المعجم العربي الجامع
نُورٌ
المعنى: جذ.: (نور) | 1. "نُورُ الشَّمْسِ": ضَوْؤُهَا. 2. "شُعَاعُ الشَّمْسِ لَا يَخْفَى وَنُورُ الْحَقِّ لَا يَطْفَى": قُوَّتُهُ السَّاطِعَةُ. 3. "النُّورُ الكَهْرَبَائِيُّ": الضَّوْءُ الصِّنَاعِيُّ الَّذِي يُضِيءُ بِوَاسِطَةِ الْمَصَابِيحِ وَيُعِينُ عَلَى رُؤْيَةِ الأَشْيَاءِ. 4. "فَقَدَ نُورَ عَيْنَيْهِ": أَيْ فَقَدَ بَصَرَهُ. 5. "النُّورُ": مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى. 6. "عَبْدُ النُّورِ": اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ. 7. "النُّورُ": سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ الكَرِيمِ. {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ} (النور: 35) (قرآن).
صيغة الجمع: أَنْوَارٌ
المعجم: معجم الغني جُمْعَة/ جُمَعَة/ جُمُعَة [مفرد]
المعنى: ج جُمْعات وجُمَعات وجُمُعات وجُمَع: أسبوع "قضينا جمعة كاملة في القرية". • الجُمُعَة: 1- آخر أيّام الأسبوع، يأتي بعد الخميس، ويليه السبت، وهو يوم يجمع المسلمين في الجوامع «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ» [حديث]- {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ} صلاة الجمعة: الصَّلاة التي يؤدِّيها المسلمون بدل الظّهر جماعة يوم الجمعة. 2- اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 62 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها إحدى عشرة آية.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ضاحِيَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ضَواحٍ النّاحِيَة الظّاهرة من كلّ شيء. ومِنه يُقال: «شَكَتْ ضَواحيه» أي ما بَرَز منه للشمس كالكَتِفين والمنكِبين.؛- المدينة: ناحية منها بارزة إلى الرّيف.؛-: ما كان خارج السّور من النَّخْل وغيرها.؛شجرة - الظلّ: لا ظِلّ لها.؛مَفازة - الظِّلال: لا شَجَر فيها.؛- الإنسان: ما بَرَزَ من أعضائه للشمس.؛أرض -: بارزة للشمس.؛قَتَلَه ضاحِيَةً: عَلانِيَةً.؛ضواحي الحَوْض: جَوانبه.؛الضَّواحي: السَّماوات، لبُروز نواحيها.
المعجم: القاموس لَيْلٌ
المعنى: جذ.: (ليل) | 1. "سَهِرَ اللَّيْلَ كُلَّهُ": مِنْ مَغْرِبِ الشَّمْسِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ. "عَادَ لَيْلًا" • "وَعُدْتُ كَمَا أَبْدَأُ وَاللَّيْلُ أَلْيَلُ" (الشنفرى) • "يَا لَيْلُ مَا أَطْوَلَكَ" • "نِمْتُ لَيْلَةً هَادِئَةً" • "اللَّيْلُ أَخْفَى لِلْوَيْلِ" (مثل) • "كَلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ". 2. {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْر} (القدْر: 3) (قرآن): مِنَ اللَّيَالِي الأَخِيرَةِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ. 3. "سُورَةُ اللَّيْلِ": مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ. {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} (الليل: 1) (قرآن). 4. "يَشْتَغِلُ لَيْلَ نَهَارَ": عَلَى الدَّوَامِ وَبِاسْتِمْرَارٍ. "هُدُوءُ اللَّيْلِ يُوحِي".
صيغة الجمع: لَيَالٍ، اللَّيَالِي، لَيْلَاتٌ
المعجم: معجم الغني نَجْمٌ
المعنى: جذ.: (نجم) | (مص نَجَمَ). 1. "ظَهَرَ النَّجْمُ فِي السَّمَاءِ": أَحَدُ الأَجْرَامِ السَّمَاوِيَّةِ الْمُضِيئَةِ بِذَاتِهَا وَتَكُونُ مَوَاضِعُهَا النِّسْبِيَّةُ مِنَ السَّمَاءِ ثَابِتَةٌ. وَمِنْهَا الشَّمْسُ. النُّجُومُ وَبُرُوجُهَا وَحِسَابُهَا الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ الأَوْقَاتُ وَالأَزْمِنَةُ" (الجاحظ). 2. "نُجُومُ السَّمَاءِ": الكَوَاكِبُ. 3. {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} (النجم: 1) (قرآن): الثُّرَيَّا. 4. "النَّجْمُ القُطْبِيُّ": هُوَ الْجُرْمُ النَّيِّرُ الَّذِي تَتَحَدَّدُ بِهِ جِهَةُ الشَّمَالِ وَيَكُونُ فيِ طَرَفِ ذَنَبِ بَنَاتِ نَعْشٍ الصُّغْرَى. 5. "نَجْمُهُ فِي صُعُودٍ": أَيْ نَجَاحُهُ فِي اسْتِمْرَارٍ دَائِمٍ. عَلَا نَجْمُهُ". 6. "نَجْمٌ سِنِيمَائِيٌّ": صِفَةٌ تُطْلَقُ عَلَى مَنِ اشْتَهَرَ مِنَ الفَنَّانِيَن. نَجْمَةٌ سِينِمَائِيَّةٌ". 7. "نَبَاتٌ نَجْمٌ": مَا لَا سَاقَ لَهُ. {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَان} (الرحمن: 6) (قرآن). 8. "النَّجْمُ": سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ.
صيغة الجمع: نُجُومٌ، أَنْجُمٌ
المعجم: معجم الغني بُرْج [مفرد]
المعنى: ج أَبْرَاج وبُروج: 1- بناء مُرتَفع على شكل مُستدير أو مُربَّع ويكون مستقلاًّ أو قسمًا مِن بناء عظيم "بنى بُرْجًا على النيل - بُرْج سكنيّ - يُوجّه بُرج المُراقبة حركة الطائرات" بُرْج إيفل: أحد معالم فرنسا السِّياحيَّة - بُرْج الإرسال: مُنْشأٌ مرتفعٌ خاصّ بالإذاعة والتّلفزيون لِبَثِّ البرامج والصَّوت والصُّورة - برج الإشارة: برج التِّلغراف، مبراق - بُرْج الحمام/ بُرْج الطُّيور: عُشٌّ من خشب أو غيره يأوي إليه الطَّير - بُرْج القاهرة: أحد معالم القاهرة السِّياحيَّة - بُرْج المراقبة: برج في المطار يتولَّى تنظيم إقلاع الطائرات وهبوطها، بناء يُخصَّص لمراقبة حركة السُّفن أو الطَّائرات أو البوارج وغيرها - بُرْج بابل/ بُرْج نمرود: من البروج التَّاريخيَّة المشهورة بُني قديمًا في بابل - بُرْج حصار: برج من خشب متحرِّك كان يُستعمل في القرون الوسطى لحصار المدن - بُرْج حفر: هيكل معدنيّ يُقام فوق بئر نفط ويسند المثقب - بُرْج عَاجيّ: مصطلح حديث يدلُّ على عُزلة الأديب أو الفنَّان أو غيرهما عن المشكلات الاجتماعيَّة، يُستعمل غالبًا في الذّمّ. 2- حصن وقلعة "كانت الأبراج تُبنى قديمًا على مداخل المدن لحمايتها- {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ}. 3- (فك) أَحدُ بُرُوج السماء الاثْنَىْ عَشر، وهي الحمل، الثور، الجوزاء، السرطان، الأسد، العذراء، الميزان، العقرب، القوس، الجدي، الدلو، الحوت {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا} بروج السَّماء: صور النجوم التي يبدو للناظر أن الشمس تقطعها في دورة تامّة خلال سنة شمسية. 4- بيت كبير. • بُرجا الاعتدالَيْن: (فك) أصل الحمل والميزان لأنّ الشَّمس إذا صارت في أولهما استوى اللَّيل والنَّهار، فالحمل برج الاعتدال الربيعيّ، والميزان برج الاعتدال الخريفيّ. • البروج: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 85 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وعشرون آية.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة قُطْرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أقطارٌ الإقليم. (القُطْرُ التّونسيّ/السّوريّ).؛-: الجانِب والجِهَة. قال تعالى: {إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا} [الرَّحم?ن:33].؛- الدّائرة: الخَطّ المُستقيم الذي يَقْسِم الدّائرة ومُحيطها إلى قِسمَين مُتساويَين مارًّا بمركزها.؛- المُربَّع والمُستطيل والمُضلَّع: الخَطّ المُستقيم الذي يَصِل بين الزّاويتين المُتقابِلتين من هذه الأشكال الهَنْدَسِيَّة.؛- الانسان: شِقّه وجانبه. يقال: جمع الانسان قُطْرَيه: تكبَّر متغضبًا.؛- الشمس الظاهر: الزاوية التي ترى الشمسَ عليها من مركز الأرض وتراوح قيمتها بين 32د و35 ث في رأس السنة و31د و31ث في أوَّل تموز.؛- الفَرَس: ما أشرف من أعاليه.؛أقطار الدُّنيا: جِهاتها الأربع.
المعجم: القاموس نطك
المعنى: نطك إِنْطَاكِيَةَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ أَبو عُمَرَ، فِي ياقُوتَةِ الجَلْعَم: هِيَ بالفَتْحِ والكَسرِ زَاد غيرُه وسُكُوَنِ النُّون وكسرِ الكافِ وفَتْحِ الياءِ المُخَفَّفَةِ وقالَ ابنُ الجَوْزِيِّ فِي تَقْوِيمِ اللِّسانِ: لَا يَجُوزُ تَخْفِيفُ أَنْطاكِيَّةَ وَهِي مُشَدَّدَةٌ أَبَداً، كَمَا لَا يَجُوز تَشْدِيدُ القُسطَنْطِينِيَةِ، وعًدّ ذَلِك من أَغْلاطِ العَوامّ. قلتُ: وَقد جاءَ فِي قَوْلِ زُهَيرٍ وامْرِئَ القَيسِ بالتَّشْدِيدِ، وَقد أَجابَ عَنهُ ياقُوتُ فِي مُعْجَمِه، فراجِعه، وَقَالَ الأَزْهَرِيُ فِي الثلاثيَ: أَنْطاكِيَةُ: اسمُ مَدِينَةٍ وأراها رُومِيّةً، وَقَالَ غيرُه: هِيَ قاعِدَةُ العواصِمِ من الثّغُورِ الشامِيَّة وأُمَّهاتها وَهِي ذاتُ أَعْيُنٍ مَوْصوفَةٌ بالنّزاهَةِ والحُسنِ وطِيبِ الهَواءِ وكَثْرَةِ الفَواكِهِ وسَعَةِ الخَيرِ وسور عَظِيم من صُخُورٍ داخِلُهُ خَمْسَةُ أَجْبُلٍ دَوْرُها اثْنا عَشَرَ مِيلاً: وَفِي السُّورِ ثُلاثُمائةٍ وسِتُّونَ بُرجًا، كانَ يَطُوفُ عَلَيها بالنَّوْبَة أَرْبَعَةُ آلافِ حارِسٍ يُنْفَذُونَ من حَضْرَة مَلِك الرُّومِ يَضْمَنُونَ حِراسَةَ البَلَدِ سَنَةً، ويُستَبدَلُ بهم فِي السَّنَةِ الثانِيَةِ، وشَكْلُ البَلَدِ كنِصْفِ دائِرَةٍ، قُطْرُها يَتَّصِلُ بجَبَل، والسُّورُ يَصْعَدُ مَعَ الجَبَلِ إِلى قُلَّتِه فتَتِمُّ دائِرَةٌ، وَفِي رأَس الْجَبَل، داخِلِ السُّور قَلعَةٌ تتبيّنُ لبُعْدِها من البَلَدِ صَغِيرةً وَهَذَا الجَبَلُ يستُر عَنْها الشّمسَ فَلَا تَطْلُع عَلَيْهَا إِلا فِي السَّاعَة الثّانِيَة، وبَيْنَ حَلَبَ وبينَها يومٌ ولَيلَة، وبَينَها وبينَ البَحْرِ نَحْو فَرسَخَيْنِ، ولَها مَرسًى فِي بُلَيدَةٍ يُقال لَهَا السُّوَيْدِيَّة. وَقَالَ اليَعْقُوبيُ: هِيَ مَدِينَةٌ قَدِيمَةٌ ليسَ بأَرْضِ الشّامِ والرُّومِ أَجَلُّ وَلَا أَعْجَبُ سُوراً مِنها، وَبهَا الكَفُّ الَّذِي يُقال إِنَّه كَفّ يَحْيَى بنِ زَكَرِيّا عليهِ السّلامُ فِي كَنِيسَةٍ، وَقَالَ المَسعُودِيّ: والنَّصارَى يُسَمُّونَها مَدِينَةَ الله، ومَدِينَةَ الْملك، وأُمَّ المُدُنِ لأَنَّ بَدْء النَّصْرانِيَّةِ كَانَ بهَا.
المعجم: تاج العروس نَجْم [مفرد]
المعنى: ج أنْجُم (لغير المصدر) ونُجُم (لغير المصدر) ونُجوم (لغير المصدر): 1- مصدر نجَمَ/ نجَمَ عن. 2- (فك) أحد الأجرام السماويّة المضيئة بذاتها، ومواضعها النسبيّة من السماء ثابتة، ومنها الشمس "سماء مرصّعة بالنجوم- {وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ} أسهر من النَّجم: وصف لليقظ السهران طول الليل - أفَلَ نجمُه: خمل بعد اشتهار، فقد شهرته أو بريقه - أمُّ النجوم: المجرّة، ويقال: بل هي السماء - تألَّق نَجْمُهُ/ لمع نَجْمُهُ: أحرز نجاحًا وتفوُّقًا - رعَى النَّجمَ: أَرِق - علا نجمُه: نجح في عملٍ ما واشتهر - فلانٌ ينظر في النُّجوم: يفكر كيف يصنع. 3- جسم سماويّ مضيء ذاتيًّا يتألف من كُتلة من الغازات تتكتّل بسبب جاذبيّتها الذاتيّة وتولّد طاقة بتفاعلات ذرِّية في داخله {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى}. 4- لقب يدلّ على الشهرة؛ ويطلق على رياضيّ له دور رئيسيّ وبارز أو على من اشتهر من الممثِّلين في المسرح أو السينما أو التلفاز وغيرها "نَجْم تليفزيونيّ - من نجوم المجتمع". • النَّجمُ القُطْبيّ: (فك) نجم نيّر في طرف ذنب بنات نعش الصُّغرى، وهو الذي تتحدَّد به جهة الشّمال. • نجم ذو ذنب: (فك) مذنَّب أو جرم سماويّ له ذنب مُضيء يدور حول الشمس في فلك بيضي. • علم النُّجوم: (فك) درس أحوال النجوم وطرق سيرها في سبيل ضبط المواقيت والأنواء. • نَجْم البحر: (حن) حيوان بحْريّ من شوكيّات الجلد له جسم غليظ شوكيّ على شكل نجمة يتكوّن من جسم، وخمس أيادٍ أو أكثر تمتد من قرص متوسط، يسير بخفّة زائدة ويفترس بعضَ الحيوانات البحريّة كدود البحر والمحار. • النَّجم: 1- الثُّريَّا {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى}. 2- اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 53 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وستُّون آية. 3- (نت) ما لا ساق له مثل البقول والعشب، عكسه الشجر {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ} ليس لهذا الأمر نجم: أصل.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بُرْجٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أبراجٌ وبُرُوجٌ وأبْرِجةٌ حِصْن، بِناء مُرتَفِع، بيت مُبنى على السُّور.؛- (في الفَلَك) قسم من اثني عَشَرَ قِسْمًا من دائرة وَهميّة في الفَلك واقعة بين خطَّين موازيَيْن لدائرة البُروج وهي: الحَمَل، والثَّور، والجَوزاء، والسَّرطان، والأسد، والعَذراء، والميزان، والعَقْرَب، والقَوْس، والجَدْي، والدَّلو، والحُوت.؛- الحَمام: هو التِّمراد.؛- المُراقَبة: بناء يُشرف على أرض المَطار ومنه تَصدُر الأوامر إلى الطّائرات بالتَّحليق أو الهُبوط.؛فَلَك البُروج: الفلك الثّامن الذي فيه الكواكب الثَّوابِت.؛مِنْطَقَة البُروج: الدّائرة التي تَرْسُمها الشَّمس في سَيْرها من المَغرِب إلى المَشرِق وهي مَقسومة إلى اثني عَشَرَ قِسمًا طول كلّ قسم منها ثلاثون دَرَجة.
المعجم: القاموس شوذ
المعنى: المِشْوَذُ: العِمامة؛ أَنشد ابن الأَعرابي للوليد بن عقبة بن أَبي مُعَيْط وكان قد وليَ صدقات تغلب: إِذا ما شَدَدْتُ الرَّأْسَ مني بِمشْوَذٍ، فَغَيَّــكِ منـي تَغْلِـبُ ابْنَـةَ وائِلِ يريد غيّاً لك ما أَطوله مني، وقد شَوَّذَه بها. وفي حديث النبيّ، صلى الله عليه وسلم: أَنه بعث سرية فأَمرهم أَن يمسحوا على المَشَاوِذِ والتَّسَاخِين؛ وقال أَبو بكر: المشاوذ العمائم، واحدها مِشْوَذٌ، والميم زائدة. ابن الأَعرابي: يقال للعمامة المشوذ والعِمَادَة، ويقال: فلان حسن الشِّيذَة أَي حسن العمة.وقال أَبو زيد: تشوّذ الرجل واشتاذ إذا تعمم تَشَوْذُناً قال: وشَوَّذْتُه تَشْويذاً إذا عممته.قال أَبو منصور: أَحسبه أُخذ من قولك شَوَّذَتِ الشمس إذا مالت للمغيب؛ وذلك أَنها كانت غطيت بهذا الغيم؛ قال الشاعر: لَـذُنْ غُدْوَة حتى إذا الشمسُ شَوَّذَت لِــذِي ســَوْرة مَخْشــيَّة وحــذار وتشوَّذَ الرجل واشتاذ أَي تعمم. وجاء في شعر أُمية: شَوَّذَت الشمس؛ قال أَبو حنيفة: أَي عممت بالسحاب؛ وبيت أُمية: وشـــَوَّذَتْ شَمْســـُهم إذا طَلَعــت بــالخُلْبِ هِفّــاً، كــأَنه كَتَــمُ الأَزهري: أَراد أَنّ الشمس طلعت في قَتَمَةٍ كأَنها عممت بالغُبرَة التي تضرب إِلى الصُّفْرة، وذلك في سنة الجدب والقحط، أَي صار حولها خُلَّبُ سَحابٍ رقيق لا ماء فيه وفيه صفرة، وكذلك تطلع الشمس في الجدب وقلة المطر. والكَتَمُ: نبات يخلط مع الوَسْمَةِ يُخْتَضَبُ به.
المعجم: لسان العرب ضَحَا
المعنى: ـُ ضَحْواً، وضُحُوًا، وضُحِيًّا: برزَ للشمس. وـ الطريقُ: بَدَا وظهَر. ويقال: ضحا ظِلُّ فلان: مات.؛(ضَحَا) ـَ ضَحْواً، وضُحُوًّا، وضُحِيًّا: أصابه حرُّ الشمس.؛(ضَحِيَ) ـَ ضَحْواً، وضُحُوًّا، وضُحِيًّا، وضَحًا: أصابه حرُّ الشمس. وفي التنزيل العزيز: {وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى}. وـ عَرِق. وـ أكل في الضُّحَى. فهو ضَحٍ. وضَحْيان. وهو أضحى، وهي ضحياء. (ج) ضُحْيٌ.؛(أَضْحَى): صار في الضُّحَى. وـ صَلَّى نافلة الضُّحَى. ويقال: أضحى يفعل كذا: صار فاعلاً له. وـ عنه: بعُد. وـ الشيء: جعله ضاحِياً: ظاهراً. ويقال في الدعاء: لا أَضْحَى اللهُ لنا ظِلَّكَ: لا أهلَكَك.؛(ضَاحَتِ) البلادُ: بَرَزَتْ للشمسِ فيبس نباتُها. وـ فلاناً: جاءهَ في الضحى.؛(ضَحَّى) بالشاة ونحوها: ذبحها في الضحى يوم عيد الأضحى. وـ الحاجُّ: ذبح الأُضْحِيَّة في أي وقت كان من أيَّام التَّشْريق. وـ بنفسه أو بعمله أو بماله: تبرَّع به دون مقابل. (محدثة). وـ الأضحاة: ذبَحَها. وـ عن الشيء: ترفَّق ولم يَعْجَل. ومن أمثالهم: (ضَحِّ رُوَيْداً). وـ الحيوان: أطعمه في الضُّحَى. وـ غَدَّاه. وـ الماشية: رعاها في الضحى.؛(تَضَحَّى): أكل في الضُّحى. وـ تَغدَّى.؛(اسْتَضْحَى): تَضَحَّى.؛(الأَضْحَى) من الخيل: الأشهب. وـ جمع الأَضْحاة.؛(الأَضْحاةُ): شاة ونحوها يُضَحَّى بها في عيد الأضحى. (ج) أضْحًى.؛(الإضْحيانُ) من الأيام: الصحو ليس فيه غيم.؛(الأُضْحِيَّةُ): الأَضْحاة. (ج) أضاحيّ.؛(الضَّاحِيَةُ): يقال: فَعَلَهُ ضاحيةً: علانيةً. ومفازةٌ ضاحية الظلال: لا شجر فيها. وـ من الماشية ونحوها: التي تشرب في الضُّحى. وـ الناحية الظاهرة خارج البلد. وـ من النخل ونحوها: ما كان خارج السُّور. (ج) ضواحٍ، والضواحي: السماوات؛ لبروز نواحيها. وضواحي الرُّوم: ما ظهر منها من بلادهم. وقُرَيشُ الضَّواحِي: النازلونَ بظواهِرِ مَكَّةَ.؛(الضُّحَى): ضوءُ الشمس. وـ ارتفاع النَّهار وامتداده. وـ وقت هذا الارتفاع أو الامتداد. ويقال: ما لكلامِهِ ضُحًى: ما له بيان.؛(الضَّحاءُ): الضُّحَى. أو قرب انتصافِ النهار. وـ الغَداءُ.؛(الضَّحْوُ): الضُّحَى.؛(الضَّحْوَةُ): الضَّحاءُ.؛(الضَّحِيَّةُ): الضُّحَى. وـ الأُضْحِيَّة. (ج) ضَحايا.؛(المَضْحَاةُ) من الأرضِ: البارزة لا تكاد تغيب عنها الشَّمْسُ.
المعجم: الوسيط