يوم ذواأَكّ ودوأَكَّة وقد ائتَكَّ وهو يوم مُؤتَكّ، وكذلك في وُجوهه، ويقال: إِن في نفسه عليّ لأَكَّة أَي حِقْداً. وقال أَبو زيد: رماه الله بالأَكَّةِ أَي بالموت. وأْتَكَّ فلان من أَمر أَرْمَضَه وأَكَّهُ يَؤُكُّه أَكّاً:ردَّه والأَكَّة: الزحمة؛ قال: إِذا الشَّرِيبُ أَخَذَتْه أَكَّهْ، فَخَلِّــه حـتى يَبُـكَّ بَكَّـهْ في الموعب: الشَّرِيبُ الذي يسقي إِبله مع إِبلك، يقول: فخله يورد إِبله الحوض فتَباكُّ عليه أَي تزدحم فيسقي إِبله سقيه؛ قال: تَضــَرَّجَتْ أَكَّـاتُه وغَمَمُـهْ الأَكَّةُ: الضيقُ والزحمة. وأكَّه يَؤُكُّه أَكّاً: زاحمه. وأْتَكَّ الوِرْدُ: ازدحم، معنى الورْد جماعة الإِبل الواردة. وأْتَكَّ من ذلك الأَمر: عظم عليه وأَنِفَ منه.
المعجم: لسان العرب