المعجم العربي الجامع
زبل
المعنى: (الزِّبْلُ) السَّرْجِينُ وَمَوْضِعُهُ (مَزْبَلَةٌ) بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا. وَ (الزَّبِيلُ) الْقُفَّهُ فَإِذَا كَسَرْتَهُ شَدَّدْتَ فَقُلْتَ: (زِبِّيلٌ) أَوْ (زِنْبِيلٌ) .
المعجم: مختار الصحاح بخخ
المعنى: (بَخْ) بِوَزْنِ بَلْ كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ الْمَدْحِ وَالرِّضَا بِالشَّيْءِ وَتُكَرَّرُ لِلْمُبَالَغَةِ فَيُقَالُ: (بَخْ بَخْ) فَإِنْ وَصَلْتَ خَفَضْتَ وَنَوَّنْتَ فَقُلْتَ: (بَخٍ بَخٍ) وَرُبَّمَا شُدِّدَتْ كَالِاسْمِ فَقِيلَ بَخٍّ.
المعجم: مختار الصحاح سلر
المعنى: سلر : وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ هُنَا: سَلاَّر، ككَتّانٍ: اسْم جماعةٍ، وَهِي كلمة أَعْجَمِيّة أَظُنُّها سالار، بِزِيَادَة الأَلف، وَهِي بالفَارِسيّة الرّئيس المُقَدَّم، ثمَّ حُذِفَتْ وشُدِّدَت اللَّام، واشتَهَرَ بِهِ أَبو الحَسَن مَكِّيُّ بنُ منصُورِ بن عَلاَّن الكَرَجِيّ المُحَدّث.
المعجم: تاج العروس قبط
المعنى: (الْقِبْطُ) بِوَزْنِ السِّبْطِ أَهْلُ مِصْرَ وَهُمْ بُنْكُهَا أَيْ أَصْلُهَا وَرَجُلٌ (قِبْطِيٌّ) . وَ (الْقُبَّاطُ) بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ النَّاطِفُ. وَكَذَا (الْقُبَّيْطُ) بِوَزْنِ الْعُلَّيْقِ وَ (الْقُبَّيْطَى) وَ (الْقُبَيْطَاءُ) إِنْ شَدَّدْتَ قَصَرْتَ وَإِنْ خَفَّفْتَ مَدَدْتَ. وَ (الْقُنَّبِيطُ) بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِ النُّونِ وَتَشْدِيدِهَا بَقْلٌ.
المعجم: مختار الصحاح وزأ
المعنى: وَزَأْتُ اللحم وَزْءً: أيْبَسْتُه. ؛ والوَزَأُ -بالتحريك-: الشديد الخلق. ؛ ووزأتِ الناقة براكبها تَوْزِئةً: صَرَعَتْه. ؛ أبو زيد: وزَّأْتُ الوعاء توْزِئةً وتَوْزِيْئًا: إذا شددتَ كنزه. ؛ الأصمعي: وَزَّأْتُ القِرْبَة تَوْزيْئًا: مَلأْتُها، فَتَوَزَّأَت هي، ووَزَّأْتُه أيضًا: حَلَّفْته بكل يمين. ؛ والتركيب يدل على تجمُّع واكتناز.
المعجم: العباب الزاخر ضرفط
المعنى: ابن عباَد: الضرْفاطةُ والضرَافطُِ: البطيْنَ من الرجالّ، وقوْمّ ضرافطةُ.؛والضرْفطيّ: الضخّمُ الكبيرُ.؛ولعبةّ لهم تسمىُ الضرّيفْطيةَ.؛وضرْفط: أوثْقتهَ وشدَدتهَ.؛والتضرّفطَ: أن تركبَ صاحبكَ وتخرج رجليك من تحت إبطيه ثم تجعلهما على عنقه.
المعجم: العباب الزاخر ظفف
المعنى: الكسائي: يقال ظَفَفْتُ قوائم البعير وغيره أظُفُّها ظَفًّا: إذا شددتها كلها وجمعتها.؛وقال ابن الأعرابي: الظَّفُّ: العيش النكد والغلاء الدائم.؛والظَّفَفُ الضَّفَفُ، والمَظْفُوْفُ: المَضْفُوْفُ.؛وقال ابن عبّاد: اسْتَظَفَّ آثار القوم: أي تتبعها.
المعجم: العباب الزاخر حكوت
المعنى: ـ حَكَوْتُ الحديثَ أحْكُوهُ، ي: كـ حَكَيْتُهُ أحكِيهِ. ـ وحكَيْتُ فلاناً، ـ وحاكَيْتُه: شابَهْتُه، وفَعَلْتُ فِعْلَهُ أو قولَه سواءً، ـ وـ عنه الكلامَ حِكايَةً: نَقَلْتُه، ـ وـ العُقْدَةَ: شَدَدْتُها، ـ كأَحْكَيْتُها. ـ وامرأةٌ حَكِيٌّ، كغَنِيٍّ: نَمَّامَةٌ. ـ واحْتَكَى أمْرِي: اسْتَحْكَمَ. ـ وأحْكَى عليهم: أبَرَّ.
المعجم: القاموس المحيط إدْغام [مفرد]
المعنى: 1- مصدر أدغمَ. 2- (لغ، جد) إدخال حرف في حرف آخر بشرط أن يكون أوّلهما ساكنًا والثاني متحرِّكًا. 3- (لغ) تحوّل حرف العلَّة إلى حرف مُدْغم بتأثير من الأحرف السَّاكنة المجاورة. • فكّ الإدغام: (نح) تحريك السّاكن في الحرفين المدغمين وتسكين المتحرّك منهما، مثل: شدَّ وشَدَدْتُ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة احتياطيَّة [مفرد]
المعنى: اسم مؤنَّث منسوب إلى احتياط: "شُدِّدت الإجراءات الاحتياطيّة - مستودعات احتياطيّة لمياه الشرب". • نسخة احتياطيَّة: (حس) نسخة لملفّ أو برنامج يُحفظ بشكل مستقل عن النسخة الأصليّة؛ لِتكون بديلاً عن الأصل في حال ضياعه "تم الاحتفاظ بنسخ احتياطيّة من جميع الملفات على أقراص ضوئية".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جحظم
المعنى: جحظم (الجَحْظَمُ، بالظاء المُعْجَمة) المُشالَة: (العَظِيمُ العَيْنَيْنِ) ، كَمَا فِي الصّحاح، يُقَال: هُوَ من الجَحَظِ، والمِيمُ زَائِدَة. [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: جَحْظَمْتُ الغُلام جَحْظَمَةً: إِذا شَدَدْتَ يَدَيْه على رُكْبَتَيْه ثمَّ ضَرَبْتَه، نَقله الكِسائيُّ، وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ عَن الدُّبَيْرِيّ: جَحْظَمَهُ بالحَبْلِ: أَوْثَقَهُ كَيْفما كَانَ.
المعجم: تاج العروس أكف
المعنى: أكاف الحمار ووكافة، والجمع: اكف ووكف، والأكاف والو كاف -بالضم- أيضًا، قال العجاج يشكو ابنه رؤية؛حتّى إذا ما آضَ ذا أعْرافِ *** كالكَوْدَنِ المُوْكَفِ بالاكاف؛ويروى: "بالوكاف".؛والأكاف: صانعه، وكذلك الوكاف.؛وأكفت الحمار وأوكفته تأكيفًا ووكفته توكيفًا: أي شددت عليه الأكاف والوكاف.؛وأكفت إكافًا: اتخذته، وكذلك وكفت.؛وقال ابن فارسٍ: الهمزة والكاف والفاء ليس أصلًا؛ لأنَّ الهمزة مبدلة من واو.
المعجم: العباب الزاخر