المعجم العربي الجامع
سَنْجَةٌ
المعنى: سَنْجَةُ الْمِيزَانِ: مَا يُوزَنُ بِهِ كَالرِّطْلِ والأُوْقِيَّةِ.
صيغة الجمع: سِنْجٌ
المعجم: معجم الغني سَنَجَ
المعنى: جذ.: (سنج) | (ف: ثلا. متعد). سَنَجْتُ، أسْنُجُ، اُسْنُجْ، (مص. سَنْجٌ). "سَنَجَ الثَّوبَ": لَطَخَهُ بِلَوْنٍ غَيْرِ لَوْنِهِ.
المعجم: معجم الغني سَنَّجَ
المعنى: جذ.: (سنج) | (ف: ربا. متعد). سَنَّجْتُ، أُسَنِّجُ، سَنِّجْ، (مص. تَسْنِيجٌ). "سَنَّجَ الثَّوْبَ": خَطَّطَهُ.
المعجم: معجم الغني سُنْجَةٌ
المعنى: جذ.: (سنج) | لَوْنٌ سُنْجَةٌ: لَوْنٌ مَا بَيْنَ البَيَاضِ وَالسَّوَادِ.
المعجم: معجم الغني سَنَجَهُ
المعنى: ـُ سَنْجاً: لَطَخَهُ بلونٍ غير لونِه.؛(سَنَّجَ) الثوبَ: خطَّطَه.؛(السِّنَاجُ): أثَرُ دُخان السِّرَاج في الحائط وغيره. يقال: لا بُدَّ للسِّرَاجِ من السِّنَاجِ. وـ (في الكيمياء): دقائِقُ من الكربون تتخلَّف من نقص في حريق الوقود. (مج). (ج) سُنُجٌ، وأَسْنِجَةٌ.؛(السَّنْجَةُ): سَنْجَةُ الميزان: ما يوزَنُ به كالرَِّطْل والأوقيَّة. (ج) سِنَجٌ.؛(السُّنْجَةُ) من الألوانِ: الرُّقْطَةُ. (ج) سُنَجٌ.
المعجم: الوسيط سنج
المعنى: سنج : (السُّنُج، بضمّتَيْن: العُنّابُ) ، عَن ابْن الأَعرابيّ. (و) فِي (الأَساس) : لَا بُدَّ للسِّرَاجِ من السِّنَاج، (ككِتَاب أَثَرُ دُخانِ السِّرَاجِ فِي) الجِرَارِ و (الحائطِ) . (وكُلُّ مَا لَطَخْتَه بلَوْن غيرِ لَوْنهِ فقد سَنَجْتَه) . (و) السِّنَاجُ أَيضاً: (السِّراجُ) ، نُقِلَ ذالك (عَن ابْن سِيدَه،: كالسَّنِيج) كأَميرٍ. (و) أَبو دَاوُود (سُليمانُ بنُ مَعْبَد) المَرْوَزِيّ، سمعَ النَّضْرَ بن شُمَيْلٍ والأَصمعيّ، قَدِم بَغْدَاد، توفِّيَ سنة 257. (والحَافِظانِ أَبو عليَ الحُسينُ بن محمّدِ) بنِ شِعيبٍ، وَقيل: الحَسنُ بنُ محمدِ بنِ شُعْبَةَ المَرْوَزِيّ سكنَ بغدادَ، وحَدّث بهَا عَن المَحْبُوبيّ (جامعَ التِّرْمِذيّ) وروى أَيضاً عَن أَبي (بَحْرِ بن) كوْثَرٍ البَرْبَهَارِيّ وإِسماعِيلَ بنِ محمدّ محمّد الصّفّارِ، توفّي سنة 391 كَذَا فِي (تَارِيخ الْخَطِيب) . (وَمُحَمّد بن أَبي بكرٍ، ومحمّد بن عُمَرَ، السِّنْجِيّونَ، بِالْكَسْرِ: مُحَدِّثون) . (وسُنْج، بالضَّمّ: لَا، ببَامِيَانَ) . (و) سِنْج، (بِالْكَسْرِ: ة، بمَرْوَ) . (و) سِنْجَانُ، (كعِمْرَانَ: قَصَبَةٌ بخُرَاسانَ) . (و) يُقَال: اتَّزَنَ منّي بالسَّنْجَة الراجِحَة. (سَنْجَةُ المِيزَانِ، مَفْتُوحَة، وبالسِّين أَفصحُ من الصَاد) ، وَذكر الجوهَرِيّ فِي الصَّاد، نقلا عَن ابْن السّكيت: وَلَا تَقُلْ: سَنْجَة. أَي بِالسِّين، فليُنْظَر. وَفِي (اللِّسَان) : سَنْجَةُ الميزانِ: لُغَةٌ فِي صَنْجَته، وَالسِّين أَفصح. (وسَنْجَةُ) ، بِالْفَتْح (: نَهْرٌ بدِيارِ مُضَرَ) . (و) سَنْجَةُ لَقبُ حَفْص بن عُمَرَ الرِّقِّيّ. (و) السُّنْجَة بالّضمّ: الرُّقْطَةُ، ج) سُنَجٌ (كحُجَرٍ) فِي حُجْرَة. (و) من ذالك قَوْلهم: (بُرْدٌ مُسَنَّجٌ) أَي أَرْقَطُ (مُخَطَّطٌ) . وأَنا أَخشى أَن يكون هاذا تَصحِيفاً عَن الموّحدة. وَقد تقدّم: كساءٌ مُسَبَّجٌ، أَي عَريضٌ، فليراجَعْ.
المعجم: تاج العروس السنج
المعنى: ـ السُّنُجُ، بضَمَّتينِ: العُنَّابُ. وككِتابٍ: أثَر دُخَانِ السِّراجِ في الحائِط، وكُلُّ ما لَطَخْتَه بلَوْنٍ غيرِ لَوْنِه فقد ـ سَنَجْتَه، ـ و= السِّراجُ، عن ابنِ سيدَه، ـ كالسَّنيجِ. وسُليمانُ بنُ مَعْبَدٍ، والحافِظانِ أبو عليٍّ الحُسَيْنُ بنُ محمدٍ ومحمدُ بنُ أبي بكرٍ، ومحمدُ بنُ عُمَرَ السِّنْجِيُّونَ، بالكسر: مُحَدِّثونَ. ـ وسُنْجُ، بالضم: ة بِبامِيانَ، ـ وبالكسر: ة بِمَرْوَ. وكعِمْرانَ: قَصَبَةٌ بخُراسانَ، ـ وسَنْجَةُ المِيزانِ، مفتوحةٌ، وبالسينِ أفْصَحُ من الصادِ. ـ وسَنْجَةُ: نَهْرٌ بِدِيارِ مُضَرَ، ولَقَبُ حَفْصِ بنِ عُمَرَ الرَّقِّيِّ، وبالضم: الرُّقْطَةُ، ـ ج: كحجَرٍ. ـ وبُرْدٌ مُسَنَّجٌ: مُخَطَّطٌ.
المعجم: القاموس المحيط سَنْجَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سِنَج قطعة من الحديد أو غيره بقَدْر معلوم يوزَن بها.؛- الميزان: ما يوزَن به كالرِّطْل والأوقيّة.
المعجم: القاموس سنج
المعنى: لابد للسراج، من السناج؛ وهو أثر الدخان. واتزن مني بالسنجة لاراجحة وبالسنج الوافية. قال مراس بن عقيل من بني بهتة وقد غبته بائع جبة منه: ألصـق عمّي سحدل باستي يدي وسـحدل من ذاك عمي في حرج أخـذ منـي وازنـاً فـي كفه من الهرقليات يرسو بالسنج أي يرجح.
المعجم: أساس البلاغة سنج
المعنى: ابن الأَعرابي: السُّنُجُ العُنَّابُ.ابن سيده: السِّنَاجُ أَثَرُ دُخانِ السِّراجِ في الجِرَارِ والحائط.وسَنْجَةُ الميزان: لغة في صَنْجَتِهِ، والسين أَفصح.
المعجم: لسان العرب