المعجم العربي الجامع
سِيَّما
المعنى: يُقالُ: «لا سِيَّما» أَي لا مِثلَ * أُحِبُّ المُطالَعَةَ ولا سِيَّما الأَدَبِيَّةِ. [سوي]
المعجم: القاموس سِيمَا
المعنى: جذ.: (سوم) | سِيمَاه تَدُلُّ عَلَيْهِ: عَلامَتُهُ. {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ} (الفتح: 29) (قرآن).
المعجم: معجم الغني سِيَّما
المعنى: لَا سِيَّما: سِيّ هِيَ جُزْءٌ مِنْ سِيَّما، وَهِيَ مُرَكَّبَةٌ مِنْ "لا" النَّافِيَّةِ لِلْجِنْسِ، و"سِيّ" بِمَعْنَى مثل وَ"ما" تَأْتِي لِتَرْجِيحِ ما بَعْدَها على ما قَبْلَها: "أُحِبُّ قِراءةَ الكُتُبِ وَلَا سِيَّما العِلْمِيَّةُ مِنْها". وَيَجوزُ جَرُّ العِلْمِيَّةِ على أَنَّها بَدَلٌ، أَوْ عَطْفُ بَيانٍ مِنْ "ما"، أَوْ نَصْبُها على أَنَّها مَفْعولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ، أَمَّا الرَّفْعُ فَهِيَ على أَساسِ خبَرٍ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذوفٍ، وَهُناكَ مَنْ يُجيزِ حَذْفَ الواوِ. أمَّا إذا كانَ الاسْمُ بَعْدَ "لاسِيَّما" نَكِرَةً فيجوزُ فيهِ النَّصْبُ، والْجَرُّ على الإضافةِ والرّفْعِ على أنّهُ خَبَرٌ لِمُضْمَرٍ مَحْذوفٍ و"ما" مَوصولَةٌ أو نَكِرةٌ مَوصوفَةٌ: "أُحِبُّ الفواكِهَ لا سِيَّما ناضِجَةً، ناضِجَةٍ، ناضِجَةٌ".
المعجم: معجم الغني سِيّما
المعنى: كَلِمة مُركَّبة من سِيّ وما يُسْتَثنى بها. ويُرَجَّح ما بَعْدَها على ما قَبْلَها - ولا تُستعمَل إلّا مع «لا» - فيقال: ولا سيّما أي وبخاصّةٍ. واستعمالها بغير «لا» ضعيف وغير فَصيح. أما الاِسْم الذي يأتي بَعْدَها فأفضَل أوْجُه إعرابه اثنان: الرَّفع على أنّه خَبَر لمُبتدإٍ مَحذوفٍ، والجَرُّ بالإضافة. فإن قلت «أحب الناسَ ولا سيما الكريمُ/الكريمِ»، كانت ما موصولة في محل جَرّ بالإضافة والكريمُ خبر لمبتدإ محذوف تقديره هي. وخبر لا محذوف تقديره موجودة. وإن قلت «ولا سيما الكريمِ» بجرّ كريم، كانت ما زائدة وكريم مضاف إليه وخبر لا محذوف. وسِيّ في كلا الوَجْهَيْن اسمُ لا النافية للجنس.
المعجم: القاموس سِيما
المعنى: العَلامة. وفي التَّنزيل العزيز: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفَتْح:29].
المعجم: القاموس خُضارة [مفرد]
المعنى: بقول خضراء "يُحِبُّ أكل الخُضارة لا سيّما الخَسّ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَلَيُّفٌ
المعنى: (في الطِّبّ): ثَخانة النَّسيج الضّامّ في عُضْو ولا سيَّما الكَبِد.
المعجم: القاموس خُصوصًا
المعنى: لا سيَّما، خاصّةً، بالأخَصّ، على الأخَصّ (أجادَ الخُطَباء خُصوصًا زيدًا).
المعجم: القاموس تَعِبَ -َ
المعنى: تَعَبًا: كَلَّ، أَعْيا، ضِدُّ اسْتَراحَ * «يا رَحْلُ ما تَعِبَ الحادي ولا سَئِما».
المعجم: القاموس