المعجم العربي الجامع
سَواءٌ
المعنى: المِثل والنَّظير. (أسْواءٌ وسَواسٍ وسَواسِيَةٌ) (ه?ذا سَواءُ ذاك).؛-: عَدْل. {تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [آل عِمرَان:64].؛-: الوَسَط بين حَدَّين. يقال: ضَرَبَ سَواءَه: أي وَسَطه. قال تعالى: {فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيم} [الصَّافات:55].؛-: تامٌّ. (ه?ذا دِرْهَم سَواء).؛-: مُستوٍ. (مَكانٌ/ثوبٌ سَواء): أي مُستوٍ طُوله وعَرْضه.؛-: غير. (جاءوا سَواءَ زَيْدٍ): أي غير زيد.؛- السَّبيل: الطَّريق المُستقيم. (أللَّهُمَّ اهْدِنا سَواءَ السَّبيل).؛- النَّهار: وَسَطه، مُنتَصَفه.؛- الجَبَل: ذُرْوتُه/ذِرْوتُه.؛-: وَسَط. {فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيم} [الصَّافات:55].؛- (أو سَواء على...)، أ... أم: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُون} [البَقَرَة:6].؛- بسَواءَ: لا فَرْق.؛على الـ-: دون أي فَرْق.؛رجلٌ - البَطْن: إذا كان بطنُه مُستويًا مع صَدْره.؛أرضٌ -: مستوية.؛هو - القَدَم: ليس لقَدَمه أخْمَص.؛مَرَرتُ برَجلٍ سَواءٍ والعَدَم: سَواءٌ وجودُه وعَدَمُه.؛على -: على طريق مُسْتوٍ، وحالِ قَصْد. قال تعالى: {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء} [الأنفَال:58].؛على -: على تعادل وتساوٍ، دون تمييز لأحد. قال تعالى: {فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاء} [الأنبيَاء:109].؛ليلة الـ-: ليلة أربعَ عشرةَ من الشَّهر القَمَريّ، فيها يَستوي القمرُ ويَكْتَمِل.
المعجم: القاموس سَواءٌ
المعنى: جذ.: (سوي) | 1. "هُمْ على حَدٍّ سَواءٌ": لَا فَرْقَ بَيْنَهُمْ. 2. "هُما في هَذا سَواءٌ": أَيْ مَثِيلَانِ، شَبيهانِ. 3. "يَأْمُلُ أَنْ يَهْدِيَهُ سَواءَ السَّبيلَ": الطَّريقَ الْمُسْتَقيمَ، ما اسْتَقامَ مِنْهُ. 4. {تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} (آل عمران: 64) (قرآن): كَلِمَةُ عَدْلٍ. 5. "مَكانٌ سَواءٌ": مُسْتَوٍ طولُهُ وَعَرْضُهُ. غُرْفَةٌ سَواءٌ وَزَرْبِيَّةٌ سَواءٌ". 6. "لَقِيَتْهُ في سَواءِ النَّهارِ": في مُنْتَصَفِهِ، في وَسَطِهِ. 7. "إِذا كانَ بَعْدَ "سَواء" هَمْزَةُ التَّسْوِيَةِ، فَلا بُدَّ مِن "أم" مَعَ الكَلِمَتَيْنِ اسْمَيْنِ كانَتِ الكَلِمَتانِ أَمْ فِعْلَيْنِ: "سَواءٌ عَلَيَّ أَسَعْدٌ حَضَرَ أَمْ عادِلٌ"، "سَواءٌ عَلَيَّ أَدَخَلْتَ أَمْ خَرَجْتَ". وَإِذَا كان بَعْدَها فِعْلانِ بِغَيْرِ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ عُطِفَ الثّانِي بِـ أَو: "سواءٌ علَيَّ دَخَلْتَ أَوْ خَرَجْتَ". وَإِذا كانَ بَعْدَها مَصْدَرانِ عُطِفَ الثّانِي بِالواوِ أو بِـ أَوْ: "سَواءٌ عَلَيَّ دخولُكَ وُخُروجُكَ" و "دُخولُكَ أو خُروجُكَ".
صيغة الجمع: أَسْواءٌ، سَواسِيَةٌ على غَيْرِ قِياسٍ
المعجم: معجم الغني السَواءُ
المعنى: مِنَ النَّهارِ ونَحْوِهِ: وَسَطُهُ * قَد يُشاهَدُ القَمَرُ في سَواءِ النَّهارِ. المِثلُ * هُما في هَذا الأَمْرِ سَواءٌ. ويُقالُ: «هَداهُ إلى سَواءِ السَّبِيلِ» أَيْ إِلى ما اسْتَقامَ مِنَ الأَمْرِ. [سوي]
المعجم: القاموس سَوْآءُ
المعنى: الخَلّة القبيحة.؛-: نقيض الحسناء. «سَوْآء ولود خيرٌ من حسناء عَقيم» (حديث).
المعجم: القاموس السواء
المعنى: ـ السَّواءُ: العَدْلُ، والوَسَطُ، والغَيْرُ، ـ كالسِوَى، بالكسرِ والضمِّ في الكُلِّ، والمُسْتَوِي، ـ وـ من الجَبَلِ: ذِرْوَتُهُ، ـ وـ من النهارِ: مُتَّسَعُهُ، ـ وع، وحِصْنٌ في جَبَلِ صَبْرٍ، وابنُ الحَارِثِ، وابنُ خالِدٍ الصَّحابِيَّانِ، والمِثْلُ ـ ج: أسْواءٌ وسَوَاسِيَةٌ وسَوَاسٍ وسَواسِوَةٌ. ـ وسَواءٌ تَطْلُبُ اثْنَيْنِ: سَواءٌ زَيْدٌ وعَمْرٌو، أي: ذَوَا سَواءٍ. ـ واسْتَوَيا وتَسَاوَيا: تَمَاثَلا، وسَوَّيْتُهُ به تَسْوِيَةً، وسَوَّيْتُ بينهما، وساوَيْتُ، وأسْوَيْتُهُ به. ـ وهُما سَواءَانِ وسِيَّانِ: مِثْلانِ. ـ ولا سِيَّما زَيْدٍ: مِثْلُ: لا مِثْلَ زَيْدٍ، وما لَغْوٌ، ويُرْفَعُ زَيْدٌ، مِثْلَ: دَعْ ما زَيْدٌ، ويُخَفَّفُ الياءُ. ـ ولا سِيَّ لِما فُلانٍ، ـ ولا سِيَّكَ ما فُلانٌ، ـ ولا سِيَّةَ فُلانٍ، ـ ولا سِيَّكَ إذا فَعَلْتَ، ـ ولا سِيَّ لِمَنْ فَعَلَ ذلك، ـ ولَيْسَتِ المَرْأةُ لَكَ بِسِيٍّ، ـ وما هُنَّ لَكَ بِأسْواءٍ. ـ ومَرَرْتُ برَجُلٍ سَواءٍ، ويُكْسَرُ، ـ وسُـوًى، بالكسر والضم والعَدَمُ، ـ أي: سَواءٌ وجُودُهُ وعَدَمُهُ. ـ و {مَكَاناً سُـوًى} ، بالكسر والضم: مَعْلَمٌ. ـ وهو لا يُساوِي شيئاً، ـ ولا يَسْوَى، كيَرْضَى قَليلَةٌ. ـ (ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ مُحمدِ بنِ سَيَّوَيْهِ، كعَمْرَوَيْهِ، المُؤَدِّبُ، ـ وعلِيُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ سَيَّوَيْهِ: مُحدِّثانِ). ـ واسْتَوَى: اعْتَدَلَ، ـ وـ الرَّجُلُ: بَلَغَ أَشُدَّهُ، أو أرْبَعينَ سَنَةً، ـ وـ إلى السماءِ: صَعِدَ، أو عَمَدَ، أو قَصَدَ، أو أقْبَلَ عليها، أوِ اسْتَوْلَى. ـ ومَكانٌ سَوِيٌّ، كغَنِيٍّ، ـ وسِيٌّ، كَزِيٍّ: مُسْتَوٍ. ـ وسَوَّاهُ تَسْوِيَةً، ـ وأسْواهُ: جَعَلَهُ سَوِيًّا. ـ واسْتَوَتْ به الأرضُ، ـ وتَسَوَّتْ وسُوِّيَتْ عليه، أي: هَلَكَ فيها. ـ وأسْوَى: كانَ خُلُقُهُ وخُلُقُ والِدِهِ سَواءً، وأحْدَثَ، وخَزِيَ، ـ وـ في المَرْأةِ: أوْعَبَ، ـ وـ حَرْفاً من القرآنِ: أسْقَطَ، وتَرَكَ، وأغْفَلَ. ـ ولَيْلَةُ السَّواءِ: لَيْلَةُ أرْبَعَ عَشَرَةَ، أو ثَلاثَ عَشَرَة. ـ وهُم على سَوِيَّةٍ: اسْتِواءٍ. ـ والسَّوِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: من مراكِبِ الإِماءِ والمُحْتاجِينَ، أو كِساءٌ مَحْشُوٌّ بِثُمامٍ. ـ (وأبو سَوِيَّةَ: صَحابِيٌّ. وعُبَيْدُ بنُ سَوِيَّةَ بنِ أبِي سَوِيَّةَ الأنْصارِيُّ مَوْلاهُمْ. وعبدُ المَلِكِ بنُ أبي سَوِيَّةَ سَهْلِ بنِ خَليفَةَ، وحَمَّادُ بنُ شاكِرِ بنِ سَوِيَّةَ الراوِي صَحيحَ البُخارِي عنه: مُحَدِّثونَ) ـ والسِيُّ: الفَلاةُ، وع. ـ وَوَقَعَ في سِيِّ رأْسِهِ وسَوائِه، ويُكْسَرُ، أي: حُكْمِهِ من الخَيْرِ، أو في قَدْرِ ما يَغْمُرُ به رَأْسَه، أو في عَدَدِ شَعَرِهِ. ـ والسُّوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: امْرَأةٌ. ـ وقَصَدْتُ سَواهُ: قَصَدْتُ قَصْدَهُ. ـ والسايَةُ: فَعْلَةٌ من التَّسْوِيَةِ، ـ وة بمكةَ، أو وادٍ بين الحَرَمَيْنِ. ـ وضَرَبَ لي سايَةً: هَيَّأَ لِي كلِمَةً. ـ وساوَةُ: د م. ـ والصِّراطُ السُّوَى، كهُدًى: فُعْلَى من السَّواءِ، أو على تَلْيينِ السُّوءَى والإِبْدالِ.
المعجم: القاموس المحيط طغم
المعنى: (الطَّغَامُ) أَوْغَادُ النَّاسِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ.
المعجم: مختار الصحاح