المعجم العربي الجامع
سَمِيعٌ
المعنى: جذ.: (سمع) | (صِيغَةُ فَعِيل). 1. "كَانَ سَمِيعًا لِحَدِيثِهِ": سَامِعًا، مُنْصِتًا. 2. "هُوَ اللهُ السَّمِيعُ": مِنْ أسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى. {إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيم} (البقرة: 181) (قرآن) • "سَمِيعُ الدُّعَاءِ" • "سَمِيعٌ بَصِيرٌ". 3. "عَبْدُ السَّمِيعِ": اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
صيغة الجمع: سُمَعَاءُ، سَمِيعَاتٌ
المعجم: معجم الغني سَميعٌ
المعنى: سامع {إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء} [إبراهيم:39].؛-: من أسماء الله الحُسْنى. {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} [البَقَرَة:127].؛السَّميعان: عودان طويلان في المِقرَن الذي يُقرَن به الثور لحراثة الأرض.
المعجم: القاموس السَمِيعُ
المعنى: مِنْ أَسماءِ اللهِ الحُسْنى. السّامِعُ * {إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا}. [سمع]
صيغة الجمع: (ج) سُمَعاءُ
المعجم: القاموس ألم
المعنى: (الْأَلَمُ) الْوَجَعُ وَقَدْ أَلِمَ مِنْ بَابِ طَرِبَ وَ (التَّأَلُّمُ) التَّوَجُّعُ وَ (الْإِيلَامُ) الْإِيجَاعُ وَ (الْأَلِيمُ) الْمُؤْلِمُ كَالسَّمِيعِ بِمَعْنَى الْمُسْمِعِ.
المعجم: مختار الصحاح دُعَاءٌ
المعنى: جذ.: (دعو) | (مص. دَعَا). "رَفَعَ كَفَّيْهِ بِالدُّعَاءِ إلَى اللهِ": بِالابْتِهَالِ، بِالتَّضَرُّعِ، أيْ مَا يُتَوَسَّلُ بِهِ. "إنَّهُ سَمِيعُ الدُّعَاءِ".
صيغة الجمع: أدْعِيَةٌ
المعجم: معجم الغني الدُعاءُ
المعنى: (مص) دَعا: الطَّلَبُ. الابْتِهالُ في الصَّلاةِ، طَلَبُ الخَيرِ * {رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء}. [دعو]
صيغة الجمع: (ج) أَدْعِيَةٌ
المعجم: القاموس الطَرْشاءُ
المعنى: مُؤَنَّثُ الأَطْرَشِ، مَنْ تَعَطَّلَتْ حاسَّةُ السَّمْعِ فيها، الصَّمّاءُ، ضِدُّ السَّمِيعَةِ * لن تَتَعَلَّمَ الكَلامَ مَنْ وُلِدَتْ طَرْشاءَ. [طرش]
صيغة الجمع: (ج) طُرْشٌ
المعجم: القاموس رشل
المعنى: رشل الرَّشَلُ، مُحَرَّكَةً: النُّحُوسَةُ، وسُوءُ البَخْتِ، وَهُوَ أَرْشَلُ. ويَزِيدُ بنُ خالدِ بنِ مُرَشَّلٍ، كمُعَظَّمٍ: من أَهْلِ يَافَا، مُحَدَّثٌ، هَكَذَا ضَبَطَهُ الحافِظُ، رَوَى عَن عبدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتِ بنِ ثَوْبانَ، وَعنهُ محمودُ بنُ إبْراهيمَ بنِ سُمَيْعٍ، وَقَالَ: هُوَ ثِقَةٌ، عاقِلٌ.
المعجم: تاج العروس السِّينُ
المعنى: هو الحرف الثاني عشر من حروف الهجاء. مخرجه من بين طرف اللسان وفويق الثنايا العليا. وهو مهموس رخو من حروف الصفير.؛والسينُ المفتوحة: تدخل على المضارع فتخلصه للاستقبال. وتقرب وقوعه، ويقال لها سين التنفيس. ومنه في التنزيل العزيز: (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ).
المعجم: الوسيط تقبَّلَ يتقبَّل، تقبُّلاً، فهو مُتقبِّل، والمفعول مُتقبَّل
المعنى: • تقبَّلَ الهديَّةَ: قَبِلها، أخذها عن طِيب خاطر "تقبَّل التهنئةَ بزواجه - تقبَّل النّصيحةَ من معلِّمه". • تقبَّل دراستَه: رضي عنها، وطّن نفسَه على قبولها "تقبَّل المصيبةَ بإيمان - تقبّل اللهُ الأعمالَ: رضيها وأثاب عليها". • تقبَّل اللهُ الدُّعاءَ: استجاب له {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} اللَّهُمَّ تقبّل: اقبل، دعاء لله بالقبول - تقبَّل اللهُ: دعاءٌ بالقبول، أي: تقبَّل عملَك أو طاعتَك.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَصَمُّ
المعنى: جذ.: (صمم) | مُؤَنَّث: صَمَّاءُ. 1. "هُوَ أَصَمُّ أَبْكَمُ": لَا يَسْمَعُ (أَطْرَشُ)، وَلَا يَتَكَلَّمُ، أَخْرَسُ. {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ} (هود: 24) (قرآن) • {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُون} (البقرة: 171) (قرآن). 2. "أَرْضُ الْجَنوبِ أَرْضٌ صَمَّاءُ": صَلْبَةٌ. 3. "دَهْرٌ أَصَمُّ": صَلْبٌ لا يَلِينُ كَأَنَّهُ يُشْكَى إِلَيْهِ فَلا يَسْمَعُ. 4. "شَهْرُ اللهِ الأَصَمِّ": أي شَهْرُ رَجَب الَّذِي لا يُسْمَعُ فِيهِ صَوْتُ حَرْبٍ أَوْ صَوْتُ مُسْتَغِيثٍ.
صيغة الجمع: صُمٌّ
المعجم: معجم الغني