المعجم العربي الجامع
شَخَّ
المعنى: جذ.: (شخخ) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). شَخَخْتُ، أَشُخُّ، شُخَّ، (مص. شَخٌّ). 1. "شَخَّ الرَّجُلُ فِي نَوْمِهِ": غطَّ. 2. "شَخَّ الوَلَدُ بِبَوْلِهِ": أَرْسَلَهُ بِصَوْتٍ.
المعجم: معجم الغني الشخ
المعنى: ـ الشَّخُّ: البَوْلُ، وصَوْتُ الشُّخْبِ. ـ وشَخَّ في نومه: غَطَّ، ـ ـ بِبَوْلِهِ شَخيخاً، ـ وشَخْشَخَ: امْتَدَّ كالقَضيبِ، وإنه لَشَخْشاخٌ بالبَوْلِ. ـ والشَّخْشَخَةُ: صَوْتُ السِّلاحِ، وصَوْتُ القِرْطاسِ، ورَفْع الناقة صَدْرَها وهي بارِكَةٌ.
المعجم: القاموس المحيط مِنْ شَخ عَلِيكْ شُخ عَلِيهْ وَهِي كُلَّهَا نَجَاسَهْ
المعنى: أي: من بال عليك بُلْ عليه ما دام الأمر مبنيًّا على النجاسة، والمراد: من احتقرك أو سفه عليك قابله بالمثل.
المعجم: الأمثال العامية ضَرَبُوا ابْتَاعِ التُّومْ شَخِّ ابْتَاعِ الْكُسْبَرَهْ
المعنى: شخ بمعنى: أحدث، وبتاع التوم يريدون به هنا: صاحب الثوم؛ أي: بائعه. يُضرَب للمكروه يُعْمَل في شخص فيؤثر في شخص آخر. وهو مثل قديم أورده الأبشيهي في «المستطرف» ببعض تغيير في ألفاظه، وزاد في آخره: «قال: دي داهية جات على الخضرية.
المعجم: الأمثال العامية قَالُوا لِلْقَاضِي: يَا سِيدْنَا، الْحِيطَهْ شَخَّ عَلِيهَا كَلْبْ. قَالْ: تِنْهِدِمْ سَبْعْ وِتِنْبِنِي سَبْعْ. قَالُوا: دِي اللِّي بِينَّا وْبِينَكْ. قَالْ: أَقَلَّ مِنَ الْمَاءِ يِطَهَّرْهَا
المعنى: السِّيد \(بكسر الأول وسكون الياء المخففة\): السَّيِّدُ. والحِيطة \(بالإمالة\): الحائط. وشخ: بال. يُضرَب في أن أحكام أغلب الناس مبنية على الأغراض والمنفعة \(في الضوء اللامع ج٢ ص٧٦١ نظم عبد الرحمن المنهلي لهذا المثل إلى أول ص٨٦٢\). وانظر في المُثَنَّاةِ التحتية: «يفتي على الإبرة ويبلع المدره.» ففيه شيء من معناه.
المعجم: الأمثال العامية شَخْتٌ
المعنى: (صيغة الجمع) شِخات (مِنَ النّاس): الدقيق الضامر خلقةً.؛عطاءٌ -: قليل.
المعجم: القاموس شَخُتَ
المعنى: ـُ شُخُوتَةً: دقَّ جِسمُه خِلْقَة. فهو شَخْتٌ، وشخيتٌ. (ج) شِخَات.؛(الشَّخْتُ): الضامِرُ خِلْقَةً. يقال: فلانٌ شخْتٌ. وهو شخْتُ العَطاءِ: قليلُه. (ج) شِخَاتٌ.
المعجم: الوسيط شخخ
المعنى: شخخ : ( {الشَّخُّ: البَوْلُ، وصَوْتُ الشُّخْبِ) إِذَا خَرَجَ من الضَّرْعِ. (} وشَخَّ فِي نَومه) ، إِذا (غَطَّ) وصَوَّتَ. (و) {شَخَّ (ببَوْلِه) } يَشُخُّ ( {شَخِيْخاً) } وشَخًّا: لم يَقْدرْ أَن يَحْبِسَه فغَلَبَه، عَن ابْن الأَعرابيّ، وعمَّ بِهِ كُراع فَقَالَ: شَخَّ ببَولِه {شَخًّا، إِذا لم يَقْدِرْ على حَبْسه. (و) شَخَّ ببَوْلِه و (} شَخْشَخَ: امْتَدَّ كالقَضِيبِ) ، أَو مَدَّ بِهِ وصَوَّتَ. (وإِنَّه {لشَخْشَاخٌ بالبَوْلِ) ، من ذالك. (} والشَّخْشَخَة: صَوْتُ السَّلاحِ) واليَنْبُوتِ. (و) ! الشَّخْشَخَةُ: (صَوْتُ حَركَةِ (القِرْطَاسِ) والثَّوبِ الْجَدِيد، كالخَشْخَشَة فِي الكُلّ، وَهِي لغةٌ ضَعيفةٌ. (و) الشَّخْشَخةُ: (رَفْعُ النَّاقَةِ صَدْرَها وبَارِكَةٌ) . وَقد شَخْشَخَتْ.
المعجم: تاج العروس شحت
المعنى: هو شخت وشخيت: دقيق، وقوائمه شخات. ومن المجاز: فلان شخت الخلق: دنيّه. قال: أقاســـيم جزأهــا صــانع فمنها النبيل ومنها الشخت
المعجم: أساس البلاغة