المعجم العربي الجامع
شَارَ
المعنى: جذ.: (شور) | (ف: ثلا. لازمتع). شُرْتُ، أَشُورُ، شُرْ، (مص. شَوْرٌ، شِيَارٌ، مَشَارٌ، مَشَارَةٌ). 1. "شَارَ العَسَلَ": اِسْتَخْرَجَهُ، اِجْتَنَاهُ. 2. "شَارَ الرَّجُلُ": حَسُنَ مَنْظَرُهُ. 3. "شَارَ الْمَتاعَ": عَرَضَهُ لِيُبْدِيَ مَا فِيهِ مِنْ مَحَاسِنَ.
المعجم: معجم الغني شَارَةٌ
المعنى: جذ.: (شور) | 1. "شَارَاتُ الْمُرُورِ": عَلَامَاتُ الْمُرُورِ. 2. "يَحْمِلُ شَارَةَ ذِرَاعٍ حَمْرَاءَ": شَرِيطُ ثَوْبٍ يُوضَعُ عَلَى الذِّرَاعِ إِعْلانًا عَنِ الإِضْرابِ. 3. "مُنِحَ شَارَةً": وِسَامًا. 4. "كَانَتْ شَارَتُهُ علَى أحْسَنِ مَا يُرَامُ": هيْئَتُهُ، هِنْدَامُهُ، مَنْظَرُهُ.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني شَارَّ
المعنى: جذ.: (شرر) | (ف: ربا. متعد). شَارَرْتُ، أُشَارُّ، شَارِرْ، (مص. مُشَارَّةٌ). "شَارَّ زَمِيلَهُ": خَاصَمَهُ.
المعجم: معجم الغني الشارَةُ
المعنى: الجَمالُ، الحُسْنُ. الهَيْئَةُ. اللِّباسُ * كانَ الشّاعِرُ عُمَرُ بِنْ أبي رَبِيعَةَ حَسَنَ الشّارَةِ. [شور]
المعجم: القاموس الشارِي
المعنى: المُشْتَري، ضِدُّ البائِعِ * يَدْفَعُ الشّاري الثَّمَنَ للبائِعِ. (وتَأتي بمعنى البائِعِ). [شري]
صيغة الجمع: (ج) شُراةٌ
المعجم: القاموس شَارَ
المعنى: الرجلُ ـُ شَوْراً: حَسُنَ منظره. وـ الشيءَ: عرَضَه ليُبدِيَ ما فيه من محاسن. ويقال: شار الدَّابَّةَ: أجراها عند البَيْع ليُظهر قوَّتها. وفي حديث طلحة: (كان يَشُور نفْسَه أمامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم): أي يسعى ويخفُّ ليظهر بذلك قوَّتَه. وـ العسل: استخرجه من الخلية.؛(أَشَارَ) إليه وبيده أو نحوها: أَوْمَأَ إليه معبِّراً عن معنى من المعاني، كالدعوة إلى الدخول أو الخروج. وـ عليه بكذا: نصحه أن يفعله مبيِّناً ما فيه من صواب. وـ فلاناً على العسل: أعانه على شَوْرِه، أي جَنْيِه.؛(شَاوَرَه) في الأمرِ مُشاورةً، وشِواراً: طلب رأيه فيه. وفي التنزيل العزيز: {وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ}.؛(شَوَّرَ) إليه بيده ونحوها: أشار. وـ بالنار: رفعها. وـ فلاناً، وبه: أخجله. وـ فعل ما يُخْجِلُه. وـ الثوب ونحوه: صَبَغَه بالشَّوْرَان، أي العُصفر.؛(اشْتَارَ) العسلَ: شَارَهُ. وـ الفحلُ الناقة ونحوها: شمَّها لينظر أحائلٌ هي أم لاقح.؛(اشْتَوَرَ) القوم: شاوَرَ بعضهم بعضاً.؛(تَشَاوَرُوا): اشتَوَرُوا.؛(اسْتَشَارَ) فلانٌ: لبسَ شارَةً: لباساً حسناً. وـ أمره: تبيَّن واستنار. وـ فلاناً في كذا أو في الأمر: شاوَرَه.؛(الإشارةُ): تعيين الشيء باليد ونحوها. وـ التلويح بشيء يفهم منه المراد.؛(الشَّارُ): حَسَنُ المنظر. يقال: رجُلٌ صارٌ شارٌ، أو شارٌ صارٌ: حَسَن الصورةِ والشُّورةِ؛ أي أنه في مَخْبَرِهِ مثله في منظره.؛(الشَّارَةُ): الجمالُ الرَّائع. وـ الهيئة. وـ اللِّبَاس الحسن. وـ السِّمَن.؛(الشَّوَارُ): الشَّارَة. وـ الزينة.؛(الشَُّوَارُ): متاعُ البيت، أو المُسْتَحْسَنُ منه. وـ جِهاز العروس.؛(الشَّوْرُ): العسل المَشُور.؛(الشُّوْرَى): التشاوُر. وفي التنزيل العزيز: {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُم}. وـ الأمر الذي يُتَشَاوَرُ فيه.؛(الشُّورَةُ): المَخْبَرُ. وـ المنظرُ. وـ الخليَّة أو موضع العسل.؛(الشِّيَارُ): الشَّارَةُ.؛(الشَّيِّرُ): الحَسَنُ الجميل. (ج) شُوَرَاء. وهنّ شِيَار.؛(المُسْتَشَارُ): العليمُ الذي يؤْخذ رأيه في أمرٍ هامّ علميّ أو فنيّ أو سياسيّ أو قضائيّ أو نحوه. (محدثة).؛(المَشَارُ): الخليَّة يُشار منها العسل. (ج) مَشَاوِرُ.؛(المِشْوَارُ): عُودٌ يُجْمَع به العسل. وـ وَتَرُ المِنْدَف. وـ المكان الذي تُعرض فيه السِّلْعة. وـ المدى تُجْرَى فيه الدابَّة حين البيْع، واستعمل في المسافة يقطعها الإنسان. ويقال: الخُطَبُ مِشْوارٌ كثيرُ العِثَار. (ج) مَشَاوير.؛(المِشْوَرُ): المِشْوار.؛(المَشُورَةُ): ما يُنصح به من رأيٍ وغيره.؛(المَشْوَرَةُ): المَشُورَةُ.؛(المُشِيرَةُ): الإصبَعُ السَّبَّابَةُ.
المعجم: الوسيط شَارَى
المعنى: جذ.: (شري) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). شَارَيْتُ، أُشَارِي، شَارِ، (مص. شِرَاءٌ، مُشَارَاةٌ). 1. "لَا أُشَارِيهِ وَلَا يُشَارِينِي": لَا أَبِيعُهُ وَلَا يَبِيعُنِي، بِمَعْنَى لَا أعْقِدُ مَعَهُ وَلَا يَعْقِدُ مَعِي أيَّ صَفْقَةٍ شِرَاءً أوْ بَيْعًا. 2. "شَارَاهُ فِي أفْكَارِهِ": جَادَلَهُ فِيهَا، لاجَّهُ.
المعجم: معجم الغني شار
المعنى: ـ شارَ العَسَلَ شَوْراً وشِيَاراً وشِيارَةً ومَشاراً ومَشارَةً: اسْتَخْرَجَه من الوَقْبَةِ، ـ كأَشَارَهُ واشْتارَه واسْتَشارَهُ والمَشارُ: الخَلِيَّةُ. ـ والشَّوْرُ: العَسَلُ المَشُورُ. ـ والمِشوارُ: ما شارَهُ به، والمَخْبَرُ، والمَنْظَرُ، ـ كالشُّورَةِ، بالضم، وما أبْقَتِ الدابةُ من عَلَفِها، مُعَرَّبُ نِشْخَوار، والمَكانُ يُعْرَضُ فيه الدَّوابُّ، ومنه: إِيَّاكَ والخُطَبَ، فإِنَّها مِشْوارٌ كثيرُ العِثارِ، ووَتَرُ المِنْدَفِ، وبِهاءٍ: موضِعُ العَسَلِ، ـ كالشُّورَةِ، بالضم. ـ ومَاذِيٌّ مُشَارٌ: أُعِينَ على جَنْيِهِ. ـ والشَّورَةُ والشَّارَةُ والشَّوْرُ والشِّيَارُ والشَّوَارُ: الحُسْنُ، والجَمالُ، والهَيْئَةُ، واللِّباسُ، والسِّمَنُ، والزِّينَةُ، ـ واسْتَشارَتِ الإِبِلُ، ـ وأخذَتْ مِشْوارَها ومَشارَتَها: سَمِنَتْ وحَسُنَتْ. ـ والخَيْلُ شِيارٌ: سِمانٌ حِسانٌ. ـ وَشَارَها شَوْراً وشِوَاراً وشَوَّرَها وأشَارَهَا: راضَها، أو رَكِبَها عند العَرْضِ على مُشْتَرِيها، أو بَلاهَا يَنْظُرُ ما عندَها، أو قَلَّبَها، وكذا الأَمَةُ. ـ واسْتَشارَ الفَحْلُ الناقَةَ: كَرَفَهَا فَنَظَر أَلاقِحٌ هي أم لاَ، ـ وـ فلانٌ: لَبِسَ لِباساً حَسَناً، ـ وـ أمْرُهُ: تَبَيَّنَ. ـ والمُسْتَشِيرُ: من يَعْرفُ الحائلَ من غيرِها. ـ والشُّوارُ، مُثَلَّثَةً: مَتاعُ البَيْتِ، وذَكَرُ الرَّجُلِ وخُصْياهُ واسْتُهُ. ـ وشَوَّرَ به: فَعَلَ بهِ فِعْلاً يُسْتَحْيَا منه فَتَشَوَّرَ، ـ وـ إليه: أوْمَأَ، ـ كأشارَ، ويكونُ بالكَفِّ والعَيْنِ والحاجِبِ. ـ وأشارَ عليه بكذا: أمَرَهُ، وهي: الشُّوْرَى. ـ والمَشُورَةَ: مَفعُلَةٌ لا مَفْعولَةٌ. ـ واسْتَشارَهُ: طَلَبَ منه المَشُورَةَ. ـ وأشارَ النار، ـ وـ بها وأشْوَرَ بها وشَوَّرَ: رَفَعَها. ـ والمَشَارَةُ: الدَّبْرَةُ في المَزْرَعَةِ ـ ج: مَشاوِرُ ومَشائِرُ. وشَوْرُ بنُ شَوْرِ بنِ شَوْرِ بنِ شَوْرٍ: اسْمُه دِيْوَاشْتِي جَدٌّ لعبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ ميكالَ، مَمْدوحِ ابنِ دُرَيْدٍ في "مَقْصورَتِه " ، وأرْبَعَتُهُم مُلُوكٌ. والقَعْقَاعُ بنُ شَوْرٍ: تابعيٌّ. ـ والشَّوْرانُ: العُصْفُرُ، وثَوْبٌ مُشَوَّرٌ، وجَبَلٌ قُربَ عَقيقِ المدينةِ، فيه مِياهُ سَمَاءٍ كثيرةٌ. ـ وحَرَّةُ شَوْرانَ: من حِرارِ الحجازِ. ـ والشَّوْرَى، كسَكْرَى: نَبْتٌ بَحْرِيٌّ. ـ وشَيِّرُكَ: مُشاوِرُكَ ووَزِيرُكَ ـ ج: شُوَرَاءُ. وقَصِيدةٌ شَيِّرَةٌ: حَسناءُ. ـ والشُّوْرَةُ، بالضم: الناقةُ السمينةُ، وقد شارَتْ، وبالفتح: الخَجْلَةُ. ـ والمُشِيرَةُ: الإِصْبَعُ السَّبَّابَةُ. ـ وأشِرْنِي عَسَلاً: أعنّي على جَنْيِه. ـ وشِيْرَوَانُ، بالكسر: ة بِبُخارا. ـ وبَنُو شاوِرٍ: بَطْنٌ من هَمْدانَ. ـ وشيءٌ مَشُورٌ: مُزَيَّنٌ. ـ والشَّيْرُ، مُمالَةً: لَقَبُ محمدٍ جَدِّ الشريفِ النَّسَّابةِ العُمَرِي، أعْجَمِيَّةٌ، أي: الأَسَدُ. ـ وريحٌ شَوارٌ، كسحاب: رُخَاءٌ.
المعجم: القاموس المحيط شارَةٌ
المعنى: الحُسْن، الجَمال؛ الهَيْئة.؛-: اللِّباس والزّينة؛ مَتاع البيت المُستحسَن؛ السِّمَن.؛-: عَلامة، رَمْز.؛- الرُّتبة: شَريط على شكل زاوية حادّة يُخاط على كُمّ ضابِط مُرشَّح أو شُرطيّ.
المعجم: القاموس