المعجم العربي الجامع
شأشأ
المعنى: ـ شَأْشَأْ وشُؤْشُؤْ: دُعاءُ الحمار إلى الماءِ، وزَجْرُ الغَنَمِ والحمارِ للمُضِيِّ، أو شؤْشُؤْ: دُعاءٌ للغَنَمِ لتَأْكُلَ أو تَشْرَبَ. ـ وشَأْشَأَ شَأْشَأَةً: قال ذلك، ـ وـ النَّخْلَةُ: لم تَقْبَلِ اللِّقاحَ. ـ والشَأْشَاءُ: الشِّيصُ، والنَّخْلُ الطِّوَالُ. ـ وتَشأْشَؤُوا: تَفَرَّقُوا، ـ وـ أمْرُهُمْ: اتَّضَعَ. ـ وشَأْ: زَجْرٌ.
المعجم: القاموس المحيط شأْشأَ
المعنى: شأْشأَةً وشِئْشاءً الأمرُ: اتَّضَح.؛- القومُ: تفرّقوا.؛- ت النخـلةُ: لم يكن لبُسرها نَوًى.؛- الغنمَ: دعاها إلى الماء.
المعجم: القاموس شأشأ
المعنى: شأشأ : (} شَأْشَأْ {وشُؤْشُؤ) قَالَ ابْن الأَعرابي: هُوَ (دُعاءُ الحِمارِ إِلى الماءِ) وَقَالَ أَبو عَمْرو:} الشَّأْشَأُ: زَجْرُ الْحمار، وَكَذَلِكَ السَّأْسأُ. وَقَالَ أَبو زيد: شَأْشَأْتُ بالحمار إِذَ دَعَوْتَه، وقلتَ لَهُ {تَشَأْ تَشَأْ (وزَجْرُ الغَنَمِ والحِمارِ للمُضِيِّ) أَو اللُّحوق بقوله شَأْشَأْ} وتَشُؤْ تَشُؤْ، وَقَالَ رجلٌ من بني الحِرماز تَشَأْتَشَأْ وفتع الشِّينَ (أَو) أَنَّ ( {شُؤْشُؤْ) بِالضَّمِّ (دُعاءٌ للغَنَمِ لتَأْكُلَ أَو تشربَ، وشَأْشَأَ} شَأْشَأَةً) كدَحْرَجةٍ {وشِئْشَاءً بِالْقِيَاسِ (قَالَ ذَلِك) أَي شَأْشَأْ أَو شُؤْشُؤْ. (و) } شَأْشَأَت (النَّخْلَةُ) شِئْشَاءً، قِيَاسا على صِئْصَاءٍ كَمَا سيأْتي (لم تَقْبَلِ اللِّقَاحَ) وَلم يكن لبُسْرِهَا نَوى (والشَّأْشاءُ: الشِّيصُ) وَهُوَ التمْرُ الرَّدِيءُ، ضدّ البَرْنِيّ، (والنَّخْلُ الطِّوَالُ) . (! وتَشَأْشئوا: تَفَرَّقُوا، و) تَشَأْشَأَ (أَمْرُهم: اتَّضَعَ) نَقيضُ ارْتَفع (وشَأْ) إِشارة إِلى أَنه يُستعمل ثلاثيًّا ورُباعيًّا، فَلَا يكون تَكراراً لِما مَرَّ كَمَا زعم شيخُنا، وَفِي الحَدِيث أَن رَجُلاً قَالَ لبعِيرِه: شَأْ لَعنَك اللَّهُ. فَنَهَاهُ النبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن لَعْنِه، قَالَ أَبو مَنْصُور هُوَ (زَجْرٌ) وبعضُ الْعَرَب يَقُول: جَأْ، بِالْجِيم، وهما لُغَتَانِ.
المعجم: تاج العروس شأشأ
المعنى: أَبو عمرو، الشَّأْشاءُ: زَجْرُ الحِمارِ، وكذلك السَّأْساءُ.شُؤْشُؤْ وشَأْشَأْ: دُعاءُ الحِمار إلى الماءِ، عن ابن الأَعرابي.وشَأْشَأْ بالحُمُر والغَنَم: زَجرها للمضيِّ، فقال: شَأْشَأْ وتَشُؤْتَشُؤْ.وقال رجل من بني الحِرْمازِ: تَشَأْتَشَأْ، وفتح الشين. أَبو زيد: شَأْشَأْتُ الحِمارَ إذا دَعَوْته تَشَأْتَشَأْ وتَشُؤْتَشُؤْ.وفي الحديث: أَنَّ رجلاً قال لبَعيره شَأْ لعَنَكَ اللّهُ، فنهاه النبي صلى اللّه عليه وسلم عن لَعْنِه. قال أَبو منصور: شَأْزجر، وبعض العرب يقول: جَأَ، بالجيم، وهما لغتان. والشَّأْشاءُ: الشِّيصُ. والشَّأْشاءُ: النَّخْل الطِّوالُ. وتَشَأْشَأَ القومُ: تفرَّقوا، واللّه أَعلم.
المعجم: لسان العرب شأشأ
المعنى: أبو زيد: شأشأتُ بالحِمار: إذا دَعَوتَه وقلتَ له تُشؤشؤ، وقال رَجُلٌ من بَني الحِرمازِ: تُشَأشَأ وفَتَحَ الشِّين. ؛ أبو عمرو: الشَّأشاءُ: زجرُ الحِمار. والشَّأشاءُ: والشِّيصُ. والشَّأشاء: النَّخلُ الطِّوال. وقال غيرُه: شأشأَتِ النَّخلَةُ: إذا لم تَقبَلِ اللَّقاحَ ولم يكن للبُسرِ نَوىً مثلُ صأصأَتْ. ؛ وتَشأشَأَ القَومُ: إذا تَفَرَّقوا. ؛ وتَشَأشَأَ أمرُهم: إذا اتّضَعَ وفي الحديث: أنَّ رجلًا من الأنصار أناخَ ناضِجًا فركبه ثم بعثه فتَلَدَّن عليه بعض التَّلدُّ فقال: شأْلَعَنَك الله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أنزل عنه ولا تَصْحَبْنا بملعون».: شأْ: زجر بعد حذف التكرير.
المعجم: العباب الزاخر شَأْشَأَتِ
المعنى: النخلةُ، شَأْشَأَةً، وشِئْشاءً: لم تقبل اللِّقاح. وـ فلانٌ بالحُمُرِ والغنم: زجرها للمضيِّ، فقال شَأْشَأْ.؛(تَشَأْشَأَ) القومُ: تَفَرَّقُوا. وـ أمْرُهم: هان واتَّضع.
المعجم: الوسيط