المعجم العربي الجامع
شَائِعَةٌ
المعنى: جذ.: (شيع) | إنَّهَا مُجَرَّدُ شَائِعَةٍ: خَبَرٌ لَا أَسَاسَ لَهُ مِنَ الصِّحَّةِ ذَائِعٌ بَيْنَ النَّاسِ. "يَبْحَثُ عَنْ مَصْدَرِ الشَّائِعَاتِ".
صيغة الجمع: شوَائِعُ، شَائِعَاتٌ
المعجم: معجم الغني شَائِعٌ
المعنى: جذ.: (شيع) | (فا. من شَاعَ). 1. "خَبَرٌ شَائعٌ بَيْنَ النَّاسِ": ذَائِعٌ، مُنْتَشِرٌ. حَدِيثٌ شَائِعٌ" • "أَحَادِيثُ شَائِعةٌ". 2. "مِلْكٌ شَائِعٌ": مِلْكٌ عَامٌّ. 3. "الشَّائِعُ أنَّ النَّاسَ فِي تَذَمُّرٍ مُتَزَايِدٍ": السَّائِدُ هُوَ... 4. "سَهْمٌ شَائِعٌ": مُشْتَرَكٌ غَيْرُ مَقْسُومٍ.
المعجم: معجم الغني الشائِعَةُ
المعنى: مُؤَنَّثُ الشّائِعِ. الخَبَرُ الّذي يَنْتَشِرُ قَبْلَ التَّثَبُّتِ من صِّحَتِهِ * تَكْثُرُ الشّائِعاتُ أَيّامَ الحُروبِ. [شيع]
صيغة الجمع: (ج) شُيَّعٌ وشَوائِعٌ
المعجم: القاموس شَايَعَ
المعنى: جذ.: (شيع) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). شَايَعْتُ، أُشَايِعُ، شَايِعْ، (مص. مُشَايَعَةٌ). 1. "شَايَعَ أفْكَارَهُ": نَاصَرَهَا...، أيَّدَهَا، دَافَعَ عَنْهَا. 2. "شَايَعَ جُثْمَانَ الفَقِيدِ إلَى القَبْرِ": شَيَّعَهُ، صَاحَبَهُ وَسَارَ فِي رَكْبِ جَنَازَتِهِ. 3. "شَايَعَهُ إلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ": صَحِبَهُ مُوَدِّعًا. 4. "شَايَعَ بِهِمُ الدَّلِيلُ فأبْصَرُوا الْهُدَى": نَادَى بِهِمْ. 5. "شَايَعَ بِالإِبِلِ": صَاحَ بِهَا.
المعجم: معجم الغني الشائِعُ
المعنى: فا شاعَ. ما كانَ مُشْتَرَكًا بَيْنَ النّاسِ، ما لَمْ يكُنْ لَهُ مالِكٌ مُعَيَّنٌ * بَعْضُ المَراعي مُلْكٌ شائِعٌ للنّاسِ جَميعًا. الذّائِعُ، المُنْتَشِرُ * صارَ الخَبَرُ شائِعًا. [شيع]
صيغة الجمع: (ج) شُيَّعٌ
المعجم: القاموس شايَعَهُ
المعنى: مشايعةً، وشِياعاً: تبعه. وـ صحبه وأيَّده. وـ صحبه مودِّعاً.؛(شيَّعَ): شاع. وـ فلانٌ: كان شِيعَة لغيرة. وـ انتحل مذهب الشيعة. وـ الزامر: نفخ في مزماره وردَّد صوته. وـ فلاناً نفسُه على كذا: سايَرَتْه ورغَّبته. وـ النار في الحطب: نشرها فيه وقوَّاها. وـ الغضب فلاناً: استخفَّه وضرَّمَه. وـ فلاناً: خرج معه ليودِّعه ويبلغه منزله. ويقال: شيَّع الجنازة.؛(اشْتَاعَا) في كذا: اشتركا.؛(تَشَايَعَ) الأمرُ: شاع. وـ الرجلان في الشيء: تشاركا فيه ولم يقتسماه. وـ القوم: شايع بعضهم بعضاً. وـ افترقوا شيعاً.؛(تَشَيَّعَ): انتحل مذهبَ الشيعة. وـ في الشيء: استهلك في هواه. وـ الشَّيْب شعره: انتشر فيه. وـ الغضب فلاناً: استخفَّه وضرَّمه.؛(الإشاعَةُ): الخبرُ ينتشِر غير متثبَّتٍ منه.؛(الشَّائِعُ): المنتشر.؛(الشَّائِعَةُ): الخبر ينتشر ولا تثبُّت فيه. (ج) شوائع.؛(الشَّاعُ): الشائع.؛(الشَّاعَةُ): الشائعة.؛(الشِّيَاعُ): النِّداء. وـ البوق يُدعى به. وـ ما تُشَبّ به النار من الوقود الخفيف.؛(الشَّيْعُ): شَيعُ الشيء: شِبههُ والمقارب له. يقال: آتيك غداً أو شَيْعَهُ، أي يوماً يقاربه. ويقال: ثمنه شَيْعُ عشرين درهماً: أي مقاربٌ لذاك.؛(الشِّيعُ): المخالط للنِّساء الذي يتبعهنّ. يقال: هو شِيع نساء.؛(الشَّيْعَةُ): شجرةٌ دونَ القامةِ لها قضبانٌ فيها عُقَدٌ، وزهرها أصغر من زهر الياسمين، وهو أحمرُ قانٍ ذكيّ الرائحة تطيَّب به الثياب، وعسلُها طيِّبٌ صافٍ تمتصُّه النحلُ.؛(الشِّيعَةُ): الفِرْقَةُ والجماعة. وفي التنزيل العزيز: {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا}. وـ الأتباع والأنصار. وفي التنزيل العزيز: {فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ}. ويقال: هم شيعة فلان. وشيعةُ كذا من الآراء. وـ فرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبِّ عليّ وآله وأَحقِّيَّتهم بالإمامة. (ج) شِيَع، وأشياع. والأشياع: الأمثال والأشباه. وفي التنزيل العزيز: {كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ}.؛(الشِّيعِيُّ): واحد الشِّيعة. وغلب على الواحد من شيعةِ الإمام عليّ.؛(الشَّيِّعُ): المشارك في شيءٍ مُشاعٍ. (ج) شُيَعاءُ.؛(الشُّيُوعيَّةُ): مذهبٌ يقوم على إشاعة الملكية، وأن يعمل الفرد على قدر طاقته، وأن يأخذ على قدر حاجته.؛(الشُّيُوعِيُّ): المنسوب إلى الشيوعية.؛(المَشَاعُ): الشُّيُوعُ.؛(المُشاعُ): الشَّائع. وـ المشترَك المبهم لم يحدَّد.؛(المِشْيَاعُ): مبالغة في المُشِيع. (ج) مشاييع.؛(المِشْيَعةُ): وعاءٌ صغيرٌ للمرأة تحفظُ فيه صغار متاعِها. (ج) مشايعُ.؛(المُشَيَّعُ): ذو الأتباعِ والأنصارِ. وـ الشُّجاعُ الجريء القلب.
المعجم: الوسيط شايَعَ
المعنى: مُشايَعَةً فُلانًا: والاه؛ تبعه في رأي أو أمر وأيَّده.؛-: صَحِبه/ رافَقَه مُودِّعًا.؛- بالإبل: صاحَ بها ودَعاها.؛- به الدَّليل: نادَى به.؛- عند الرَّحيل: شَيَّعَ.
المعجم: القاموس شايَعَ ـهُ
المعنى: مُشايَعَةً: تابَعَهُ في مَذْهَبٍ، صارَ على مَذْهَبِهِ وطَريقَتِهِ * مُعْظَمُ النّاسِ يُشايِعونَ الحاكِمَ. [شيع]
المعجم: القاموس الوَشِيعَةُ
المعنى: كُلُّ ما تُلَفُّ عَلَيْهِ خُيوطٌ أَو أَسْلاكٌ * عِنْدَ النَّسّاجِ عَدَدٌ مِنَ الوَشائِعِ القُطْنِيَّةِ. [وشع]
صيغة الجمع: (ج) وَشائِعُ
المعجم: القاموس