المعجم العربي الجامع
الشَبْعانُ
المعنى: المُمْتَلِئُ بَطْنُهُ مِنَ الطَّعامِ فَهْوَ لا يُحِسُّ بالحاجةِ إِلَيْهِ، ضِدُّ الجَوْعانِ * قَلَّما يَشعُرُ الشَّبْعانُ بالجائِعينَ. [شبع]
صيغة الجمع: (م) شَبْعَى (ج) شِباعٌ وشَبَاعَى وشَبَعَى
المعجم: القاموس الشَبْعَى
المعنى: مُؤَنَّثُ شَبْعانَ * لا تَشْتَهي المَرأةُ الشَّبْعَى طَعامًا. جَمْعُ شَبْعانُ. [شبع]
صيغة الجمع: (ج) شِباعٌ وشَبَاعَى
المعجم: القاموس شَبَّعَ
المعنى: جذ.: (شبع) | (ف: ربا. لازمتع). شَبَّعْتُ، أُشَبِّعُ، شَبِّعْ، (مص. تَشْبِيعٌ). 1. "شَبَّعَهُ لَحْمًا": أَشْبَعَ حَاجَتَهُ مِنَ اللَّحْمِ. 2. "شَبَّعَتِ الْمَاشِيَةُ": قَارَبَتِ الشَّبَعَ.
المعجم: معجم الغني الشِبَعُ
المعنى: (مص) شَبِعَ: ما يُشْبِعُ البَطْنَ مِنَ الطَّعامِ * يَتَناولُ الرَّجُلُ شِبَعَهُ.
المعجم: القاموس الشبع
المعنى: ـ الشَّبْعُ، بالفتح، وكعِنَبٍ: ضِدُّ الجُوعِ، ـ شَبعَ، كَسَمِنَ خُبْزاً ولَحماً، ومنهما، وأشْبَعْتُه من الجوعِ. ـ والشِّبْعُ، بالكسر، وكعِنَبٍ: اسمُ ما أشْبَعَكَ، وهو شَبْعانُ، وشابعٌ سُمِعَ في الشِّعْرِ، ولا يجوزُ في غيرِه، وهي شَبْعَى وشَبْعانَةٌ. ـ وامرأةٌ شَبْعَى الذِّراعِ: ضَخْمَتُه، ـ وشَبْعَى الخَلْخالِ والسُّوارِ: تَمْلَؤُهُما سِمَناً. ـ والشَّبْعانُ: جبلٌ بالبَحْرَيْن، وأُطُمٌ بالمدينة. ـ والشَّبْعَى، كسَكْرَى: ة بِدِمَشْقَ. وكقُدامةَ: اسمُ زَمْزَمَ. ـ والشُّباعةُ أيضاً: الفُضالَةُ بعدَ الشِّبَعِ. ـ وثوبٌ شَبيعُ الغَزْلِ، كأَميرٍ: كثيرُه. ـ ورجلٌ شَبيعُ العَقْلِ، ـ ومُشْبَعُه، بفتح الباءِ: وافِرُه، شَبُعَ عَقْلُه، ككُرمَ. ـ وحَبْلٌ شَبيعٌ: كثيرُ الشَّعَرِ أو الوَبَرِ. ـ وشُبْعَةٌ من طعامٍ، بالضم: قَدْرُ ما يُشْبَعُ به مَرَّةً. ـ وأشْبَعَه: وفَّرَه. ـ وشَبَّعَتْ غَنَمُه تَشبيعاً: قارَبَت الشِّبَعَ، ولم تَشْبَعْ. ـ والتَّشَبُّعُ: أن يُرِيَ أنه شَبْعانُ، وليس كذلك، والتَّكَثرُ، والأكلُ إِثْرَ الأكلِ.
المعجم: القاموس المحيط شَبِعَ
المعنى: ـَ شِبَعاً: امتلأ من الطعام. يقال: شبِع طعاماً، وشبِع من الطعام. ويقال: شبِع الجسم: سمِن وامتلأ. وـ من الأمر: مَلَّه وسئِمه. فهو شَبعان. (ج) شِبَاع، وشَباعى. وهي شَبعى، وشبعانة. (ج) شِباع. ويقال: هي شبعى الوشاح: ممتلئة ضخمة البطن.؛(أَشْبَعَهُ): أطعمهُ حتَّى شبِع. ويقال: أَشْبَعَ الثوب وغيره: روَّاهُ صِبْغاً. و(في الكيمياء): أشْبَعَ السائلَ: أذاب فيه كل ما يمكن أن يذيبه هذا السائل من جسم صلب أو غازيّ. (مج). وـ الشيءَ: وفَّاه. يقال: أشبع البحث ونحوَه.؛(تَشَبَّعَ): تظاهر بالشِّبَع. ويقال: تَشَبَّع الماءُ بالمِلح: بلغ أقصى ما يذيبه منه. (مج).؛(الشُّباعةُ): الفُضالة بعد الشَّبَع.؛(الشِّبِْعُ) من الطعام وغيره: ما يكفي وَيُشْبع.؛(الشُّبْعَةُ) من الطَّعام: قدر ما يُشبعُ مرَّة. (ج) شُبَع.؛(الشَّبيعُ): المُشْبَعُ.
المعجم: الوسيط شَبْعَانُ
المعنى: جذ.: (شبع) | خَرَجَ مِنَ الوَلِيمَةِ شَبْعَانَ: مُمْتَلِئًا بَطْنُهُ بِالطَّعَامِ. "لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ ضَاوٍ" (الجاحظ).
صيغة الجمع: شِبَاعٌ
المعجم: معجم الغني شَبُعَ
المعنى: جذ.: (شبع) | (ف: ثلا. لازم). يَشْبُعُ، (مص. شَبَاعَةٌ). "شَبُعَ عَقْلُهُ": كَانَ ذَكِيًّا وَافرًا مَتِينًا.
المعجم: معجم الغني شبع
المعنى: (الشِّبَعُ) ضِدُّ الْجُوعِ. يُقَالُ: (شَبِعَ) خُبْزًا وَلَحْمًا وَمِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ وَبَابُهُ طَرِبَ. وَ (الشِّبْعُ) بِوَزْنِ الدِّرْعِ اسْمُ مَا أَشْبَعَكَ مِنْ شَيْءٍ. وَرَجُلٌ (شَبْعَانُ) وَامْرَأَةٌ (شَبْعَى) . وَ (أَشْبَعَهُ) مِنَ الْجُوعِ وَ (أَشْبَعَ) الثَّوْبَ مِنَ الصَّبْغِ. وَ (الْمُتَشَبِّعُ) الْمُتَزَيِّنُ بِأَكْثَرَ مِمَّا عِنْدَهُ يَتَكَثَّرُ بِذَلِكَ وَيَتَزَيَّنُ بِالْبَاطِلِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَا يَمْلِكُ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ» وَعِنْدِي (شُبْعَةٌ) مِنْ طَعَامٍ بِالضَّمِّ أَيْ قَدْرُ مَا يُشْبَعُ بِهِ مَرَّةً.
المعجم: مختار الصحاح شَبْعانُ
المعنى: الذي امْتَلأ جَوْفُه من الطَّعام، مؤنثه شَبْعَى وشَبْعانة. يقال «هي شَبْعى الذراع» أي ضخمته، و«شبعى الخَلخال أو السِّوار أو الدِّرع» أي سمينة.
المعجم: القاموس