المعجم العربي الجامع
شَبَّحَ
المعنى: جذ.: (شبح) | (ف: ربا. لازمتع). شَبَّحْتُ، أُشَبِّحُ، شَبِّحْ، (مص. تَشْبِيحٌ). 1. "شَبَّحَ الرَّجُلُ": أَسَنَّ حَتَّى رَأَى الشَّبَحَ شَبَحَيْنِ. 2. "شَبَّحَ الوَلَدُ": أَلَحَّ في السُّؤالِ. 3. "شَبَّحَ الثَّوْبَ": مَدَّ عَرْضَهُ. 4. "شَبَّحَ الشَّيْءَ": قَشَرَهُ.
المعجم: معجم الغني شَبَحَ
المعنى: جذ.: (شبح) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). شَبَحْتُ، أشْبَحُ، اِشْبَحْ، (مص. شُبُوحٌ). 1. "شَبَحَ لَهُ الشَّخْصُ": مَثُلَ، ظَهَرَ. 2. "شَبَحَ الشَّخْصُ": بَدَا غَيْرَ جَلِيٍّ. 3. "شَبَحَ الشَّخْصَ": مَدَّهُ لِيَجْلِدَهُ. 4. "شَبَحَ العُودَ": مَدَّهُ بَيْنَ أوْتَادٍ لِيَنْحَتَهُ. 5. "شَبَحَ الرَّجُلُ": "مَدَّ يَدَيْهِ للِدُّعَاءِ، رَفَعَهُمَا.
المعجم: معجم الغني شَبَحَ
المعنى: الشيءُ ـَ شَبْحاً: بدَا غيرَ جَلِيٍّ. وـ الجلدَ ونحوه: مَدَّه بين أوتادٍ. ويقال: شبَحَ الشخصَ: مَدَّه ليجلِدَه، أو مَدَّه كالمصلوب. وـ العُود: سَوَّاه وعَرَّضه. وـ مدَّ يديه للدُّعاء، ورفعهما.؛(شَبُحَ) الرجلُ ـُ شَبَاحةً: امتلأت ذراعاه وبَعُدَ ما بين منكبيه. فهو مشبوح الذراعين.؛(شَبَّحَ) فلانٌ: أسنَّ حتى رأى الشبَحَ شبَحَيْنِ. وـ مبالغة في شَبَح. وـ ألحَّ في السؤال. وـ الشيءَ: مَدَّ عَرْضَه. وـ قَشَرَهُ.؛(الشَّبَحُ): ما بَدَا لك شخصُهُ غير جَليّ من بُعْدٍ. وشبحُ الشيءِ: ظله وخياله. يقال: شَبَحُ الموت، وشبح الحرب. (ج) أشباح، وشُبُوح. ويقال: هُمْ أشباحٌ بلا أَرْواح.
المعجم: الوسيط الشبح
المعنى: ـ الشَّبَحُ، مُحَرَّكاً: الشَّخْصُ، ويُسَكَّنُ، ـ ج: أشْباحٌ وشُبوحٌ. ـ والشَّبْحانُ: الطويلُ. ـ ورجُلٌ شَبْحُ الذِّراعَيْنِ ومَشْبوحُهُما: عَريضُهُما. ـ وقد شَبُحَ، ككَرُمَ. وكمنَعَ: شَقَّ، ـ وـ الجِلْدَ: مَدَّهُ بين أوتادٍ، ـ وـ الدَّاعي: مَدَّ يَدَهُ لِلدُّعاءِ، ـ وـ فلانٌ لنا: مَثَلَ. ـ والشَّبْحُ، ويُحَرَّكُ: البابُ العالي البِناءِ. ـ وأشْباحُ مالِكَ: ما يُعْرَفُ من الإِبِلِ والغَنَمِ وسائِرِ المَواشي. ـ والمُشَبَّحُ، كمُعَظَّمٍ: المَقْشورُ، والكِساءُ القويُّ. ـ وشَبَّحَ تَشْبيحاً: كَبِرَ فرأى الشَّبَحَ شَبَحَيْنِ، ـ وـ الشيءَ: جَعَلَهُ عريضاً. ـ والشَّبَحانُ، محرَّكةً: خَشَبتا المِنْقَلَةِ. ـ والشَّبائِحُ: عِيدانٌ مَعْروضَةٌ في القَتَبِ. وككَتَّانٍ: وادٍ بِأَجَأَ.
المعجم: القاموس المحيط شَبُحَ
المعنى: جذ.: (شبح) | (ف: ثلا. لازم). يَشْبُحُ، (مص. شَبَاحَةٌ). "شَبُحَ الرَّجُلُ": اِمْتلأَتْ ذِرَاعَاهُ وبَعُدَ مَا بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ.
المعجم: معجم الغني شبح
المعنى: لاح لي شبح: شخص، وهم أشباح بلا أرواح، و"أدق من شبح باطل" وهو الهباء، وقيل: الأسماء ضربان أسماء الأشباح وهي التي أدركتها الرؤية والحس، وأسماء الأعمال وهي التي لا تدركها الرؤية ولا الحس، وهو كقولهم: أسماء الأعيان وأسماء المعاني. وشبح الإهاب: مدّه بين الأوتاد، وشبحه وشبّحه بين العقابين. ورجل مشبوخ الذراعين، وشبح الداعي: مد يديه في الدعاء ورفعهما. قال جرير: فعليـك من صلوات ربك كلّما شبح الحجيج مبلدين وغاروا هبطوا غور تهامة. ومن المجاز: الحرباء يشبح على العود أي يمد يديد كالداعي.
المعجم: أساس البلاغة شَبَحٌ
المعنى: جذ.: (شبح) | 1. "رَأى شَبَحًا مِنْ بَعِيدٍ": خَيَالَ شَخْصٍ يَبْدُو مِنْ بَعِيدٍ. شَبَحٌ لَا يُرَى وَلَا يَنْبَغِي أنْ يُرَى" (توفيق الحكيم). 2. "شَبَحُ الْمَوْتِ": ثِقْلُهُ وَوَطْأَتُهُ. شَبَحٌ مُخِيفٌ". 3. "أَشْبَاحُ اللَّيْلِ": أَطْيَافُهُ.
صيغة الجمع: أشْبَاحٌ
المعجم: معجم الغني شبح
المعنى: الشَّبَحُ: ما بدا لك شخصُه من الناس وغيرهم من الخلق.يقال: شَبَحَ لنا أَي مَثَلَ؛ وأَنشد: رَمَقْـتُ بعينـي كـلَّ شـَبْحٍ وحـائلٍ الشَّبْحُ والشَّبَحُ: الشخص، والجمع أَشباح وشُبوح. وقال في التصريف: أَسماءُ الأَشباحِ وهو ما أَدركته الرؤية والحِسُّ.والشَّبْحانُ: الطويلُ.ورجل شَبْحُ الذراعين، بالتسكين، ومَشْبُوحُهما أَي عريضهما. وفي صفة االنبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه كان مَشْبُوحَ الذراعين أَي طويلَهما، وقيل: عريضهما؛ وفي رواية: كان شَبْح الذراعين؛ قال ذو الرمة: إِلـى كل مَشْبُوحِ الذِّراعَيْنِ، تُتَّقَى بـه الحربُـ، شَعْشاعٍ وأَبيضَ فَدْغَمِ تقول منه: شَبُحَ الرجل، بالضم.وشَبَّحَ الشيءَ: عَرَّضَه، وتشْبِيحُه: تعريضه. وشَبَحْتُ العُود شَبْحاً إذا نَحَتَّه حتى تُعَرِّضَه.ويقال: هلك أَشْباحُ ماله إذا هلك ما يُعْرَف من إِبله وغنمه وسائر مواشيه؛ وقال الشاعر: ولا تَذْهَبُ الأَحْسابُ من عُقْرِ دارِنا، ولكـنَّ أَشـباحاً مـن المالِ تَذْهَبُ والمَشْبُوح: البعيد ما بين المنكبين.والشَّبْحُ: مَدُّك الشيءَ بين أَوتاد، أَو الرجلَ بين شيئين، والمضروبُ يُشْبَحُ إذا مُدَّ للجَلْدِ.وشَبَحَه يَشْبَحُه: مَدَّه ليجلده. وشَبَحه: مَدَّه كالمصلوب؛ وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: مَرَّ ببلال وقد شُبِحَ في الرَّمْضاءِ أَي مُدَّ في الشمس على الرمضاء ليُعَذَّبَ؛ وفي حديث الدجال: خذوه فاشْبَحُوه؛ وفي رواية: فشُجُّوه. وشَبَحَ يديه يَشْبَحُهما: مدَّهما؛ يقال: شَبَحَ الداعي إذا مَدَّ يده للدعاء؛ وقال جرير: وعليـك مـن صـَلَواتِ رَبِّكَـ، كلما شـَبَحَ الحَجِيجُ المُبْلِدُون، وغاروا وتَشَبَّح الحِرْباءُ على العُود: امْتَدَّ؛ والحِرباءُ تَشَبَّحَ على العود.وفي الحديث: فَنَزَعَ سَقْفَ بيتي شَبْحَةً شَبْحَةً أَي عوداً عوداً.وكساء مُشَبَّح: قويّ شديد.وشبح لك الشيءُ: بدا. وشَبَح رأْسَه شَبْحاً: شَقَّه، وقيل: هو شَقُّك أَيَّ شيء كان.
المعجم: لسان العرب شبح
المعنى: شبح : (الشَّبَح، محرَّكاً: الشَّخْصُ، ويُسَكَّن، ج ى شحبَاحٌ وشُبُوحٌ) . قَالَ فِي التَّصْريف: أَسْمَاءُ الأَشْباح: وَهُوَ مَا أَدْرَكَتْه الرُّؤْيةُ والحهسّ؛ كَذَا فِي (اللِّسَان) . وَعبارَة الأَساس: والأَسماءُ ضَرْبَانِ: أَسماءُ أَشْبَاح: وَهِي المُدْرَك بالحِسِّ، وأَسْمَاءُ أَعمال: وَهِي غَيْرُهَا؛ وَهُوَ كَقَوْلِهِم: أَسْمَاءُ الأَعْيَانِ وأَسماءُ المَعَاني. (والشَّبْحَانُ: الطَّويلُ) من الرِّجَال، عَن أَبي عَمْرٍ و؛ وَنَقله الجوهريّ. (ورَجلٌ شَبْحُ الذِّراعَيْنِ) ، بالتَّسْكهين، (ومعشْبوحُهما) ، أَي (عَرِيضُهما) أَو طَويلُهما. قَالَ الجَلالُ السّيوطيّ فِي (الدُّرّ النَّثير) : رًّجّحَ الفارِسيّ وابنُ الجَوْزيّ الأَوّلَ وَفِي النِّهَايَة فِي صفته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه كَانَ مَشْبُوحَ الذِّراعَيْنِ، أَي طويلَهُمَا وَقيل: عَرِيضَهُمَا. وَفِي رِوَايَةٍ: كانَ شَبْحَ الذِّراعَيْنِ. (وَقد شَبُحَ) الرَّجلُ (ككَرُمَ) ، قَالَ ذُو الرُّمَّة: إِلى كلِّ مَشْبُوحِ الذِّراعينِ، تُتَّقَى بِهِ الحَرْبُ، شَعْشاعٍ، وأَبْيَضَ فَدْغَمِ (و) شَبَحَ (كَمَنَعَ: شَقَّ) رأْسَه. وَقيل: هُوَ شَقُّك أَيَّ شَيْءٍ كَانَ. (و) شَبَحَ (الجِلْدَ) ، وَفِي (الأَساس) : الإِهَابَ: (مَدَّه بَين أَوْتَادٍ) . وشَبَحَ الرَّجلَ بينَ شَيْئينِ. والمَضروبُ يُشْبَحُ: إِذا مُدَّ للجَلْدِ. وشَبَحَه يَشْبَحه: إِذَا مَدَّه ليَجْلِدَه. وشَبَحَه: مَدَّه كالمَصْلوب. وَفِي حَدِيث أَبي بكر رَضِي الله عَنهُ: (مرّ بِبِلالٍ وَقد شُبِحَ فِي الرَّمْضاءِ) ، أَي مُدَّ فِي الشَّمْس على الرَّمْضَاءِ ليُعذَّب. وَفِي حَدِيث الدَّجّال: (خُذوه فاشْبَحوه) . وَفِي رِوَايَة: فشبِّحوه. (و) شَبَحَ يَدَيْه يَشْبحُهُمَا: مَدَّهما. يُقَال: شَبَحَ (الدَّاعِي) ، إِذا (مدَّ يدَه للدُّعاءِ) ، وَقَالَ جرير: وعلَيْك مِنْ صَلَواتِ رَبِّك كُلَّمَا شَبَحَ الحجِيجُ المُلْبِدُون وغارُوا (و) شَبَحَ لَك الشيْءُ: بَدَا. والشَّبَحُ: مَا بدا لَك شَخْصُه من النَّاس وغيرِهم من الخلْق. يُقَال: شَبَحَ (فُلانٌ لنا: مَثَلَ) . (والشَّبْحُ) بالتَّسكين (ويُحَرَّك: الْبَاب العالِي البِنَاءِ) . (و) يُقَال: هَلَكَ أَشْبَاحُ مالِه. (أَشْبَاحُ مالِك: مَا يُعْرَف من الإِبل وَالْغنم وسائرِ المَواشي) . وَقَالَ الشَّاعِر: وَلَا تَذْهَبُ الأَحْسَابُ من عُقْرِ دارِنا ولاكنَّ أَشْبَاحاً من المالِ تَذْهَبُ (والمُشبَّح، كمُعَظَّم: المقْشُور) والمَنْحُوتُ. (و) المُشبَّح: (الكِسَاءُ القَوِيُّ) الشَّدِيدِ. (وشَبَّحَ) الرَّجُلُ (تَشْبِحاً) ، إِذا (كَبِرَ فرَأَى الشَّبَحَ شَبَحيْن) ، شَخْصَين (و) شَبَّحَ (الشَّيْءَ) تَشْبيحاً إِذا (جَعَلَه عَرِيضاً) . وتَشْبِيحُه: تَعْرِيضُه. (والشَّبَحانِ، محرَّكةً: خَشَبَتَا المِنْقَلَةِ) . (والشَّبائحُ: عِيدانٌ مَعروضةٌ فِي القتَب) . (و) شَبّاحٌ، (ككَتّانٍ: وادٍ بأَجَأَ) أَحد جَبْلَيْ طَيِّىءٍ ذكْره؛ ذَكَرَه أَبو عُبيْد وَغَيره. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: شَبَحْت العُودَ شَبحاً، إِذا نَحَّته حتّى تُعرِّضَه. والمشبْوحُ: البَعيدُ مَا بَين المَنْكبَينِ. وَفِي الحَدِيث: (فنَزَعَ سَقْفَ بيتِي شَبْحةً شَبْحَةً) ، أَي عُوداً عوداً. والمُشَّبحُ، كمُعَظَّم: نَوعٌ من السَّمك. والشِّبْحة، بِالْكَسْرِ، من الخَيْل، معروفٌ. وَمن المجَاز: تَشَبَّحَ الحِرْبَاءُ على العُود: امْتَدَّ، والحِرْبَاءُ تَشَبَّح على الْعود: تمُدّ يَديْهَا؛ وَهُوَ فِي (الصّحاح) و (الأَساس) . وَقد أَهمله المصنِّف، وَهُوَ غَرِيب.
المعجم: تاج العروس شَبْحَةٌ
المعنى: سِلسِلة تُعقَل بها رِجْل الفَرَس.؛-: العود من عيدان السَّقْف يُمَدّ من الجِذْع إلى الجِذْع. يقال «نَزَعَ سقفَ بيتي شَبحةً شَبْحةً»: أي عودًا عودًا.
المعجم: القاموس